大眾藝術(shù)在高中藝術(shù)課中的教學(xué)探索

　　摘 要： 改革開放以來，大眾文化的興起和繁榮推動著中學(xué)藝術(shù)教育的變革，中學(xué)藝術(shù)教育要帶領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識、理解大眾文藝的價值、意義和利弊，引導(dǎo)他們對大眾文藝的欣賞和消費，并在此基礎(chǔ)上啟發(fā)他們超越大眾文化，向更高層次的精英文化中汲取更豐富的生命的養(yǎng)分。為此，筆者對高中藝術(shù)課的教學(xué)進(jìn)行了有益的探索。
　　關(guān)鍵詞： 大眾藝術(shù) 大眾藝術(shù)教育 高中藝術(shù)教學(xué)
　　改革開放以來，中國社會進(jìn)入到一個深刻變化的轉(zhuǎn)型時代，文化也不例外，其最為重要的標(biāo)志就是大眾文化的興起和繁榮，從上世紀(jì)九十年代起，大眾文化已經(jīng)迅速占據(jù)了整個文化生產(chǎn)和消費的中心，成為我們社會中主要的文化形態(tài)。在大眾時代，最亮麗的文化景觀是：工業(yè)化大量制作、生產(chǎn)和傳播大眾文藝產(chǎn)品以供普通大眾欣賞、娛樂和消費。
　　正是在這一文化背景下，1997年《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱》的頒布，使藝術(shù)課程正式進(jìn)入普通高中課程體系，從而形成了我國基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程相對完整的新格局。2003年教育部頒布的《普通高中課程方案（實驗）》強(qiáng)調(diào)：“普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。”這是對普通高中教育性質(zhì)的定位，充分體現(xiàn)了我國普通高中教育已經(jīng)從精英教育走向了大眾教育，進(jìn)入到一個全新的大眾普及時代。所以，不難看出當(dāng)下中國文化、教育的繁榮，正是緊跟了時代發(fā)展變化的新要求。
　　那么，我們再來看看中學(xué)藝術(shù)教育有沒有適應(yīng)時代變革發(fā)展的新要求。
　　一方面，當(dāng)代中學(xué)生平時接觸的文藝作品幾乎全部是大眾文化（時尚、流行音樂、廣告、大片、選秀、NBA、暢銷書、愛情片、肥皂劇、粉絲等），他們和普通市民一樣、甚至程度更深地沉浸在大眾文化的海洋中，大眾文化已然成為中學(xué)生參與最多的文化活動形式。另一方面，在中學(xué)藝術(shù)教育的觀念和教材中依然強(qiáng)烈地抵制、漠視這一情況，掩耳盜鈴式地排斥著大眾文藝作品，這就造成課堂與生活脫離、現(xiàn)實與理想背離的教學(xué)尷尬的局面。中學(xué)生在課后都極其喜愛大眾藝術(shù)，在課上面對經(jīng)典藝術(shù)昏昏欲睡。
　　筆者結(jié)合多年的教學(xué)思考和實踐中得出，中學(xué)藝術(shù)教育沒有理由無視、回避這個事實，中學(xué)藝術(shù)教育要能帶領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識、理解大眾文藝的價值、意義和利弊，正確引導(dǎo)他們對大眾文藝的欣賞和消費，并在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)他們超越大眾文化，從更高層次的精英文化中汲取更豐富的生命的養(yǎng)分。
　　一、對大眾藝術(shù)的正確認(rèn)識
　　大眾文化是相對于精英文化、傳統(tǒng)主流文化而言的，它是在工業(yè)社會中產(chǎn)生的，以城市大眾為其消費對象，通過大眾媒介傳播的，具有商業(yè)性、技術(shù)性、娛樂性、媚俗性并按市場規(guī)律生產(chǎn)的文化產(chǎn)品，是市場意識形態(tài)中成長起來的新興文化。
　　大眾藝術(shù)是大眾文化的一部分，對大眾藝術(shù)的優(yōu)劣我們需要進(jìn)行客觀的認(rèn)識和分析。許多傳統(tǒng)思維的專家只要一談起大眾藝術(shù)往往就因其商業(yè)性、娛樂性而嗤之以鼻，過于貶低，這樣的態(tài)度和偏見我以為是不可取的。如果我們能理性地分析，就不難看出大眾文藝之所以受到城市年輕人狂熱的喜愛，可以從四個方面評價其積極影響：解構(gòu)權(quán)威，走向平等、自由；消解經(jīng)典，養(yǎng)成批判審視的目光；關(guān)注個體獨立，注重獨創(chuàng)性；娛樂調(diào)劑，貼近生活。可以說，大眾藝術(shù)中有相當(dāng)一部分作品是優(yōu)秀的、有益的，如許多優(yōu)秀的港臺流行音樂、好萊塢電影，都是商業(yè)性和藝術(shù)性的結(jié)合，對這些作品的欣賞同樣能提高中學(xué)生的審美能力、同樣也能在其中得到生命的啟迪和智慧。
　　二、對大眾藝術(shù)教育的正確認(rèn)識
　　首先，我國正處于一個城市高速發(fā)展的時期，未來的年輕人大多會生活、工作在城市之中。大眾文化是城市發(fā)展的產(chǎn)物，目的是傳播給年輕人一些普遍性的城市價值觀和審美觀，所以，讓中學(xué)生接收大眾文化、學(xué)習(xí)大眾文藝，不僅沒有錯，而且是必需的。
　　同時，大眾藝術(shù)獨具的批判視角和標(biāo)新立異的獨創(chuàng)性，對于每一個中學(xué)生創(chuàng)造性思維和個性人格的生成，無疑是有其積極作用的，也必然會在今天建設(shè)創(chuàng)新型社會，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面，發(fā)揮巨大作用。
　　還有，從整個學(xué)制來看，高中藝術(shù)教育下接義務(wù)階段的藝術(shù)教育，上聯(lián)高等藝術(shù)教育，起著中間紐帶作用。要求中學(xué)生一下子就要能理解經(jīng)典藝術(shù)、精英藝術(shù)，這不符合成長和教育的規(guī)律，畢竟許多中學(xué)生的心志還不夠成熟，社會的閱歷少，人生觀、價值觀還沒有形成。不可否認(rèn)，經(jīng)典藝術(shù)和精英藝術(shù)有著深刻的思想、永恒的藝術(shù)魅力，對于塑造高尚的人格、凈化和提升精神世界有著獨特的作用。但是，教學(xué)是需要充分考慮中學(xué)這個特殊學(xué)段的特征，尊重學(xué)習(xí)的主體，本著先易后難、由低到高循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，先讓中學(xué)生學(xué)會對大眾藝術(shù)的欣賞，再逐步提升到大學(xué)階段的對經(jīng)典藝術(shù)、經(jīng)英藝術(shù)的欣賞。
　　三、大眾藝術(shù)的價值、意義、利弊
　　高中藝術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是以大眾藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過課堂內(nèi)外豐富多彩的大眾藝術(shù)活動的設(shè)計和組織，讓中學(xué)生廣泛參與，在活動中感知生活的藝術(shù)、心靈的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱情和興趣，展示學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，滿足大多數(shù)學(xué)生的審美需求。
　　普通高中的藝術(shù)教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，高考學(xué)科教學(xué)主要是圍繞著升學(xué)目標(biāo)，而藝術(shù)教學(xué)沒有這一重任，所以藝術(shù)教學(xué)只能以育人為終極關(guān)懷。如果說高考學(xué)科的教學(xué)是重“雙基”的掌握，強(qiáng)調(diào)其工具性，那么藝術(shù)教學(xué)則是重學(xué)科思維方法的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)人文性。
　　因為中學(xué)生對大眾藝術(shù)、大眾文化興趣濃厚，所以教師設(shè)計、組織這樣的活動就非常方便也廣受歡迎。以校園所有學(xué)生為對象，可以組織藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、音樂節(jié)（校園十佳歌手、英文歌大賽）、攝影節(jié)、書畫展、我型我秀、創(chuàng)意空間等，以一個班級學(xué)生為對象，展開對大眾文化藝術(shù)的研討：如何欣賞說唱音樂、何謂美聲、古琴知音、昆曲哼唱、憂郁的吉他、四君子畫、中國園林與日本園林的異同、如何欣賞裸體藝術(shù)、電影分級的討論、街舞皆舞、動畫動漫的童年回憶、網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的利弊、名牌時尚與日常消費、隨我行走（旅游）、NBA的英雄情結(jié)、中外汽車文化等。
　　這些活動都是以中學(xué)生已有的個人、家庭、社區(qū)與學(xué)校的知識、經(jīng)驗為出發(fā)點，以中學(xué)生較熟悉文化藝術(shù)現(xiàn)象為背景知識來設(shè)計的，目的是把學(xué)生從書本世界引向生活世界，不但要把學(xué)生的知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源，鼓勵學(xué)生對藝術(shù)教科書進(jìn)行自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，而且要經(jīng)過師與生、生與生的相互交流、探究、討論來發(fā)展師生的新的知識和技能，凈化師生的心靈，提升師生的審美能力，使學(xué)習(xí)過程成為一個愉快的、個性化的生成過程。中學(xué)生通過在課堂內(nèi)外的藝術(shù)活動的參與，在經(jīng)驗中、活動中學(xué)會如何表現(xiàn)自己，如何與別人交流，如何探索世界，學(xué)會如何不斷地完善自己。
　　總之，藝術(shù)教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課方式，盡可能地組織和開展一些藝術(shù)的活動，使教學(xué)從機(jī)械、沉悶和程式化中解放出來，使課堂充滿生氣和樂趣、充滿對好奇心的刺激和對智慧的挑戰(zhàn)，使師生的生命力在課堂中充分發(fā)揮。這樣不僅有利于學(xué)生個性特長的發(fā)展和完善，而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，更有利于促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)