【摘 要】 在我國(guó),關(guān)于科學(xué)方法的爭(zhēng)論由來(lái)已久,在新中國(guó)成立前,就有奮發(fā)圖強(qiáng)的國(guó)人從西方引進(jìn)先進(jìn)思想和方法,致力于將中國(guó)科學(xué)研究整體納入科學(xué)的軌道,在西方,關(guān)于科學(xué)方法的討論也從未消減過(guò),西方的哲學(xué)家和科學(xué)家對(duì)于方法的研究提出了多種不同的觀點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)在人類進(jìn)入文明社會(huì)之后,就一直對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著十分重要的作用,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論甚至左右著許多人的命運(yùn),我國(guó)正處于關(guān)鍵的發(fā)展階段,尤其是加入WTO之后,更需要了解經(jīng)濟(jì)理論,研究經(jīng)濟(jì)學(xué)中出現(xiàn)的一系列現(xiàn)象,為我國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)提供指導(dǎo),經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法是使用定性分析好還是量性分析好,一直處在爭(zhēng)論之中,要更好地研究經(jīng)濟(jì)學(xué),就必須首先搞清楚經(jīng)濟(jì)研究的方法問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究 定性分析 量性分析
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究越來(lái)越對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,我國(guó)尚處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段,要通過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步提高綜合國(guó)力,就必須對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出深入的研究,事實(shí)上,我國(guó)也對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究投入了大量的人力和物力支持,希望經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究能夠發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問(wèn)題,并為問(wèn)題的解決提出可行的方向。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法卻還爭(zhēng)議不少,選擇定性分析還是量性分析引來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的大討論,要為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究指明方向,為我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能站在理論前沿,掌握理論武器,對(duì)定性分析和量性分析及它們之間關(guān)系的討論是十分必要和有意義的。
1. 定性分析的定義及特點(diǎn)
定性分析是認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)、尋找事物的本質(zhì)聯(lián)系,是對(duì)事物或事件的性質(zhì)和特點(diǎn)的分析。所謂質(zhì),即指事物成為其自身并使之區(qū)別于其他事物的內(nèi)部規(guī)定性。只有正確地認(rèn)識(shí)了事物的質(zhì),才能把不同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。而只有清楚地認(rèn)識(shí)事物本身并把握其發(fā)展變化的趨勢(shì),才能在實(shí)踐中采取相應(yīng)的政策措施。而定性分析正是在這一基礎(chǔ)上,根據(jù)事物的現(xiàn)象、性質(zhì)來(lái)確定概念,判斷其未來(lái)的發(fā)展程度,對(duì)事物進(jìn)行非數(shù)量化的分析。定性分析是建立在經(jīng)驗(yàn)和邏輯思維的基礎(chǔ)上的,主要依靠個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)和直觀材料來(lái)進(jìn)行分析,從而確定未來(lái)事件和趨勢(shì)的發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展程度。它對(duì)長(zhǎng)期遠(yuǎn)規(guī)劃、重大問(wèn)題的發(fā)展前景、市場(chǎng)形勢(shì)的估計(jì)和判斷,以及制定工作計(jì)劃和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),都有一定的指導(dǎo)意義。
在經(jīng)濟(jì)研究中,定性分析主要通過(guò)運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的抽象方法,將研究的注意力集中在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)上,歸納影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的主要因素,然后通過(guò)對(duì)主要因素的分析和綜合,演繹出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。回答各主要因素對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響,各主要因素間的抽象關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過(guò)程,以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題,比較適合個(gè)案在不同層面進(jìn)行深入的和多側(cè)面的分析研究。
定性分析的特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行,在缺乏資料的情況下也可以加以引用。它的不足之處是,缺乏量的分析,是粗放性的,不夠具體,有一定的主觀成份因此容易受分析、判斷者的情緒和形勢(shì)氣氛的影響。
2. 定量分析的定義和特點(diǎn)
定量分析是指對(duì)事物進(jìn)行量的方面的分析和研究。量是指事物的規(guī)模、發(fā)展程度、速度,以及其構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以數(shù)量表示的規(guī)定性。它是用數(shù)量指標(biāo)來(lái)分析研究事物的實(shí)踐結(jié)果和發(fā)展趨勢(shì)及其程度的。可以應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場(chǎng)預(yù)測(cè)、經(jīng)營(yíng)決策、經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài)分析、商品調(diào)運(yùn)分析、庫(kù)存分析、成本核算、費(fèi)用效益、經(jīng)濟(jì)效果、勞動(dòng)效率、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)分析等各個(gè)方面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和管理水平的不斷提高,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)理與計(jì)量分析的應(yīng)用將越來(lái)越廣泛,其作用將越來(lái)越大。因素量、時(shí)間量和比例量的分析都屬于定量分析的范疇。定量分析的特點(diǎn)在于它的敏感性,精確性和客觀性。
相對(duì)于定性分析的主觀性而言的,定量分析基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí),可以通過(guò)數(shù)學(xué)或計(jì)量模型所具有的抽象性和邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性,對(duì)事物的發(fā)展變化及狀態(tài)趨勢(shì)給予客觀的分析,并立刻做出相應(yīng)的判斷。
3. 定性分析與定量分析的關(guān)系
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入數(shù)學(xué)的方法是具有其必要性的。早在“邊際革命”時(shí)期,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的瓦爾拉斯、帕累托、埃奇沃斯等人就大量的運(yùn)用了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究分析。數(shù)學(xué)的抽象性可以使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變得清晰。數(shù)學(xué)的精確性可使經(jīng)濟(jì)范疇之間的數(shù)量關(guān)系得到精確的研究和描述,也有助于經(jīng)濟(jì)范疇得到精確的定義。數(shù)學(xué)的嚴(yán)密的邏輯性可使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的推理得到事半功倍的效果,且使理論中的錯(cuò)誤得到一定程度的匡正。但同時(shí)我們也必須正視數(shù)學(xué)方法所存在的缺陷,數(shù)學(xué)方法畢竟只是一種工具,它的好壞全在于人對(duì)它的使用。同時(shí)作為進(jìn)行量的分析手段,數(shù)學(xué)分析的運(yùn)用必須以質(zhì)的分析為前提。再者,在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象很難簡(jiǎn)單的運(yùn)用數(shù)學(xué)模型加以解釋和說(shuō)明。強(qiáng)性使用數(shù)學(xué)模型將一些因素量化反會(huì)導(dǎo)致與經(jīng)濟(jì)想象的偏離、失真或者脫離研究的現(xiàn)實(shí)意義的狀況。
然而,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,卻有將兩種方法對(duì)立起來(lái)的現(xiàn)象,須知這兩種方法各有優(yōu)劣,定量分析雖具有一定的優(yōu)越性,但它本身只是對(duì)大量樣本的部分特征的精確研究,所以只能對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的比較表層的、可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量,但無(wú)法對(duì)其深層的原因和具體的細(xì)節(jié)進(jìn)行深刻剖析。定性分析是定量分析的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。定量分析是定性分析的深化,是認(rèn)識(shí)的精確性。它們是同一認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)方面,是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系,在對(duì)立中統(tǒng)一,在統(tǒng)一中對(duì)立,二者缺一不可,它們的相互聯(lián)系、相互作用,促進(jìn)了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深化。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題提出、理論建構(gòu)、假設(shè)驗(yàn)證、結(jié)果評(píng)價(jià)都是在定性分析的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。定量研究中的邏輯命題、數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)分析都自然應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)基本問(wèn)題或理論假設(shè)的理解和解釋基礎(chǔ)之上。定量方法研究的是事物的量變過(guò)程,并通過(guò)研究事物所具有的度,即事物保持自己質(zhì)的限度和范圍,來(lái)把握事物相對(duì)穩(wěn)定的本質(zhì)特征。因此,在經(jīng)濟(jì)的研究中,要將兩種研究方法統(tǒng)一起來(lái),通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象本身的量變及數(shù)量過(guò)小的分析,來(lái)達(dá)到對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究在既定資源約束下人們經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的科學(xué),要把握和預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)和方向,就需要量性分析的方法,通過(guò)對(duì)各種數(shù)據(jù)的理性邏輯分析和研究,做出判斷,指明方向,提出對(duì)策,但是不可否認(rèn)的是,人們的很多行為都具有盲目性和主觀性,不少行為都是在非理性的驅(qū)動(dòng)下做出的,經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多現(xiàn)象不會(huì)以量的形式顯現(xiàn)出來(lái),如果純粹地堅(jiān)持量性分析,堅(jiān)持一切都納入理論邏輯的軌道,必定就會(huì)有許多需要解決的問(wèn)題得不到合理的答案,極端地說(shuō)一種方法好或壞,未免太形而上學(xué),過(guò)分強(qiáng)調(diào)理性的結(jié)果必然是反理性的,前人已經(jīng)給我們提供了教訓(xùn),難道不能作為后事之師嗎?人類社會(huì)本就是一個(gè)多變量、多因素的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),要綜合利用多種方法從各個(gè)方面進(jìn)行研究。
(作者單位:黑龍江省龍煤集團(tuán)公司七臺(tái)河分公司物資供應(yīng)部)