高考復(fù)習(xí)階段文言文教學(xué)研究

　　摘 要： 在歷年的高考語文中，文言文是令大部分考生常感到束手無策的題型之一。作者在總結(jié)自己學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了學(xué)好文言文應(yīng)從詞義著手的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了義項(xiàng)群記憶法、區(qū)別記憶法、縱向聯(lián)想記憶法和語境記憶法四種強(qiáng)化文言詞詞義記憶的方法。
　　關(guān)鍵詞： 高考復(fù)習(xí)階段 文言文教學(xué) 記憶方法
　　在高考復(fù)習(xí)階段的語文教學(xué)過程中，文言文是大部分高考考生最難理解的。因此，如何提高學(xué)生閱讀文言文的能力，是高中老師必須面對也必須解決的問題之一。我認(rèn)為應(yīng)從最基礎(chǔ)，同時(shí)也是最重要的詞義著手。本文論述老師在文言文教學(xué)過程中強(qiáng)化學(xué)生對于文言文中常見實(shí)詞和虛詞的記憶的必要性及其記憶方法。
　　一、強(qiáng)化學(xué)生對于文言文中常見實(shí)詞和虛詞的記憶的必要性
　　1.從文言文的語言構(gòu)成看
　　從語言構(gòu)成上來講，文言文的語言直觀性大多是由一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立而又密切聯(lián)系的文言詞體現(xiàn)的。學(xué)生在閱讀文言文時(shí)，不懂詞義，就不懂句義，不懂句義，也就無法實(shí)現(xiàn)對整篇文章的把握。因此，老師首先要做的便是強(qiáng)化學(xué)生對于文言文中常見實(shí)詞和虛詞的記憶。
　　2.從高考對文言文的考查角度看
　　高考對于文言文中常見實(shí)詞義項(xiàng)和常用虛詞義項(xiàng)的考查是對文言詞詞義的直接考查，而分析藝術(shù)形象、分析文本內(nèi)容和翻譯這三種考查角度則是對文言詞詞義的間接考查。簡言之，高考中對于文言文的考查重點(diǎn)之一就是詞義。
　　二、如何強(qiáng)化學(xué)生對于文言文中常見實(shí)詞和虛詞的記憶
　　誠如上述，把握詞義對于提高高中生閱讀文言文的能力是十分必要的。所以，如何強(qiáng)化學(xué)生對于文言文中常見實(shí)詞和虛詞的記憶就更為關(guān)鍵了。這里，我總結(jié)了以下幾種記憶文言詞詞義的方法供參考。
　　1.義項(xiàng)群記憶法
　　古代漢語中每個(gè)詞的詞義都是由一個(gè)或若干個(gè)義項(xiàng)構(gòu)成的。所謂“義項(xiàng)”是指“詞的理性意義的分項(xiàng)說明”，［１］而構(gòu)成詞義的這一個(gè)或若干個(gè)義項(xiàng)之間往往都是有聯(lián)系的，根據(jù)各義項(xiàng)之間的聯(lián)系，我們可以得到許多義項(xiàng)群，進(jìn)而形成一個(gè)個(gè)自成系統(tǒng)的義項(xiàng)家族，從而強(qiáng)化對于同一文言詞不同詞義的把握。這種根據(jù)同一個(gè)文言詞諸多義項(xiàng)之間的相互聯(lián)系而建立起義項(xiàng)群的詞義記憶法即“義項(xiàng)群記憶法”。如對于“間”這個(gè)文言實(shí)詞的記憶，我們就可以從它的基本義項(xiàng)（也稱“本義”［2］）記起。“間”的本義是“門縫”，如“從門間而窺其夫”（《管晏列傳》），由“門縫”這一基本義項(xiàng)引申為“其他事物的縫隙”這一義項(xiàng)，如“彼節(jié)者有間”（《養(yǎng)生主》），又由“普遍事物的縫隙”這一義項(xiàng)引申為“中間”這一義項(xiàng)，如“天地之間也”（《禮記》）。此外，間隙不僅存在于具體事物之間，而且存在于抽象事物之間，因此，“間”又可以引申出“兩件事情之間的間隙”（“乘間而請”，《漢書》）、“兩個(gè)地方之間的間隙”（“其間兩萬里”，《荀子》）及“人與人之間的嫌隙”（“君臣多間”，《漢書》）等義項(xiàng)，從而又分別可以引申出“量詞‘間’”（“安得廣廈千萬間”，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“離間”（“臣間離齊趙，齊趙已孤矣”，《戰(zhàn)國策》）兩個(gè)義項(xiàng)。再者，由“門縫”這一基本義項(xiàng)還可以引申為“介入其中”這一義項(xiàng)，如“肉食者謀之，又何間焉？”（《莊公十年》），從而又引申出“間隔”、“交替”等義項(xiàng)，如“間歲而補(bǔ)”（《漢書》）。最后，由“門縫”這一基本義項(xiàng)還可以引申出“從門縫偷看”即“窺伺”這一義項(xiàng)，如“齊人間其禍”（《國語》），進(jìn)而“間”又有了“間諜”這一名詞性的義項(xiàng)，如“必索敵人之間來間我者”（《孫子兵法》）一句中的第一個(gè)“間”的用法。又“窺伺”這一動作是偷偷進(jìn)行的，因此，由“窺伺”這一義項(xiàng)，間”又可以引申出“偷偷做某事”或“暗中做某事”的新義項(xiàng)，如“又間令吳廣之次所旁叢祠中”（《陳涉世家》），由“暗中做某事”又引申出“小道”或“抄小道”等義項(xiàng)，如“從鹿山下道芷陽間行”（《鴻門宴》）。
　　但“意象群記憶法”也有其局限性：首先，無法有效促進(jìn)文言虛詞的記憶。其次，有些文言實(shí)詞的個(gè)別義項(xiàng)在漢字發(fā)展的過程中假借于其他后起字，在今天很難再顯現(xiàn)出來。為此，“意象群記憶法”有時(shí)候可能造成詞義群體鏈的缺環(huán)。
　　2.區(qū)別記憶法
　　“區(qū)別記憶法”，顧名思義，是一種區(qū)別對待的記憶方法。它包含了三個(gè)方面的含義：第一是區(qū)分文言實(shí)詞和文言虛詞加以記憶。實(shí)詞和虛詞的產(chǎn)生途徑大相徑庭，因此它們的記憶方法理應(yīng)區(qū)別對待。比如在記憶文言實(shí)詞的時(shí)候，我們可以通過上面所提及的“意象群記憶法”取得較好的效果，但在記憶虛詞的時(shí)候則往往行不通。第二是根據(jù)自己的掌握情況對同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)加以區(qū)分，著重記憶那些沒有記牢甚至是之前沒遇到過而又十分重要的義項(xiàng)。比如在記憶“間”的詞義的時(shí)候，我們就可引導(dǎo)學(xué)生著重記憶“暗中做某事”和“抄小道”等容被易忽略而又十分重要的義項(xiàng)，從而避免造成學(xué)生精力的浪費(fèi)。第三是對個(gè)別文言實(shí)詞的假借現(xiàn)象區(qū)別對待，以彌補(bǔ)記憶過程中詞義群體鏈的缺環(huán)。依舊以“間”為例，在記憶的過程中，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生記憶其中頗有聯(lián)系的諸多義項(xiàng)，還要引導(dǎo)學(xué)生記憶其假借于其他詞時(shí)所表示的義項(xiàng)，做到不遺不漏。同“義項(xiàng)群記憶法”一樣，“區(qū)別”記憶法也并非是完美無缺的，它雖克服了“意象群記憶法”的缺陷，但也有可能由于過分區(qū)別對待而造成記憶義項(xiàng)的遺漏，如果一味強(qiáng)調(diào)生僻，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，很可能帶來邯鄲學(xué)步的惡果。不過，值得慶幸的是，“義項(xiàng)群記憶法”中的整體觀念和系統(tǒng)化形式恰巧能夠在一定程度上彌補(bǔ)“區(qū)別記憶法”的不足。
　　通過以上分析，我們可以看出，“意象群記憶法”和“區(qū)別記憶法”恰能互為補(bǔ)充。但無論是“意象群記憶法”還是“區(qū)別記憶法”都僅僅是針對同一個(gè)詞而言的，每一篇文言文中都包含了許多各不相同的文言實(shí)詞和虛詞，這就要求我們對于不同文言詞要有一個(gè)系統(tǒng)的把握。
　　3.縱向聯(lián)想記憶法
　　人的記憶顯然與聯(lián)想相關(guān)聯(lián)。前面提到的兩種記憶方法也都與聯(lián)想密切相關(guān)，但它們之間往往是一種橫向的聯(lián)想，即是對同一個(gè)文言實(shí)詞而言的。而對于不同的文言詞的記憶，我們應(yīng)該采用縱向聯(lián)想的方法。所謂“縱向聯(lián)想記憶法”就是借助于以縱向聯(lián)想為主的思維方式對于詞義有一定內(nèi)在聯(lián)系的不同文言詞進(jìn)行由此及彼的記憶的一種方法。根據(jù)詞義聯(lián)系方式的不同，又可將其分為“相似聯(lián)想法”和“對比聯(lián)想法”。“相似聯(lián)想法”，就是根據(jù)意義相同或相近的關(guān)系對于不同文言詞由此及彼的記憶方法。如在記憶“治”的“治理”或“掌管”這一義項(xiàng)的時(shí)候，就應(yīng)聯(lián)想到“典”、（有“掌管”之意）“知”（有“治理”之意）、“假”（有“暫時(shí)掌管”之意）等詞也有與之類似的用法。而“對比聯(lián)想法”則是指根據(jù)意義相反的關(guān)系對于不同文言詞由此及彼的記憶方法。如在記憶“窮”的“不得志”這一義項(xiàng)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生縱向聯(lián)想出“通”（有“仕途暢達(dá)”之意）及“達(dá)”（也有“仕途暢達(dá)”之意）等與之用法迥然相異的文言詞。
　　但無論是“義項(xiàng)群記憶法”、“區(qū)別記憶法”，還是“縱向聯(lián)想記憶法”，它們都有一個(gè)共同的局限性，即不夠形象化。
　　4.語境記憶法
　　所謂“語境記憶法”，就是指結(jié)合具體語境或具體文言文章句來對文言詞的意義進(jìn)行掌握的一種記憶方法。先哲早已經(jīng)告訴我們：“書讀百遍，其義自見”。所以，如若想較好地讓學(xué)生掌握文言詞詞義，最好的方法莫過于引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x課內(nèi)外經(jīng)典的文言文范文。通過閱讀，結(jié)合具體的語境對詞義進(jìn)行記憶，不僅可以加深學(xué)生們對于詞義的理解，強(qiáng)化其對于詞義的記憶，延長其記憶的周期，還可以通過惟妙惟肖的藝術(shù)形象或引人深思的人生哲理，促進(jìn)學(xué)生記憶文言詞詞義的趣味性和積極性，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)目標(biāo)。
　　我們還需明白的是，以上四種記憶方法在教授的過程中不是彼此孤立的，而是相互輔助、相互補(bǔ)充、相互制約、相互滲透的，缺少了其中任何一種方法，都無法實(shí)現(xiàn)對于文言詞詞義記憶的最佳效果。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］廖序東，黃伯榮主編.現(xiàn)代漢語（上冊）.高等教育出版社，2007.
　　［2］郭錫良主編.古代漢語（上冊）.商務(wù)印書館，200