淺談對傳統民俗文化進行旅游開發形式探討

【摘 要】 目前，隨著我國經濟的不斷進步，城鎮化和旅游業的不斷發展，民俗旅游業現在已經成為了我國旅游經濟熱潮中的備受關注的勁旅，然而，現在的旅游開發都在圍繞傳統民俗文化進行旅游景點的開發，這樣不僅能夠帶動地方經濟，還能將當地的民俗文化很好地得到流傳，最主要的是能夠解決社會就業、建設社會主義新農村起到很大的作用，已經成為促進社會經濟的龍頭支柱產業，因此，本文闡述了關于對傳統民俗文化進行旅游開發形式進行探討，僅供參考。

【關鍵詞】 傳統民俗文化 旅游開發形式

在中國旅游業中，那些代表不同文化內涵的名勝古跡大都成為旅游熱點。一般也說，每個地區和民族都具有自己獨特的生活方式、風尚習俗和風土人情，這些都是地區特質的重要表現形態，具有獨特的審美價值。在各地區的各個生活層面，最能顯示一個民風特點和文化風貌的當屬本地區或本民族在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗。民俗文化中強烈的地域性和民間性，體現了一個地區生活方式、心理素質的積淀，也是該地區特色最直接、最真實的表現，民俗旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，因而成為旅游行為和旅游開發的重要內容之一。

1. 傳統民俗文化旅游資源的特點：

民俗旅游具有明顯的鄉土性、純真性，民俗旅游這種純粹自然的特性，是與緊張競爭的現代生活形成比照的心里感覺會帶給人一種返璞回真還我本性的桃源夢幻、閑適超脫、懷舊遠避的感覺。同時對于旅游者而言，具有相當差異性和吸引力的民俗文化，往往布滿無窮的神秘色彩和魅力，這會引起他們強烈的參與意識。因此，民俗旅游資源是旅游產業經濟發展的重要戰略性資源。能把握好并利用好這一上風資源是進步我國旅游品位的關鍵所在。

2. 傳統民俗文化進行旅游開發形式：

2.1集錦薈萃式：

將散布于一定地域范圍內的典型民俗集中于一個主題公園內表現出來，這一模式的優點是可以讓游客用很短的時間、走很少的路程就領略到原本需花很長時間、很長路程才能了解到的民俗文化，例如圳中國民俗文化村和美國佛羅里達州錦繡中華、北京中華民族園集中表現了中國的民族民俗文化，臺灣九族文化村集中表現了高山族等。

2.2原生自然式：

它是在一個民俗文化相對豐富的地域中選擇一個最為典型、交通也比較便利的村落對旅游者展開宣傳，以村民的自然生活生產和村落的自然形態為旅游內容，除了必要的基礎設施建設外幾乎沒有加工改造，如廣東連南三排瑤寨，其優點是投資很少，讓游客有真實感，能自然與當地居民交流，甚至親身參與勞作，有很大的活動自由度，缺點是難以將旅游開發帶來的利益公平的分配給村民，村民的正常生產生活受到干擾后可能產生抵觸或分歧作，難以保證村民們在接待游客時保持熱情、友好、不惟利是圖。

2.3原地濃縮式：

一些少數民族村落或民俗文化豐富獨特的地區由于時代的發展已在建筑、服飾、風俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活動（如節慶、婚嫁）原本在特定的時期才會呈現，令游客不能完全領會當地民俗文化的風韻，故當地政府或投資商在當地覓取合適地段建以當地民俗文化為主題的主題園，集中呈現其民俗精華，如海南中部的苗寨和黎塞風情園均屬此類，其優點是便利了游客充分了解當地或該民族的民俗文化精髓，其缺點是在真跡旁邊造“真跡”，令游客自然形成對比，對有些游客不能構成吸引力 。

3. 對傳統民俗文化進行開發旅游原則：

3.1高品位開發和利用民俗旅游資源，防止“庸俗化”：

民俗旅游開發要保證具有魅力的民族文化能真正得以弘揚和保護，就必須杜絕肆意褻瀆和歪曲旅游地民俗風情資源的現象。扼制低格調，標新立異、生搬硬套而造成的民俗庸俗化。因此，高品位開發利用民俗資源是舉棋之關鍵，高品位開發指旅游地在民俗資源開發上，要正確瞄準本地區的資源特色，結合本地區及周邊地區旅游環境，把獨特的風情民俗展示出來，開發建設民俗旅游資源，就應當對當地民俗資源充分地調查和研究，在此基礎上，選擇開發方向，確定文化定位，盡最大可能挖掘出當地民俗資源的潛力。

3.2要因地制宜，挖掘、開發和建設各具特色的新景觀、新產品：

民俗旅游資源散存在各地各處。開發，就是要使這些散落在民間或各地的民俗資源具有招徠游客前來觀光的能力。既包括對新開辟的旅游區中民俗旅游資源的合理利用，也包括對原有的民俗旅游資源的保護和建設。俗語說“靠山吃山，靠水吃水”，開發民俗旅游資源要依靠當地所擁有的固有資源，就地取材，因地制宜地從當地的資源特點出發，利用本身所特有的優勢。如建筑、服飾、風味食品、民族歌舞等等，保持古樸的民風、特有的風情，同時又要讓現代生活中新的民俗脫穎而出。另外要辦原汁原味的民俗旅游，并不是要把一些文化落后、思想愚昧的陰暗面暴露給來人，而是要在開發過程中揚長避短，把純潔、文明的、表現民族氣節的正確方面提供給游客，那些落后、愚昧的東西通過開辦民俗旅游，接受先進、健康的文化、科技和思想，可以逐漸消除。

3.3民俗文化旅游開發的經濟效益原則：

低效益甚至負效益的旅游開發是不可取的投資行為，對于民俗文化旅游開發而言，其經濟效益包括兩個方面，一是通過飲食、住宿、購物、交通、就業、招商引資等帶動地區經濟，二是項目自身的經濟效益。前者一般只有程度上的差別，后者則是決策關鍵。深圳民俗文化村和云南民族村投資均在1億元左右，開業時間相近（均在l991年底），1992年營業收入分別為1.36億元和630萬元，1993年營業收入分別為1.2億元和691萬元，前者很快收回投資，后者則連投資的利息都難以償還。除了經營管理原因之外，區位是關鍵，前者處于口岸城市，是對外開放的窗口，常住人口和流動人口眾多，且項目內容與現代化城市形成鮮明反差；昆明人口流量小，民族村項目地處少數民族實際分布區，具有原地濃縮式開發模式的弊端，對當地居民吸引力不大，也損失了一部分追求真實感和親身體會、身臨其境的外地游客。因此，民俗文化的旅游開發應慎選區位，盡量依托常住人口和流動人口規模都比較大的城市，且具體位置與依托城市之間不宜超過1小時車程，與主要客源區盡量在一日游可及的范圍之內且交通便利。如距離偏遠，應盡量與其他較具吸引力的景點組合成二日游旅游線路。在投資規模上宜盡量予以控制。

結束語：

總之，旅游業是一門兼具經濟、社會、環境和文化等多種功能的新興經濟產業，在調整產業結構、增加財政收入、促進地方經濟發展、擴大市場需求、增加勞動就業機會等方面發揮著重大的作用，并成為一些經濟發展緩慢、交通不便、偏僻落后地方脫貧致富的金鑰匙，因此，傳統民俗文化進行旅游開發旅已經成為當代旅游業發展中的一顆閃亮的明珠，它將以它那傳統、神秘、迷人的風姿為我們展現中華民族的深厚的又化內涵，作為一名旅游工作者，我們應當使它歷久彌新，不斷放射出迷人的光芒。

參考文獻：

[1] 黃平文.《文化視野下的毛南族族群認同》.西民族研究，2009（97）.

[2] 中國民族報.《民族地區文化亮點：探索轉承保護新路》，2009，12（896）.

（作者單位：吉林工商學院）