論王時(shí)敏的山水畫(huà)風(fēng)及其藝術(shù)風(fēng)格

摘要：在清代山水畫(huà)領(lǐng)域中，文人士大夫繪畫(huà)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。其中的“四王”影響畫(huà)壇進(jìn)兩個(gè)世紀(jì)。四王中王時(shí)敏占主導(dǎo)地位。王時(shí)敏是有清以來(lái)著名的山水畫(huà)大師，完全承襲了明代董其昌的文人畫(huà)理論并在實(shí)踐中加以發(fā)展。王時(shí)敏的繪畫(huà)具有自己的風(fēng)格特征，廣泛吸收了前人的精髓，又開(kāi)創(chuàng)了自己的繪畫(huà)風(fēng)格，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：王時(shí)敏；四王畫(huà)派；山水；畫(huà)風(fēng)

作者簡(jiǎn)介：葉楓（1985-）女，江西九江人，助教，學(xué)士，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委教師。研究方向：藝術(shù)鑒賞。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-07-0106-01

王時(shí)敏早年從學(xué)于著名畫(huà)家董其昌。據(jù)記，其早年“于畫(huà)有特惠”，因此祖父特囑明著名書(shū)畫(huà)家董其昌教其繪畫(huà)。據(jù)惲壽平《甌香館畫(huà)跋》記“ (王時(shí)敏 ) 自少及兒時(shí)游娛繪事，乃祖父文肅公 ( 王錫爵 ) 屬董文敏隨意作樹(shù)石，以為臨摹粉本。凡輞川、洪谷、北苑、華原、營(yíng)丘，樹(shù)石骨忡筒，皴擦勾染，皆有一、二語(yǔ)拈提，根極理要?！倍洳趟麑W(xué)習(xí)繪畫(huà)的方法是，把古代大家山水畫(huà)中的樹(shù)石分別縮臨為一本，重要的地方加一二語(yǔ)提示，授之于王時(shí)敏揣摩、臨習(xí)。董其昌可謂王時(shí)敏少年時(shí)畫(huà)學(xué)的啟蒙老師。張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》云：“少時(shí)即為董宗伯其昌、陳徵君繼儒所深賞，于時(shí)宗伯綜覽古今，闡發(fā)幽奧，一歸于正方之禪室，可備傳燈一宗，真源嫡派，煙客實(shí)親得之?！蓖鯐r(shí)敏從年少時(shí)代起就受到董其昌的指教，是董其昌的“真源嫡派”。

王時(shí)敏三十六歲時(shí)的作品《仿倪瓚山水圖軸》，從山水畫(huà)法至簡(jiǎn)單的款識(shí)書(shū)法，都能看出董其昌書(shū)畫(huà)松秀自然的藝術(shù)特點(diǎn)，看得出他早期曾經(jīng)臨摹過(guò)董氏書(shū)畫(huà)。同時(shí)，王時(shí)敏還主要以文人畫(huà)傳統(tǒng)為師法對(duì)象，這也恰好說(shuō)明了他繪畫(huà)本身的特點(diǎn)。他一直將董其昌最為推崇的元四家之一的黃望當(dāng)做自己一生摹學(xué)的對(duì)象?！霸舅拇蠹医宰诙⒕?，濃纖淡遠(yuǎn)，各極其致。惟子久神明變化，不拘守其師法，每見(jiàn)其布景用筆，于渾厚中仍饒迪峭，蒼莽中轉(zhuǎn)見(jiàn)娟婉，纖細(xì)而氣益閡，填塞而境愈廓，意味無(wú)窮，故學(xué)者罕窺其津涉?！薄肚迨犯澹疄殡y感時(shí)敏傳》云：“時(shí)敏……廣收名跡，悉窮秘奧，於黃公望墨法尤有深契。暮年益臻神化。”可見(jiàn)王時(shí)敏畫(huà)學(xué)諸家，獨(dú)尊黃公望。從早年至晚年，都有黃公望的神韻和風(fēng)骨。

王時(shí)敏一生中有二十五年時(shí)間經(jīng)常奔波在外，歷經(jīng)河北、山西、湖北、湖南、江西、福建、浙江、江蘇、山東諸省，行程數(shù)千里，足跡半天下，這為他的山水畫(huà)創(chuàng)作奠定了一個(gè)很重要的因素。王時(shí)敏往往被稱(chēng)為“模古派”、或“仿古派”，他提倡臨摹，主張仿古，而且一生也勤于臨摹，在他看來(lái)，實(shí)際是一種“師古人”的學(xué)習(xí)方法。清初徐沁《明畫(huà)錄》云：“王時(shí)敏……山水規(guī)摹古法，筆墨蒼秀，大雅不群。”他的這種學(xué)習(xí)方法對(duì)他加強(qiáng)畫(huà)法的基本訓(xùn)練有很好的幫助。并且的確達(dá)到了一個(gè)良好的效果，自成面目，更是將其畫(huà)藝傳予了后人。

王時(shí)敏六十一歲時(shí)，繪畫(huà)完全成熟。風(fēng)格更得黃氏筆墨之妙，運(yùn)腕虛靈，用筆大都圓潤(rùn)少曲折頓挫之態(tài)。勾線空靈，用筆澀潤(rùn)，強(qiáng)化干筆續(xù)擦技法，呈現(xiàn)秀雅蒼潤(rùn)風(fēng)范。張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》云：“于大癡妙墨，早歲即窮其閫奧，晚年益臻神化。世之論一峰老人正法眼藏者，必歸于公?！?“由于癡翁，稱(chēng)出藍(lán)妙手?！薄锻╆幷摦?huà)》云：“晚年益臻神化，骎骎乎入癡翁之室矣?！薄盁o(wú)筆不從癡翁神韻中出?！薄哆^(guò)云樓書(shū)記》云：“而于子久尤為專(zhuān)詣?！狈睫埂渡届o居論畫(huà)》云：“奉常祖孫，獨(dú)以大癡一派為法?！睆囊陨蠋灼鲇涊d可以說(shuō)明，王時(shí)敏從早歲開(kāi)始，就師法黃公望，至晚年益臻神化，有“出藍(lán)妙手”之益。王時(shí)敏的畫(huà)，師法黃公望，還可以從他的題記找到佐證。他說(shuō)：“余于大癡畫(huà)素有癖嗜，生平所見(jiàn)卷軸二十余本。往從董文敏所購(gòu)得幾幀，雖非極致，要皆真跡，以時(shí)?？??！?；“大癡老人，畫(huà)以峰巒渾厚，草木華滋，為藝林所宗?！?/p>

王時(shí)敏山水畫(huà)中還顯露出倪瓚超逸簡(jiǎn)貴、意境荒寒的畫(huà)風(fēng)，《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)記》云：“又西廬平生，絕不畫(huà)人，其后麓臺(tái)司農(nóng)承之。這不能不說(shuō)受了倪氏的啟迪。由于王時(shí)敏畫(huà)學(xué)黃公望，上溯還可以至董源、巨然等大家。從畫(huà)風(fēng)上講，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：約24歲至50歲，為他藝術(shù)的早期。這時(shí)他的繪畫(huà)，多用軟筆、濕墨，除師法董其昌、黃公望、倪瓚之外，還較多地學(xué)習(xí)宋元諸家，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)較為廣泛，畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨清潤(rùn)。中期，約50歲至67歲，為他藝術(shù)的中期。這時(shí)他以師法黃公望為主，皴染空靈、用筆深厚、運(yùn)墨淋漓、工整穩(wěn)健、明凈清脫，這一時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格較早年更趨圓潤(rùn)，這時(shí)期雖以追摹黃公望為主但也旁涉其他各家，平淡圓潤(rùn)，構(gòu)圖繁縟而又處處通靈，頗具黃公望的風(fēng)骨和神韻。王鑒曾評(píng)價(jià) ：“獨(dú)大癡一派，吾委煙客奉常深得三味，意此外無(wú)人?！奔s68歲到89歲，為他藝術(shù)的晚期。他晚年的畫(huà)筆，可以說(shuō)越到晚年，他運(yùn)腕越是虛靈，布墨越是神逸，點(diǎn)刷越是隨意，丘壑越是渾成，一種“古人與我神遇而跡”、“不知我之為古人、古人之為我”的自然契合。在設(shè)色上赭色敷以青綠，畫(huà)筆蒼潤(rùn)凝重，清麗溫潤(rùn)，神明迥出，光彩奪目，殊不多見(jiàn)。這時(shí)他綜合各家長(zhǎng)處，融會(huì)貫通，形成用筆含蓄、圓秀的風(fēng)格。

從構(gòu)圖上看，王時(shí)敏主要參照歷代的一些著名畫(huà)家的構(gòu)圖，主要是元代畫(huà)家，他推崇元四家，一生臨摹了許多元人的畫(huà)，特別是黃公望。構(gòu)圖深遠(yuǎn)，以赭色敷以青綠，畫(huà)筆蒼潤(rùn)凝重，光彩奪目。

《庚子書(shū)畫(huà)記》云：“西廬老人，法本一峰，妙于用筆。”；可歸納為“虛、秀、嫩”三個(gè)字。所謂“虛”，是說(shuō)王時(shí)敏的畫(huà)，運(yùn)筆超脫，運(yùn)腕虛靈，憑虛取神，在著力與不著力之間。如他畫(huà)的遠(yuǎn)樹(shù)，用比較抽象的濃、淡墨點(diǎn)畫(huà)，是點(diǎn)也是樹(shù)。所謂“秀”，是說(shuō)他的山水畫(huà)，主要用圓筆中鋒，畫(huà)風(fēng)秀逸清雅、含蓄，無(wú)霸悍之氣。所謂“嫩”，是說(shuō)王時(shí)敏的畫(huà)，從早年至晚年，用筆純正，畫(huà)律精妙，構(gòu)圖細(xì)密繁縟，脫盡畫(huà)家習(xí)氣，無(wú)粗率、衰老之筆，達(dá)到用北宋人的氣格和元人的筆墨寫(xiě)江南的風(fēng)光巧妙境地。所以秦祖永評(píng)王時(shí)敏的畫(huà)“其妙處正在嫩也”，說(shuō)到了王畫(huà)的深處和內(nèi)蘊(yùn)。