“你們讓少林寺有了改觀”

　　今年的兩會上，媒體發現人大代表釋永信“話少了”。即便出入會場，被記者堵得里三層外三層，他也多半笑而不答，非常低調。網上爆料，有記者為了采訪到釋永信，甚至在他的房門前大呼：“我佛慈悲，助我完成采訪任務！”釋永信才接受了采訪。截至兩會結束前，在人民網統計的“兩會熱搜榜”中，釋永信排名一直位居前三，人們對他的關注度有增無減。
　　
　　煩心事少了，笑容多了
　　
　　3月12日下午，在河南大廈一層的茶室，環球人物雜志記者見到了釋永信。去年10月，記者專程前往少林寺，對釋永信進行了獨家專訪。那時的釋永信正處于輿論漩渦之中：對外，關于財產和緋聞的種種傳言不絕于耳；對內，寺院的管理存在著各種問題和矛盾。當時即將入冬，釋永信的慢性咽炎一直未好，說話時總是咳嗽，氣色也有些暗沉，面容較為疲憊。但這次見面，他整個人看上去神清氣爽，笑容也多了。
　　“師父，您看上去氣色很不錯啊。”一見面，記者就發現了釋永信的變化。“是啊，你們的報道刊出以后，引起了社會各界的重視，我們少林寺改觀很大，我的煩心事也少了。”釋永信笑著說。
　　2011年10月26日，本刊刊登封面文章《釋永信困局》。文章介紹說，少林寺已被飯店、商店和民宅層層包圍，叫賣聲、高音喇叭聲此起彼伏；一個6平方米的攤位被當地政府拍賣到72萬元一年，致使商品價格隨之翻了幾番；周圍的農戶似乎剃個光頭，就能“沾光”掙錢……這里仿佛一棵搖錢樹，誰都想搖一搖；更像一塊唐僧肉，誰都想咬一口。面對少林寺商業亂象，釋永信當時坦言：“外界故意給少林寺貼上商業化標簽，其實門外的事情，我完全管不了。”
　　報道刊出后，人民網、新華網等媒體紛紛轉載，“利益之爭中的少林寺”也引起各界的廣泛關注。2011年11月2日，釋永信造訪雜志社，坦言少林寺發展過程中存在的問題，以及整個嵩山的環境建設等。一個月后，少林寺開始發生了變化。
　　
　　從內到外都在變
　　
　　2011年12月4日，全國旅游景區質量等級評定委員會向少林景區下達“整改通知”。通知稱，評定委員會在對少林景區暗訪復核時發現，該景區的游覽環境、旅游接待設施、旅游秩序、管理服務等方面存在一定問題，距離5A級旅游景區標準差別較大，要求3個月內進行整改，“改好了還是5A級，改不好就可能被摘掉5A級的牌子。”
　　“大年初八休假一結束，我就發現寺門口的商販一個都不見了。”“現在的寺院特別清靜，一時還有點不習慣呢。”幾位少林寺僧人向記者描述了目前的情況。而釋永信還是那句話：“寺院外我管不了，摘宗教活動場所的牌子、摘文物等級的牌子，是我們的事；但摘景區的牌子是政府的事。現在的環境對我們僧人當然是非常有利，生活環境好了，自然精神好。”
　　記者在去年采訪時，釋永信還提到了對少林寺內部的一些改革構想，其中一條是換掉各種亂收費、亂編故事的野導游：“很多導游算卦、燒香，從事迷信活動，我看不慣又沒法管。希望有一天，我們自己的僧人能當導游，他們本身就是少林文化的代表，對禪宗祖庭也更了解，他們的講解才能真實地展現少林寺。”
　　短短幾個月，釋永信就行動了。2012年2月27日，20多位選拔出來的僧人組成了義務講解團，他們帶著上崗證正式和游人見面。面對社會上的質疑，釋永信更加自信：“我是要讓專業的僧人給游客專業的講解，讓他們了解真正的少林寺，弘揚真正的佛法。”一位游客這樣評價少林寺內的僧人“導游”：“開始我還將信將疑，后來聽了一位僧人的講解才知道，以前導游講的是熱鬧，現在僧人講的是門道，很長見識。”
　　
　　四個議案，文化主導
　　
　　釋永信思考的還不止這些。“我想有一天建立一個類似維基百科的少林百科網站，全世界的人都能在上面交流和學習”；“我想我的弟子們通過口述或自己寫作，集納完成少林故事集，留下一部活歷史……”兩會期間，釋永信的議案再一次受到關注。
　　議案一：制止寺廟被租賃承包，維護宗教界合法權益。議案稱，登封市少林寺十方禪院，與少林寺僅一溪之隔，歷史上是少林寺的一部分。改革開放后，由鄭州市鹽業局和登封市商業局聯合從1993年開始承包重建，在里面塑羅漢，造佛像，并雇請了一批社會閑雜人員，穿著僧衣上班從事抽簽、算卦等封建迷信活動，大肆牟利；嵩山風景區永泰寺，歷史上是佛教禪宗傳入中原后營建的第一座尼眾寺院，也是我國現存始建年代最早的尼僧佛寺，地位極其重要。然而，目前該寺院卻被當地文物部門非法租賃承包給私人老板，經營權達30年。里面的工作人員同樣冒充僧人行騙……長期以來，由于立法上的局限性，傳統宗教財產權屬不明確，僧俗之間、宗教組織內部圍繞宗教財產的利益之爭普遍存在；個別組織或個人利用手中的權力，隨意轉讓寺廟財產，以致寺廟動產不動產被侵權的現象愈演愈烈，大大侵害了宗教的莊嚴性。
　　議案二：制定宗教醫藥相關政策。議案稱，目前由于沒有將宗教醫藥納入我國傳統醫藥的管理體系，不少人將具有宗教特色的傳統醫藥視為封建迷信，一些江湖騙子也借此到處招搖撞騙。因此，應盡快制定宗教醫藥的標準和政策，將宗教醫藥納入我國傳統醫藥的管理體系。
　　議案三：制定《嵩山保護條例》。3議案稱，嵩山地區是中華民族開發最早的地區，山上山下遍布著全國重點文物。但在新一輪中原經濟區建設熱潮中，地處鄭州、洛陽間環跨嵩山的縣（市），圍繞嵩山展開新一輪開發，消費嵩山的自然與文化遺產，對嵩山造成新的破壞。
　　議案四：加強傳統道德建設，發揮宗教積極作用，提升民眾幸福指數。議案稱，我國傳統宗教文化豐富深厚，特別是儒釋道的思想，在強化我們的道德觀念中，發揮了重要作用。如儒家所說“上天有好生之德”，佛教所講“清凈解脫”，道教所說“知止知足”等。我們應當深入研究宗教道德觀理論體系、豐富內涵、社會功能等，為構建和諧社會創造良好的人文環境和文化生態。
　　釋永信的一系列議案，有助于留下一座清幽秀美的少林寺。對于少林寺今天的變化，很多人擔心到底能堅持多久，而釋永信對類似的質疑并不太介意。他稱，自己將一如既往地接受公眾無時無刻的審視，帶領著少林寺眾僧，建立一個在全世界有影響、受到尊重的禪宗祖庭。
　　
　　編輯：劉雅婷　美編：苑立榮　編審：丁子