弘揚“西疇精神”

西疇人民在極其困難的生存環境下，勇敢面對，展開了向大自然、向貧困宣戰的長期斗爭，譜寫了“等不是辦法，干才有希望；苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭”的“西疇精神”?！拔鳟牼瘛比嗣駜群瓗еㄟ^社會實踐打牢基礎理論功底，努力創新教學教法，不斷改善教學效果的目的，同時也為了親身感受祖國的進步，云南的巨變，我們社會科學學院一行教師利用假期對云南文山州西疇縣的幾個鄉鎮進行了實地考察，了解了社會主義新農村建設的一些實際情況，獲得了一部分的“三農”問題的第一手實踐資料，加強了教師的社會實踐教學環節。我們親眼目睹了西疇人民面對困難，拼搏奮進，自強不息，團結協作，由昔日的極其艱難的生存環境換來了如今的生態人居環境，發展了生態經濟，走上一條可持續發展的生存道路，鑄就了精神文化——“西疇精神”?！拔鳟牼瘛辈粌H支撐著他們繼續前進，同時也為我們對今后的深化改革、科學發展提供了一些有益的啟示。一、西疇概況西疇縣屬于云南省文山州典型的農業貧困縣，是一個集老、少、邊、山、窮、戰為一體的國家級扶貧開發重點縣。位于云南省東南部，總國土面積1506平方公里。2011年縣財政總收入5996萬元，農民人均產糧351公斤，農民人均純收入1010元。西疇生存環境十分惡劣，人均擁有的耕地面積不到一畝，耕地等資源人均占有量低于全國、全省平均水平。土地大多屬于喀斯特地貌，裸露、半裸露巖溶面積1135平方公里，占全縣總面積的75.4%，石頭多于耕地，石漠化程度深，地表積水少，地下水深，不易開發，水資源非常缺乏。 八十年代，聯合國教科文組織的一位巖溶專家認為“地無三尺平，山無三寸泥”的西疇縣已經基本喪失了人類生存條件。但在這塊貧瘠的土地上，每平方公里卻必須平均承載161人。二、“西疇精神”內涵“西疇精神”是西疇人民在上世紀九十年代孕育出來的，勇于向惡劣的大自然抗爭的實干精神，“苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭，等不是辦法，干才有希望”是“西疇精神”的簡潔概括?！拔鳟牼瘛?，就是面對艱難的生存自然條件，不抱怨、不氣餒，以開闊的胸襟，制定切合當地實際的奮斗目標，展開了向大自然、向貧困宣戰的長期斗爭，他們自力更生、艱苦奮斗，堅忍不拔、自強不息，勇于挑戰、敢于抗爭，團結協作、無私奉獻，譜寫了脫貧致富的壯麗詩篇，鑄就了“苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭，等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”?！拔鳟牼瘛睂嵸|是“干”，即向石頭要地，向天要水，向荒山要路，向大自然要生存條件的實干精神?！拔鳟牼瘛痹从谖鳟犎嗣竦膫ゴ髣撛?，蘊含堅定、擔當、務實的“大山精神”。他們堅定執著、扎實苦干、圖強進取、勇于擔當。它不僅是西疇人民鍛造出來的地方精神，還是我們民族精神家園的一個重要組成部分。三、“西疇精神”的具體體現西疇人民把“西疇精神”化為實際行動，用辛勤的汗水鑄就了以“干”為核心的聞名全國的“西疇精神”。1.蚌谷鄉長箐巖溶地區中低產田地改造蚌谷鄉是該縣巖溶地區的典型代表，耕地立地條件差，一眼望去，大大小小的石塊遍布他們的領地，土地沒有石頭地多，山地都在亂石旮旯里。勞作時只聽鋤頭叮當響，不見做活人。向大自然要土地。蚌谷鄉長箐的村民自上世紀九十年開始實施炸石造地、種土造地工程。在石頭地上覆蓋土壤，在石頭坡地播種運來的土壤，再在淺淺的土壤里播灑種子。村民們一直實實在在地干，向大自然要土地、要農田。直到今天，這項工程建設就一直沒有間斷。經過十多年的改造，新增耕地1000畝，項目區高產穩產地保有量5450畝，人均耕地1.24畝，解決了長箐巖人民子孫后代的糧食安全用地。以畝產400公斤計算，人均產糧超過400公斤，若種植烤煙，則年產值超1000萬元，長箐巖溶地區現人均2000多元。改造后的耕地由于實行山、水、林、路、地綜合治理，發展經濟作物，阻止了水土流失和石漠化的蔓延，實現了石漠化綜合治理與產業發展、扶貧開發的緊密結合。改善了生產條件，生態環境，提高群眾生活水平、也強化了群眾的環境意識。蚌谷鄉人民改造中低產田地的這種艱苦奮斗、不屈不撓的“西疇精神”，讓事實再次證明，“西疇精神”轉化為實際行動，是可以治理好石漠化的。2.張仁貴自己動手修公路張仁貴一家居住在一山腰上，離外界村莊有一段陡峭的山路。不管困難有多大，也要修路，既為以后的生存發展打基礎，又為自家人的出行方便一勞永逸。張仁貴全家只有5個成人，3個小孩，并且5個大人中還有3個大人身患殘疾。張仁貴右眼看不見，大兒子手上落下了殘疾，二兒子天生腳上沒有了腳掌。張仁貴帶領全家說干就干——炸石、碾砂、修路……一年挖不通，二年、三年……付出多大的努力，也要把與路挖通。在當地政府提供的補助下，經過近2年多的努力，終于修通了從家到外界的近2公里的公路，其中一段是彈石路。張仁貴家不再受“晴天一身灰、雨天一身泥“的苦。徹底解決了自家出行難的問題，為未來的經濟發展打下了基礎。張仁貴的這種與自然抗爭，求生存，求持續發展，體現了堅定的意志、執著和信念，是“西疇精神”在他身上的真實寫照。3.江龍村的新農村建設西疇縣興街鎮江龍村，十年前是一個貧困落后的小山村。江龍村結合當地的實際情況，提出“小康是干出來的，不是等靠要來的”口號下，以提高當地百姓的收入為主，以石漠化綜合治理為突破口，進行了較大規模的水利建設，推進了“山、水、林、田、路”綜合整治，改善江龍村的基礎設施條件，使江龍村的生產發展、百姓生活進入了良性循環。經過十年的實干，建成水泵站1座，引水灌溉渠道4.1公里，農田160畝，荒坡改良成梯田300畝，封山育林1000余畝，發展果柑桔經濟林260畝，完全實現了人畜飲水安全。實現村民人均純收入由1990年的208元增加到2010年的5600元，森林覆蓋率由1990年的32%增加到2010年的80.4%。江龍村民從一個“花錢靠貸款、吃飯靠討糧”的貧困村寨變成富裕的生態村，創造了在石漠化地區建設綠色生態家園的奇跡。如今的江龍村農業生產持續發展，經濟果林收入穩步增加，村容村貌在統一規劃下，村民的居所規模大而整齊潔凈。江龍村已經成為人民致富成功，產業發展持續，生態環境保護良好，社會主義新農村建設的典型示范。這一切，是江龍村人民自力更生、艱苦奮斗的創業精神和自強不息的西疇精神處處閃耀的體現。4.西疇人民脫貧致富西疇人民求生存，首先需要破解吃飯、飲水、出行、用電、生存等難題。為解決吃飯問題，向大自然要土地。上世紀90年代初，縣委、縣政府開始在全縣石多土少的各村組織村民實施炸石造地、種土造地工程。十多年里，累計改造中低產田地21.5萬畝，新增耕地1.53萬畝，吃飯難題得到破解。為解決用水難問題，向石山要水。組織山區群眾開石槽、做水池、打機井、挖小壩塘、建提水水泵、小水窖、小水池等等，使小水井、小水窖、小水池等蓄水設施遍布全縣農村，水利化程度達30.4%，人與牲畜的飲水安全問題基本解決。為解決出行難，向石旮旯要路。伴隨著石漠化改造工程的實施，全縣及時掀起公路建設熱潮。如今西疇縣基本形成了省道、縣鄉道路、村路縱橫交錯的交通網絡，且通鄉公路全部硬化，村委會、村民小組通公路率分別達100%和96.3%，方便了村民的出行，促進了縣經濟社會的持續發展奠定了基礎。在解決用電難題方面，合理開發利用水資源。從上世紀80年代開始，全縣以電源、電網建設為突破口，先后建成雞街、九股水、嘎機等電站，集中實施了城網改造、農網改造、中西部電網完善工程，目前“一戶一表”改造率達82%。經過十多年的艱苦努力，全縣加強農田水利基礎建設，推進中低產田地改造，合理開發利用水資源，向石漠要高產田地，向石山要路要水。西疇人民用實際行動詮釋“西疇精神”，用雙手在這片石漠地上創造了奇跡。西疇人民在縣委、縣政府組織下，把扶貧開發與基礎設施建設和生態環境建設結合起來，改善了生態環境和群眾生產生活條件，增強村民脫貧致富能力，讓貧困地區群眾得到實惠。西疇人民在走向美好未來的道路上，繼續發揮、發展著新時代的“西疇精神”。四、“西疇精神”分析1.“西疇精神”是對人的人自身生存和發展權利的抗爭“西疇精神”本質而言是發揮人的主觀能動性，對人自身生存和發展權利的抗爭。面對山大石頭多、人多耕地少、石漠化程度深，集老、少、邊、山、窮為一體的自然環境，在“基本喪失了人類生存條件”的情況下，人在社會上的存在，為解決自身的生存，西疇人民以石漠化治理為突破口，實施“山、水、林、田、路”綜合治理，樹立大生態理念，走“生態產業化，產業生態化”之路，促進傳統農業向綠色生態效益型農業轉變。致力于通過改善生態環境，大力發展生態經濟，建設生態人居環境，繁榮生態文化，打造綠色生態家園，走可持續發展道路，使生態成為西疇的立縣之基、發展之源、富民之本。為自身的生存和未來生存繁衍開拓了廣闊的空間。處理好了與大自然的關系，獲得了真正稱之為“人”的生存和發展。2.“西疇精神”是對人自身力量的重視西疇人民炸石造地、張仁貴修公路、中低田改造等是人自身力量的重視并得以真正的踐行?！拔鳟牼瘛碧幪庨W現的對于人類自身力量的確認：人是萬物之至尊。西疇人民真正認識到“人”在實踐活動中的主觀能動性，和人對于自身命運及其在發展進程的把握?！疤斓肋h，人道邇，非所及也”，只有依靠人類自身力量，努力斗爭去爭取命運的權利，才能夠顯示人類生存的價值。3.“西疇精神”是對人生命尊嚴的尊重“西疇精神”是對于人的生命尊嚴，對人的生命價值的倡導和踐行?！拔鳟牼瘛笔俏鳟犎嗣竦木褴泴嵙?，她鑄就了西疇人民生命價值可貴，是西疇人民生存立于不敗之地的精神核心所在。只要“西疇精神”永在，西疇人民就頑強執著，扎實苦干，傲然屹立，生生不息，勇于擔當，不避電閃雷鳴，歷經風霜雪雨而巍然屹立?！耙粋€國家、一個民族真正的財富，不僅在于擁有有形的物質力量，更在于是否擁有無形的精神力量?！睙o形的精神力量是推動人類進步和社會發展用之不竭的精神動力所在。西疇精神內涵是中國歷史上不絕如縷的對人生命尊重、人的生命價值、人生權利的追求的外在體現。4.百折不撓，不斷進取是“西疇精神”的精魂所在《易經·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@句話講出了什么？講出了“天”與“人”的關系，講出了人的自覺和努力在人類的生存和發展中的重要作用。當人的主體意識覺醒，認識到人的價值和尊嚴的時候，所要做的就是“自強不息”，而不是怨天尤人。而這也正是西疇精神的精魂所在，是西疇人民生存、發展的精神根本。 西疇人民在喪失了生存條件的環境下一路走來，完全就是一部在重重困難中堅忍不拔，頑強進取，不斷前進的歷史。莊子曾說“哀大莫過于心死”，“心”指精神。只要精神存在，希望就不會破滅，哪怕這種希望是多么的微小，也終能在精神的支撐下，克服各種困難，向自然獲取生存的條件。西疇人民在求自身生存的同時，也為后代打下了可持續生存發展的基石，不知不覺承擔了歷史賦予他們的重任。西疇精神是西疇人民百折不撓，不斷進取的精神，戰勝了無數困難，獲得了我們對西疇人民的尊重。新時期西疇人民以“干”為本。在新的創業實踐中，西疇人民迸發出火一樣的熱情和鋼鐵般的意志，在與時俱進中繼承、豐富和發展了“西疇精神”，賦予了它豐富的內涵和鮮明的時代特征?！拔鳟牼瘛笔钱斀裎鳟牳刹咳罕娭\求科學發展的巨大財富，是西疇人民在扶貧攻堅工作中澆育的精神文明碩果。

參考文獻：

[1]云南省西疇縣志編纂委員會.西疇縣志.云南人民出版社，1996，（4）.

[2]謝青松.西疇精神是中華民族精神的生動縮影.光明網，2012，（1）.