孔子教育思想對(duì)初中物理教學(xué)的啟示

　　摘 要： 我國偉大的教育家孔子，他的教育思想和教育理論對(duì)我國教育改革有十分重要的啟示作用和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本文將從規(guī)范物理教學(xué)語言、優(yōu)化物理教學(xué)方法、強(qiáng)化物理教育的人文關(guān)懷這三個(gè)方面來闡述孔子的教育思想對(duì)初中物理教學(xué)的啟示和指導(dǎo)意義。
　　關(guān)鍵詞： 孔子 教育思想 物理教學(xué)
　　
　　一、規(guī)范物理教學(xué)語言
　　教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。而語言是師生教學(xué)交流的主要工具，如果教師的課堂語言不準(zhǔn)確或者不規(guī)范，就很容易將學(xué)生帶入誤區(qū)。因此，對(duì)教師來說錘煉教學(xué)語言是增強(qiáng)教學(xué)效果的一個(gè)重要途徑。在我國古代，偉大的教育家孔子就是這方面的一個(gè)典范。孔子強(qiáng)調(diào)“其于言無所茍也”，“名之必可言，言之必可行”。這是說孔子教學(xué)時(shí)講話從不馬馬虎虎，所講的必須有依有據(jù)，也必須能在實(shí)踐中行得通。對(duì)于講授的內(nèi)容，他堅(jiān)持“述而不作”的原則，即忠實(shí)地傳述而不作主觀任意的發(fā)揮，務(wù)求使自己的語言符合經(jīng)典教材。
　　孔子所倡揚(yáng)的教學(xué)語言規(guī)范準(zhǔn)確對(duì)物理教學(xué)來說意義特別重大，物理是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，講授科學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然要使用規(guī)范的語言，不能使用方言自不必說，即使是普通話教學(xué)，對(duì)概念、定義、規(guī)律、原理的表述也要講究準(zhǔn)確性。例如，在闡述熱與功的關(guān)系時(shí)，可以說“做功產(chǎn)生熱或消耗熱可以做功”，而不可以說“功可以轉(zhuǎn)變?yōu)闊峄驘峥梢赞D(zhuǎn)變?yōu)楣Α薄Ｓ秩纾谥v述磁場(chǎng)概念時(shí)，可以說“在磁極或電流周圍空間存在磁場(chǎng)”，如果說“在磁極或電流周圍的空間叫做磁場(chǎng)”就不準(zhǔn)確。所以表述準(zhǔn)確與否，有時(shí)只在一字之差。再者我們不能將日常生活俗語和方言當(dāng)做物理語言搬到課堂。例如應(yīng)該避免將熔化、沸騰說成化了、開了，等等。
　　孔子在對(duì)教學(xué)語言的使用上應(yīng)該盡量簡(jiǎn)練，他提出“一以貫之”的主張，即抓住最根本的東西，并把它貫穿于整體之中，在簡(jiǎn)約性方面他主張表述要既簡(jiǎn)明又扼要“夫人不言，言必有中”，“辭達(dá)而已”。即使要求學(xué)生要有“反三”的悟性他亦僅僅“舉一”而已。就物理教學(xué)而言，系統(tǒng)性與簡(jiǎn)約性亦不可偏廢。例如，從牛頓三大定律和幾個(gè)基本概念出發(fā)可以導(dǎo)出一系列規(guī)律，從而構(gòu)成完整嚴(yán)密的力學(xué)體系。因此，在學(xué)生學(xué)過牛頓三大定律之后教師在講授力學(xué)的其他內(nèi)容時(shí)，應(yīng)盡量聯(lián)系這些基本定律與基本概念用這條主線“一以貫之”，這樣做既能把普遍與特殊、共性與個(gè)性系統(tǒng)地聯(lián)系起來，又能收到孔子所說的溫故而知新的良好效果。
　　二、優(yōu)化物理教學(xué)方法
　　1.因材施教的教學(xué)方法。孔子的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，這不僅是因材施教的前提，而且是教師進(jìn)行一系列教育工作的先決條件。不了解學(xué)生就不能教育學(xué)生。孔子常用觀察法和談話法來了解學(xué)生，例如在《論語·顏淵》中記載，樊遲、司馬牛、仲弓和顏淵均曾向孔子問仁，孔子作出了四種不同回答。樊遲問仁，子曰：“愛人。”司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也仞。”仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使如承大祭。己所不欲，勿施于人。”顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”孔子對(duì)每一位學(xué)生的才能特點(diǎn)、性格特征都心中有數(shù)，他根據(jù)每個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)和造詣的不同，對(duì)相同的問題作出了四種深淺不同的回答，既切合每個(gè)學(xué)生的思想實(shí)際，又都符合仁的基本概念。
　　教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，面向全體學(xué)生，認(rèn)真研究、分析學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)和已有的知識(shí)、能力，要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，認(rèn)真鉆研教材，分析并掌握教學(xué)內(nèi)容，抓住重點(diǎn)，吃透難點(diǎn)，準(zhǔn)確理解和把握每個(gè)章節(jié)每一課教學(xué)目的，在此基礎(chǔ)上合理地確定各層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。如在“凸透鏡成像”教學(xué)中，可以要求差組學(xué)生完成基本實(shí)驗(yàn)操作，經(jīng)歷較完整的探究活動(dòng)，通過觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象了解凸透鏡的基本成像規(guī)律，知道物距在什么范圍內(nèi)，成什么像，像距有何特點(diǎn)；要求中組學(xué)生在探究活動(dòng)中，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析思考獲得提出問題的能力，并得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，比如能歸納出凸透鏡成實(shí)像和虛像的分界點(diǎn)，倒立的像和正立的像的分界點(diǎn)。放大的像和縮小的像的分界點(diǎn)；要求好組學(xué)生能從物理現(xiàn)象小歸納出科學(xué)規(guī)律，并會(huì)用它來靈活解決一些實(shí)際問題，比如能總結(jié)出凸透鏡成像時(shí)像距隨物距變化的動(dòng)態(tài)規(guī)律，并由此得到成實(shí)像時(shí)物像之間的最小距離為四倍焦距，進(jìn)而來解釋為什么實(shí)驗(yàn)時(shí)光具座不能太短而所用凸透鏡焦距不能太長的道理。
　　2.“學(xué)”和“思”相結(jié)合的教學(xué)方法。在孔子的教學(xué)論中，他非常重視“學(xué)”和“思”的作用，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)思結(jié)合，是把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一過程。其中“疑思問”在教學(xué)中更具有極為重要的意義，學(xué)生只要認(rèn)真地獨(dú)立思考，必然生疑，疑則生問，問則求解，通過不同的形式解問答疑，學(xué)生不僅能增長知識(shí)，而且能養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。例如：講解力的合成和分解時(shí)，可創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：細(xì)棉線下面掛一只重物，用一根線時(shí)易斷，還是用兩根時(shí)易斷？學(xué)生認(rèn)為肯定用一根線時(shí)易斷。教師演示，結(jié)果卻相反。為什么呢？這一疑問就會(huì)立即引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)他們的求知欲。
　　3.啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法。孔子倡導(dǎo)啟發(fā)誘導(dǎo)教學(xué)，他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭。教師要指導(dǎo)學(xué)生怎樣思考問題，幫助學(xué)生打開思路，即是“啟”。幫助學(xué)生明確認(rèn)識(shí)，弄清概念，用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，即是“發(fā)”。啟發(fā)式教學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程的始終。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識(shí)。那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。”因此，結(jié)合物理教學(xué)自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)物理教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生的好奇心。所以，教師在課堂教學(xué)過程中，設(shè)置帶有啟發(fā)性的物理情境，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段。例如在講熱力學(xué)第二定律時(shí)問學(xué)生：內(nèi)能自發(fā)地轉(zhuǎn)化為機(jī)械能會(huì)怎樣呢？指著桌子說：“它會(huì)吸收周圍物體的內(nèi)能或把自己的內(nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，在你不注意時(shí)突然跑掉，嚇?biāo)滥恪！钡鹊取＿@樣使枯燥抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)形象。學(xué)生理解得深刻，記得牢，調(diào)節(jié)了課堂氣氛，讓學(xué)生以飽滿的精神來自主學(xué)習(xí)。
　　三、強(qiáng)化物理教學(xué)的人文關(guān)懷
　　教育不能只注意傳授知識(shí)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生完善的人格，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的責(zé)任心，這是德育的目標(biāo)。沒有良好的品德修養(yǎng)為基礎(chǔ)，掌握的知識(shí)越多，危害也就越大。而孔子以德育為基礎(chǔ)的教育，正是要教會(huì)學(xué)生做人。他的“六藝”教育，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木訛槟繕?biāo)的教育，都是要把學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、人格完善的人的教育。而物理又是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。它不但可以使學(xué)生掌握物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本實(shí)驗(yàn)技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法、嚴(yán)密的邏輯推理能力和理論聯(lián)系實(shí)際、用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的方法和能力。所以，在物理教學(xué)中我們要積極倡導(dǎo)人文關(guān)懷，將教學(xué)與育人緊密的結(jié)合，既能做到“樂教”又能做好“樂學(xué)”。充分發(fā)揮師生雙方的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在平等、民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍中得到全面的發(fā)展。
　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”就是說，知學(xué)不如好學(xué)，好學(xué)不如樂學(xué)。教師的教也是如此。“樂”既指歡樂、和諧、愉悅的心情，又指精神上的專注、投入與奉獻(xiàn)，是一種身心和諧舒暢的、美的境界。教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方如果都能進(jìn)入“樂”的境界，就能最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，讓師生在輕松愉快的氛圍中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，它的教學(xué)效果將數(shù)倍于常規(guī)方法。例如，油罐車為什么要拖一條鐵鏈？在干燥季節(jié)里，在黑暗中脫下化纖衣服，為什么能看到火星閃爍？通過引導(dǎo)，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的各種各樣的現(xiàn)象，都能通過物理知識(shí)來解答，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。
　　愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。教育心理學(xué)也告訴我們，興趣是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種重要心理因素，是學(xué)習(xí)的牽引力和加速器。教學(xué)中，教師應(yīng)把激發(fā)并保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為重要任務(wù)。學(xué)生對(duì)物理發(fā)生了興趣，就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。例如，在《光學(xué)》教學(xué)中，教師首先演示用棱鏡片把太陽光分解成絢麗多彩的七色光，接著又吹出一個(gè)個(gè)五顏六色的肥皂泡，最后讓學(xué)生將眼睛閉成一條細(xì)縫觀察太陽，同樣也能看到彩色光帶。教師追問：同樣是彩色光，它們產(chǎn)生的原理是否相同呢？這些新問題一定會(huì)激起學(xué)生們強(qiáng)烈的好奇心。教師再加以啟發(fā)引導(dǎo)，一定會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
　　總之，孔子的教育理論中所提出的教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教師修養(yǎng)及學(xué)生自身修養(yǎng)的原則在今天仍然有很好的啟示作用和指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該積極汲取其中的精華，使之成為我們今天不斷創(chuàng)新的源頭活水。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］嚴(yán)秀芳.走出教學(xué)困境:談?wù)勎锢斫虒W(xué)的問題與對(duì)策［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009，（21）.
　　［2］毛家瑞，孫孔懿.素質(zhì)教育論［M］.北京:人民教育出版社，2003.4.
　　［3］王英麗.試論孔子的教育思想對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的啟示［J］.職教探索，2011.6.
　　［4］唐玉蘭，楊懷瓊.“樂教”與”“樂學(xué)”在物理教學(xué)中的運(yùn)用［J］.桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003，17，（2）.
　　［5］戴虎.在新課程物理教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)習(xí)興趣［J］.教育科學(xué)，2009.1.
　　［6］吳耕宜.工欲善其事，必先利其器［J］.考試周刊，2007，（9）.
　　［7］張葆全.論語通譯［M］.漓江出版社，2005.5.
　　［8］叢建明.初中物理教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué)的探索與思考［J］.科教文匯，2008.11.
　　
　　指導(dǎo)老師：林景波
　　（作者系延邊大學(xué)物理系研究生）