各方評說周立波

　　“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”若將已故著名詩人卞之琳的這句詩套用到周立波身上，便是“周立波站在臺上調侃現實，調侃現實的人在臺下議論周立波”。說別人的人，也重復著被別人說的經歷。
　　
　　質疑方：
　　喜劇表演者不該以引爭議為榮
　　方舟子（科普作家）：我認為周立波是被包裝出來的。我看過他的段子和微博言論，不覺得有任何幽默的地方，不明白為什么會有那么多人喜歡他。也許他用上海話講出來會比較好笑，而我看的是普通話版本。
　　周立波的一些言行也讓我很看不慣。去年年初，因為他將互聯網稱為糞坑，我和他有過一次交鋒。他一邊從互聯網上搜羅段子，將它們變成原創講出來，一邊又罵互聯網是糞坑，我覺得他很不地道。我當時就說，網絡屬于一個公眾的地方，容許任何人發表自己的看法和言論，不能因為聽到一些反對的聲音，就隨便以惡毒的話來攻擊別人。
　　作為演員，爭議或許可以讓他的名聲更響，但從藝術角度來說，這并不是一件好事。喜劇表演本來應該是大家喜聞樂見的，又不是什么先鋒藝術，一個喜劇演員竟能引起爭議，這本身就是一件很奇怪的事，只能說明表演者演得不夠好，或者藝術性不夠強。喜劇表演者不該以引爭議為榮。
　　一清（商務印書館漢語世界文化總監）：我看周立波的節目，總是笑不出來。他用evkDidkadQC4n9Hu++ubiZ9/O5fArHFpPv6Mu28ev0c=上海方言進行表演，但地方方言中所承載的特有的幽默勁兒，很難在表達的瞬間被該方言區以外的人們領會，往往需要經過語言的轉換，其中的可樂之處才能凸現出來。可就是這一秒半秒的時間差，拉遠了與表演者的距離。
　　周立波給人的感覺，是從上海灘的舊畫報中走下來的，帶有濃濃的小資味道。雖然這可能就是他所說的“喝咖啡的人”的特質，但相較于“吃大蒜的人”，“喝咖啡的人”還是要少很多。看他的秀，總會感覺到一些非驢非馬的做作，又有些不洋不土的尷尬。
　　
　　力挺方：
　　他站在了娛樂明星的前沿
　　時統宇（中國社科院研究員）：周立波、郭德綱和小沈陽的文化地位、社會影響力基本上是相當的，都是民間、通俗藝術的代表，而不是低俗。廣電總局強調，一些有丑行劣跡的網絡紅人不能在電視節目，尤其是不能在黃金時段的電視節目中做嘉賓，但他們3人應該不在受限范圍內。他們能被中國電視文化容下，在一定程度上是中國社會多元化，包容性強、承受能力高的表現。
　　在《壹周立波秀》中，周立波并不回避一些時政熱點問題，對垃圾短信、食品藥品安全等的批評也很有道理，說出了老百姓的心里話，也彌補了娛樂節目的不足，是很有必要的。未來，只要他能堅持主流價值觀判斷，不涉及危害社會安全的內容，他的存在就是積極的。甚至可以說，周立波的存在，是中國電視文化繁榮的象征。
　　葉匡政（文化批評家）：周立波在北京的影響力一般，但南方人確實很喜歡他。我今年春節回安徽，我父親在看《壹周立波秀》，朋友在看，去小店買煙發現老板也在看。雖然他做節目的主要動機可能是收視率，但所觸碰的都是目前社會領域最前沿、最敏感的話題，調動起了民眾對社會熱點的興趣。在這一點上，他肯定比春晚小品演員做得有價值。
　　娛樂明星一旦和公眾關聯起來，往往能產生比學者、知識分子更大的影響力。如果他們能在日常作品內外介入對現實的批評，哪怕只是淺層的，也是有意義的。在這一點上，周立波顯然站在了娛樂明星的前沿。
　　
　　中立方：
　　影響公眾并不是他的使命
　　趙屹鷗（深圳衛視主持人）：每個人的成功都有自己的原因，從專業角度來說，周立波用本土創意走紅，實屬不易。但我覺得他在對郭德綱等人以及南北文化差異進行評述時，可能有點矯枉過正。“咖啡”和“大蒜”并非不可兼容，很多西餐里就是用大蒜調味。各種風格的表演形式也是可以共存的。
　　另外，我不贊同拿一個脫口秀節目主持人對公眾的引領作用說事兒。公眾是不需要引領的，各種社會熱點事件他們都看在眼里，也有自己的見解，只不過并非每個人都有發表個人觀點的平臺而已。所以我認為，周立波在節目中發表的，只是他的個人觀點，沒必要拔高他對公眾的影響力。畢竟，影響公眾并不是他的使命。
　　郭燦金（作家、文學博士）：我對周立波談不上力挺或有多少質疑。不過，因為和周立波出生于同一年，我對他的感情很“復雜”，也特別能夠理解這個時代在他身上所打下的烙印。無可否認，周立波之所以成功，是因為他有著過人的才智和一定的“政治素質”，而這兩點，其實都是時代打磨的結果。周立波自己也說，“我能夠紅，并不因為我有多么強大，而是因為正好適逢這個時代，這個時代的樂子多”。他不過是經過了復雜人生的磨練，在打擦邊球的功夫、對敏感話題的拿捏分寸以及對時政內容的消化能力方面多下了一番功夫，才能把握得很好，繼而通過它們將這個時代的“樂子”演繹了出來。
　　
　　“周立波現象”解讀：
　　人們的精神頭兒得有一個去處
　　
　　李幸（華南理工大學新聞與傳播學院院長）：周立波用傳統曲藝的方式進行表演，走上電視屏幕后，又在節目形式上借鑒了國外的脫口秀，對中國觀眾來說比較新鮮。另外，他的表演多取材于人們的日常生活，或多或少反映、調侃了中國的現實，容易在有著相同生活背景的觀眾中產生共鳴。周立波的幽默是真是假，見仁見智。但有一點，他有一種狡黠的智慧，明白中國的觀眾需要什么，也意識到要有點爭議才能更熱鬧。畢竟，在互聯網時代，電視只有更加多元、更加開放，才不至于在與互聯網的競爭中落敗。不過，在如今的輿論環境下，他的話講到這個程度，已經到頭了。
　　既便如此，周立波還是受到頗多關注。因為傳播方式、特點各不相同，電視與網絡的受眾群在很大程度上也不相同。一些批評現實問題的言論、觀點在網上雖然已經十分普遍，但對不少電視觀眾而言卻還比較新鮮，之前很少接觸到。周立波所講的內容，恰巧為這樣的一群電視觀眾提供了一個諷刺現實問題的渠道，一個情緒發泄的出口。
　　陳力丹（中國人民大學新聞學院教授）：除了吃喝拉撒等最基本的生存需求，人們總得有點精神需要、表達需求，總得為自己的精神頭兒找個去處。當人們的關注需求被強行拉離一些所謂的“敏感話題”，進而引導到娛樂領域，過多粉絲追捧一個娛樂明星的反常現象也就隨之出現。大家似乎覺得，像周立波、趙本山這樣的人，有名無權，你怎么說他他都不能把你怎么樣，最適合成為追捧、爭議的話題。
　　一個社會的信息應該是多元化的，均態的。讓民眾將一部分注意力用到娛樂之外的政治、經濟、文化等領域，對他們素質的提升是有好處的。一旦民眾的素質普遍提升，“全民爭看周立波”的現象也就不會再出現了。
　　
　　編輯：張建魁 肖瑩 美編：苑立榮 編審：劉愛成