畢加索與福田繁雄的藝術(shù)對話

摘要：畢加索和福田繁雄都是當代國際藝術(shù)界極具影響力的藝術(shù)大師。本論文試圖從二者的藝術(shù)作品進行分析，從他們作品的空間表現(xiàn)和形體結(jié)構(gòu)兩個方面進行探究，闡釋空間處理與造型創(chuàng)新對美術(shù)創(chuàng)作的重要性。為今后的藝術(shù)實踐者提供一定的啟發(fā)和幫助。

關(guān)鍵詞：立體主義矛盾空間正負形創(chuàng)新

作者簡介：郭濱銘，男（1985-），山東淄博人，曲阜師范大學美術(shù)學院2010級藝術(shù)學研究生。

[中圖分類號]：J2[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-07-0103-01

畢加索，是二十世紀國際備受關(guān)注的西班牙藝術(shù)大師。他是西方美術(shù)史上最有創(chuàng)造性的畫家，開創(chuàng)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的先河，是西方現(xiàn)代派繪畫的主要代表。畢加索運用多點透視方法，創(chuàng)作出了新的繪畫空間。福田繁雄是日本當代平面設(shè)計師，他被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，即：多才多藝的全能設(shè)計人、變幻莫測的視覺魔術(shù)師、推陳出新的方法實踐家、熱情機智的人道關(guān)懷者、幽默靈巧的老頑童。無論是在日本，還是在歐美等地，他都被視為一名設(shè)計天才，被西方設(shè)計界譽為“平面設(shè)計教父”，他的設(shè)計理念及設(shè)計作品享譽世界，對20世紀后半葉的設(shè)計界產(chǎn)生了深遠的影響。

畢加索和福田繁雄是西方與東方的兩位藝術(shù)大師，受不同民族，不同地域文化的影響，形成了各自獨特的藝術(shù)風格。畢加索開創(chuàng)了立體主義，他使后人所折服的不只是他的藝術(shù)佳作，更是他在藝術(shù)道路上的探索精神、創(chuàng)新才能。他否定了從一個視點觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，跨越了時空局限，將描繪對象簡化成幾何平面，通過分解與重構(gòu)，按照一定邏輯組建出一種新的空間及形體結(jié)構(gòu)，從而在二維平面上創(chuàng)造出三維，甚至是四維空間。福田繁雄善于運用圖底關(guān)系，矛盾空間等視錯覺原理，將矛盾空間與事物進行組合，將有理和無理的圖像整合共同營造出奇幻的圖形世界，將理性的秩序感和連續(xù)性在看似荒謬的視覺圖像中呈現(xiàn)出來。他們一位從事油畫藝術(shù)，一位從事設(shè)計創(chuàng)作，看似沒有直接聯(lián)系，但他們在空間的處理方面，都是在一個平面空間上表現(xiàn)多個面；形體結(jié)構(gòu)上，都是對傳統(tǒng)藝術(shù)形象的突破。

一、交錯而轉(zhuǎn)折的空間表現(xiàn)

空間的表現(xiàn)，東西方藝術(shù)家早已有所研究，中國的散點透視和西方的焦點透視影響最為深遠，因為透視法則的不同，從而形成了東西方不同的繪畫風格。可見繪畫中空間的表現(xiàn)多么重要。時至今日，對于空間表現(xiàn)的探索從未停止。

1907年，畢加索在非洲黑人雕刻和古代伊比利亞人藝術(shù)的啟發(fā)下，嘗試把塞尚已經(jīng)開始的對幾何形結(jié)構(gòu)美的追求推向極致，創(chuàng)作了頗有爭議的，被認為是第一件有立體主義傾向的作品《亞威農(nóng)少女》。他在一個畫面中表現(xiàn)出了多個空間，首先他將女性固有的形體進行分析解構(gòu)，然后按照主觀理解和創(chuàng)作意圖，選擇有代表性的形面重新組合，把幾個角度所觀察到的同一對象構(gòu)造置于完整性中加以表現(xiàn)，同時把觀察對象的構(gòu)造變形為主觀精神所體驗到的東西，這樣，畢加索把構(gòu)想中的運動性、時間性和畫面上的靜止性、空間性連接起來，把對觀察對象的知性與自由想象結(jié)合一體，使多維空間轉(zhuǎn)換和畫面的平面結(jié)構(gòu)達到新的統(tǒng)一。

與畢加索相似，福田繁雄善于用單純的點、線、面穿插營造出一個充滿矛盾的多重空間。1987年在《福田繁雄招貼展》的招貼設(shè)計中，他將靜止坐在臺前的人以四個不同視角的狀態(tài)表現(xiàn)于同一畫面，用單純的線條、簡潔概括的面造成空間的穿插，大面積鮮艷的黃色與人物黑色剪影形成對比，這種空間意識的模糊，在視覺表現(xiàn)上具有強烈的沖擊力。他運用視錯覺原理，將二維空間與三維空間產(chǎn)生錯綜復(fù)雜的結(jié)合，使構(gòu)思與表現(xiàn)達到完美契合，創(chuàng)造出一個集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界。

二、簡潔而抽象的形體結(jié)構(gòu)

畢加索用簡潔的繪畫語言表現(xiàn)出了一個在夢境和現(xiàn)實中的少女，他獨特的表現(xiàn)手法給觀者更多的想象空間和思維自由性，這幅作品就是《夢》。他用簡潔的線條勾畫了女性人體并置于一塊紅色背景前，女人肢體沒有過多分析，而是稍作夸張劃分，簡單放松地完成了形體的塑造。這幅作品是畢加索立體派描繪女人形象和新古典派風格相結(jié)合的產(chǎn)物，是形象極端自由性--線條和色彩自由組合的杰作。

同樣，福田繁雄以簡潔單純和人性化的圖形語言來展現(xiàn)他的視覺世界。他使用最為簡明的線、面造型，選擇最有效的色彩表現(xiàn)形式，舍棄一切沒有必要的視覺元素。他善于化繁為簡，運用異質(zhì)同構(gòu)、視錯覺等設(shè)計理念，創(chuàng)造出整體簡化，具有強烈視覺張力和充滿趣味的表現(xiàn)風格，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介。在他設(shè)計的海報中，他運用圖底關(guān)系來探究視錯覺原理，1975年為日本京王百貨設(shè)計的宣傳海報作品，簡單而概括的運用了黑白、正負形來表現(xiàn)男、女腿的形體結(jié)構(gòu)，虛實互補，創(chuàng)造出巧妙而簡潔的效果。平面設(shè)計中的主要構(gòu)成要素就是圖形，而圖形本身就在正形和負形之間構(gòu)成。沒有負形也就沒有正形，反之亦然。按照平面設(shè)計的一般方法，通常是運用平面中的正形作為視覺傳達的媒體。一切要表達的內(nèi)容都在正形里詮釋，負形往往被忽略，或者僅僅是為了正形的出場而設(shè)定的，盡管正負形都在同一個畫面中出現(xiàn)，然而負形不表達意義。福田繁雄的設(shè)計理念卻是把負形的作用提升到與正形同樣的地位，使負形承載了意義，這種意義不僅僅是通過負形表達主題，更重要的是解放了負形的作用。福田繁雄對于形的突破拓展了設(shè)計空間，增強了作品的視覺效果。

結(jié)語

空間和形體結(jié)構(gòu)是平面美術(shù)作品中不可缺少的表達元素。畢加索和福田繁雄兩位國際藝術(shù)大師的成功很大程度上得益于對這兩者的研究與突破，這不僅是個人創(chuàng)作風格的形成，更是一種觀察世界的新方式，一種藝術(shù)語言的新觀念。文者以文抒情；詩者以詩明志；畫者則以繪畫與心靈對話。畢加索和福田繁雄正是通過空間和形體結(jié)構(gòu)的表達來詮釋心靈，使畫者和觀者達到情感上的共鳴。他們的創(chuàng)新是創(chuàng)造了一種新的與現(xiàn)實世界聯(lián)系的方式，創(chuàng)造了一種新的價值，對當代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。

參考文獻：

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