信用消

　　今年1月，斯科特·湯普森出任美國雅虎公司CEO。他是陷入困境的雅虎5年來更換的第四位CEO，在非專業領域的關注度本來并不高。可4個月后的今天，他的大名盡人皆知，不是他的領導和經營才能使然，而是因為他在學歷上的造假——他只獲得了馬薩諸塞州伊斯頓市斯通希爾學院的會計學學士學位，卻在簡歷上謊稱自己獲得了該學院的計算機科學學士學位。因為這一事件，湯普森被迫離職。
　　古今中外，為粉飾自己的履歷而造假者不勝枚舉。而這些造假，又不勝枚舉地被揭穿。造假代價之高昂，一次次地被人們棄于腦后。人們不是看不到這一點，而是心存僥幸。比如美國海軍少校理查德，他稱自己在1926年第一個飛越北極而獲得一枚獎章。70年后，一位歷史學家在研究理查德的日記后發現，這次飛行因為飛機油箱漏油，根本沒有到達北極。但在1957年這位飛行員辭世前，他的謊言一直沒有被揭穿。他就這樣，在自己編造的光環中生活了一輩子。即便如此，他的謊言在他去世多年后，依然被無情地揭穿。
　　人們之所以愿意粉飾自己獲得的虛名或者實利，是因為造假可以讓這些名利來得快。殊不知，造假也可以讓這些名利走得更快。湯普森就是一個例子。
　　其實，論學歷，湯普森已經是斯通希爾學院學士學位獲得者，犯不著再編出一個計算機科學學士學位來給自己加一個光環。論才干，即便沒有什么計算機科學專業的學位，也不會妨礙湯普森當上雅虎的CEO。可是，人性中就有一個弱點——虛榮；他所從事的IT產業，仿佛就是要一個什么計算機學歷。
　　湯普森的悲劇在于，他因為制造假學歷而身敗名裂。湯普森的悲劇還在于，正當他秣馬厲兵，準備大干一場的時候，他失去了全部的機會。其實，湯普森的悲劇不是他個人的悲劇，而是所有造假者的悲劇。他的悲劇，呼喚社會再塑誠信。
　　誠信，對于一個維護秩序和公平以及實現價值的社會來說，顯得十分重要。“人而無信，不知其可也。”孔子強調了誠信對個人和社會的重大意義，并指出做人的行為準則，就是“內不欺己，外不欺人”。《周易》云：“ 人之所助者，信也。”《禮記》云：“ 不寶金玉，而忠信以為寶。”
　　中國歷朝歷代流傳著許多推崇誠信的典故。“曾子殺豬”，說古時一個叫曾子的人，一天他的妻子哄孩子說從集市回來后殺豬給他吃，曾子得知后真的將豬殺了。“郭汲守信”，說東漢人郭汲，官至大司空、太中大夫。在并州任職時，考察途經美稷縣，當地人問他什么時候返回，郭汲告知了返程日期。結果郭汲返回美稷縣的日子比預期早了一天，為了不失信于人，他下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。
　　西方同樣推崇誠信。德國著名詩人海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”法國文豪大仲馬用詩一般的語言教化社會誠信：“誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端；誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度；誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦；當信用消失的時候，肉體就沒有生命。”
　　然而，在浮躁、狂躁、焦躁這種“三躁病”流行的今天，湯普森現象，似乎成了見怪不怪的事情。中國某高校東門外有一群辦假證者，只要提供一張照片，什么學校、什么學歷的證都能辦。龐大的造假產業背后，是更加龐大的造假需求。2010年知名經理人唐駿的“學歷門”事件，讓人們發問：這個龐大的造假需求群體中，還有多少企業高管、政府高官？
　　“這些公司高管和官員文憑造假，并不只是為了在朋友面前炫耀一番，他們更想憑此通往發財或高升之路。”有報道這樣評析假文憑泛濫現象。
　　湯普森現象告訴我們，無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝扮自己，都不能升級為孔雀。一旦虛假的羽毛被扯下，顯露在外的真相將更加丑陋。
　　編輯：孫夏力 美編：黃浩 編審：吳迎春