大學(xué)生德育模式創(chuàng)新路徑研究

大學(xué)生德育實(shí)踐經(jīng)歷高校主體德育模式、學(xué)生主體德育模式和雙向主體德育模式，目前走向三維立體德育模式學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐探索。該研究結(jié)合各時(shí)期德育理論指導(dǎo)下的德育模式理論依據(jù)、發(fā)展歷程、利弊以及創(chuàng)新發(fā)展，探究大學(xué)生德育模式創(chuàng)新路徑以及發(fā)展趨勢。大學(xué)生德育德育模式創(chuàng)新路徑高校作為大學(xué)生德育理論創(chuàng)新和實(shí)踐的主陣地，近年來大學(xué)生德育模式依次經(jīng)歷了三大探索：高校主體德育模式、學(xué)生主體德育模式和雙向主體德育模式。隨著雙向主體德育模式探索實(shí)踐的主體分離傾向與實(shí)用主義盛行，德育一體化與系統(tǒng)化重新得到理論重視，突破德育主體論，構(gòu)建三維立體德育模式理論模型，多種大學(xué)生德育模式的探索實(shí)踐構(gòu)成了德育創(chuàng)新路徑。一、高校主體德育模式建國以來，大學(xué)生德育工作受到理論重視和實(shí)踐指導(dǎo)。這一階段，馬克思主義灌輸理論成為大學(xué)生德育的指導(dǎo)理論，蘇聯(lián)大學(xué)生德育實(shí)踐成為中國學(xué)習(xí)借鑒的模板，高校自然而然成為大學(xué)生德育的主陣地，該階段的德育探索為理論界總結(jié)為高校主體德育模式。1.高校主體德育模式理論依據(jù)馬克思主義灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分，是馬克思主義關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)論述的主要理論之一，理論指出社會主義意識包括德育是一種外在灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中的社會意識產(chǎn)物。2.高校主體德育模式利弊分析以高校為主體的大學(xué)生德育工作內(nèi)容主要圍繞兩條主線、三個層次、四種載體。兩條主線即德育內(nèi)容緊緊圍繞樹立中國靈魂、強(qiáng)化國際意識展開教育。三個層次是指德育內(nèi)容遵循道德發(fā)展規(guī)律的三個層次：道德認(rèn)知、道德實(shí)踐、道德理性。四種載體是指德育內(nèi)容的踐行中依靠德育課程、主題教育、文化建設(shè)、活動教育等載體。在我國社會主義建設(shè)進(jìn)程中和高等教育發(fā)展進(jìn)程中，高校主體德育模式不斷發(fā)展完善，堅(jiān)持了馬克思主義灌輸理論，把社會主義意識形態(tài)教育和共產(chǎn)主義道德教育納入高校道德教育中。 二、學(xué)生主體德育模式在這一模式下，德育的主體從被動轉(zhuǎn)向主動；德育內(nèi)容從知性德育轉(zhuǎn)向生活德育；德育的運(yùn)作方式從群體轉(zhuǎn)向自組織；德育實(shí)現(xiàn)方式從理論灌輸轉(zhuǎn)向自我實(shí)踐等標(biāo)志著學(xué)生主體德育模式探索的肇始，高校主體地位日益弱化而學(xué)生主體地位相對日益強(qiáng)化。 1.學(xué)生主體德育模式理論依據(jù)建構(gòu)主義代表人物威特洛克在總結(jié)西方教育學(xué)多年認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)模式、學(xué)習(xí)遷移等科研成果基礎(chǔ)上提出了學(xué)習(xí)生成過程模式即學(xué)習(xí)過程是生成過程。德育同樣是學(xué)習(xí)者自我自覺學(xué)習(xí)過程，而不是灌輸過程。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授博瑞在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論基礎(chǔ)上提出博瑞發(fā)展模型（即智能發(fā)展模型和倫理發(fā)展模型）。該模型指出智能和倫理發(fā)展四個階段：二元論階段、多元論階段、相對論階段、實(shí)踐相對論階段。2.學(xué)生主體德育模式利弊分析2004年中共中央及國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出新形勢下大學(xué)生思想政治教育新陣地的拓展命題。提出利用網(wǎng)絡(luò)的手段進(jìn)行學(xué)生德育教育，學(xué)生主體德育模式主要通過學(xué)生自組織方式在校園文化建設(shè)中以喜聞樂見的德育形式融入德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我德育教育，輔以高校常規(guī)化德育。 基于對高校主體德育模式的完善和創(chuàng)新，學(xué)生主體德育思想獲得理論探索與實(shí)踐發(fā)展。學(xué)生主體德育模式理論上解放了個性德育，實(shí)踐中導(dǎo)致高校德育尤其是兩課德育工作的形式化與凝滯化，促進(jìn)了以社團(tuán)繁榮片面代替道德教育傾向、以學(xué)生素質(zhì)拓展代替全面發(fā)展，學(xué)生主體德育規(guī)避了高校主體的強(qiáng)制性，解決了大部分學(xué)生的德育自主性，同時(shí)沒有妥善解決少部分學(xué)生個性德育培養(yǎng)，也沒有較好地協(xié)調(diào)師生雙向德育關(guān)系。三、雙向主體德育模式基于避免學(xué)生主體德育模式弊端同時(shí)繼承該模式的優(yōu)勢，更加妥善處理少部分學(xué)生個性德育培養(yǎng)工作，協(xié)調(diào)師生主體地位關(guān)系，雙向主體德育模式獲得理論支持和實(shí)踐，核心是協(xié)調(diào)雙向關(guān)系，重點(diǎn)是少部分學(xué)生個性德育。1.雙向主體德育模式理論依據(jù)赫爾巴特教育性教學(xué)思想認(rèn)為沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育即教學(xué)的道德性和功能性相互統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)在目的追求和外在工具價(jià)值相得益彰。認(rèn)知因素的道德素養(yǎng)可以通過一般教學(xué)活動獲得，非認(rèn)知因素的道德素養(yǎng)需要通過課堂之外途徑獲得。2.雙向主體德育模式利弊分析在大學(xué)生德育工作中重視學(xué)生主體性的同時(shí)，重視高校以及教師的引導(dǎo)性，更加重視師生互動關(guān)系中德育。在學(xué)生主體方面繼續(xù)強(qiáng)化校園文化建設(shè)和社團(tuán)品牌文化建設(shè)，更加注重德育內(nèi)容融入；在教學(xué)方面，不斷調(diào)整兩課計(jì)劃和內(nèi)容，更新兩課教學(xué)形式，通過網(wǎng)絡(luò)方式授課；大范圍推廣高校心理咨詢中心介入學(xué)生德育過程。雙向主體德育模式畢竟為了克服學(xué)生主體過重而學(xué)校主體地位失衡而開始探索的，首先，不但注重高校主體性同時(shí)注重學(xué)生主體性并試圖平衡雙向主體地位；其次，該模式探索一度糾正了學(xué)生主體德育模式實(shí)踐中以校園文化建設(shè)代替德育建設(shè)的傾向，一定程度上緩解了德育困境。 四、三維立體德育模式德育具有層次性，具體表現(xiàn)在三層次：生命教育、公民教育、信仰教育。家庭教育中德育更多傾向于生命教育，學(xué)校教育中更多傾向于公民教育，社會教育中更多傾向于信仰教育。家庭教育、學(xué)校教育和社會教育在理論上繼承德育系統(tǒng)論和德育整體論，在實(shí)踐中呼吁更多家庭教育的介入和社會組織的德育功能，呼吁高校與家庭、社會組織的合作，鼓勵學(xué)生經(jīng)歷家庭、學(xué)校和社會的多重培育。1.三維立體德育模式理論依據(jù)大學(xué)生社會實(shí)踐中的德育是大學(xué)課堂德育的必要補(bǔ)充，是高校德育的重要途徑，已為絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同并被各高校普遍接受。2.三維立體德育模式探索實(shí)踐高校德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型首先是德育目標(biāo)的確立，道德理想人格處在人的高層次道德需要，是一種集真善美于一體的具有最高境界的人格典范，反映一定社會在人的道德完善上追求的崇高境界，體現(xiàn)著一定文化在某一歷史時(shí)刻所確立的理想人格。三維立體德育模式嘗試不僅關(guān)注道德主體德性發(fā)展，還試圖突破道德個體發(fā)展單獨(dú)關(guān)注，把個體德育發(fā)展建立在社會、自然和諧基礎(chǔ)上，提高德性發(fā)展的維度。 3.三維立體德育模式實(shí)踐傾向高校德育迥異于一般學(xué)科專業(yè)化教育，需要長時(shí)間、連續(xù)的、多方位的配合促進(jìn)個體認(rèn)知模式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)個體內(nèi)心自覺促使自身思想道德素質(zhì)提升。學(xué)術(shù)界提出的三級管理網(wǎng)絡(luò)是高校德育的重要補(bǔ)充，一級管理網(wǎng)絡(luò)由較高威望的專業(yè)德育專家組成德育工作指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)指導(dǎo)全校德育工作；二級管理系統(tǒng)由經(jīng)過系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)并具有長期工作經(jīng)驗(yàn)的院系專業(yè)德育工作者組成德育實(shí)踐小組；三級管理網(wǎng)絡(luò)由學(xué)生組成大學(xué)生德育自助組織。三級管理網(wǎng)絡(luò)充分利用高校人力資源，動員師生雙方優(yōu)秀人才參與，形成全方位、多向度的個體的與和管理體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]常新雨.自覺堅(jiān)持馬克思主義的灌輸理論[J].思想政治工作研究 1990，（11）：60.

[2]田小紅.西方比較教育發(fā)展階段的知識論分析[J].外國教育研究 2011，（5）：34.

[3]李振全.學(xué)分制條件下高校思想政治教育工作體系建構(gòu)[J].現(xiàn)代教育科學(xué) 2005，（7）：17.