探討內(nèi)地西藏班中職班學(xué)生管理工作方法

　　摘要：探索內(nèi)地西藏中職辦班學(xué)生管理模式，對(duì)于促進(jìn)為西藏培養(yǎng)醫(yī)學(xué)衛(wèi)生類人才，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)共同發(fā)展都有著非常重要的意義。根據(jù)學(xué)院西藏班的現(xiàn)狀，同時(shí)以學(xué)院《西藏班創(chuàng)新案例》為載體，在管理實(shí)踐中結(jié)合西藏班學(xué)生的實(shí)際，積極探索適合西藏學(xué)生有效的管理措施。
　　關(guān)鍵詞：內(nèi)地西藏中職班 ；學(xué)生現(xiàn)狀；管理模式
　　舉辦內(nèi)地西藏中職班，為西藏培養(yǎng)各類技能型人才，是黨中央、國(guó)務(wù)院從全局高度作出的戰(zhàn)略決策，同時(shí)也是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的重要舉措。學(xué)院在對(duì)西藏班近二年學(xué)生管理工作中始終堅(jiān)持“愛、嚴(yán)、細(xì)”，取得了較好效果。
　　一、西藏班學(xué)生的現(xiàn)狀和特點(diǎn)
　　內(nèi)地西藏中職班學(xué)生遠(yuǎn)離父母，他們雖具有一般學(xué)生的普遍性，在成長(zhǎng)的過程中具有與一般內(nèi)地漢族學(xué)生不同的行為特點(diǎn)；再加上內(nèi)地西藏中學(xué)學(xué)生來自雪域高原，自然條件惡劣，常年空氣中的氧氣含量最多不超過70%……，這些對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成了一定的影響；又由于西藏獨(dú)特的文化背景，藏族學(xué)生在智力因素和非智力因素上與內(nèi)地學(xué)生存在較大差異。
　　1.西藏內(nèi)地中職班學(xué)生的生源都是來自西藏不同地區(qū)，不同層次、年齡相差較大。為了掌握每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)校后進(jìn)行摸底調(diào)查。一是學(xué)生的基本情況，包括自然情況、性格和愛好等；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括文化基礎(chǔ)、漢語基礎(chǔ)；三是學(xué)生的家庭情況，包括家庭人口、家庭經(jīng)濟(jì)情況和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等。
　　2.基礎(chǔ)條件差異大，實(shí)際年齡從14周歲到24周歲；文化基礎(chǔ)參差不齊，有高中畢業(yè)、初中畢業(yè)，有的甚至只有小學(xué)三年級(jí)以下水平；有一部分是社會(huì)上的失業(yè)青年；大部分學(xué)生漢語參差不齊，其中近三分之一的學(xué)生，漢語讀寫能力不及內(nèi)地漢族班小學(xué)水平。
　　3.西藏學(xué)生具有樸素的民族的情感，學(xué)生間講民族義氣，具有很多優(yōu)點(diǎn)，純樸、率真、重感情、有禮貌、上進(jìn)心強(qiáng)、集體榮感較強(qiáng)，大部分學(xué)生表現(xiàn)很活躍、能歌善舞、愛運(yùn)動(dòng)。
　　二、確定特色的管理原則
　　1.漢藏學(xué)生在生活習(xí)慣、語言習(xí)慣、行為方式、文化差異等方面有許多不同，學(xué)院采用融入式方法，漢藏同學(xué)同吃、同住、同學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)、相互理解、相互支持、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)快速融合。在與藏族學(xué)生相處的過程中，漢族學(xué)生表現(xiàn)出了理性和寬容。
　　2.通過工作實(shí)踐，使我們逐步了解了西藏班與漢族班在管理上存在的區(qū)別，掌握了西藏班管理工作的獨(dú)特性。始終堅(jiān)持嚴(yán)格管理與人文關(guān)懷相結(jié)合、尊重民族習(xí)慣與維護(hù)中華民族傳統(tǒng)道德相結(jié)合、灌輸科學(xué)先進(jìn)的生活觀念與糾正不良習(xí)慣相結(jié)合、適當(dāng)?shù)募s束性管理與堅(jiān)持民主作風(fēng)相結(jié)合、發(fā)動(dòng)教職工黨員和優(yōu)秀學(xué)生參與管理相結(jié)合，調(diào)動(dòng)各種積極因素，廣泛形成合力，對(duì)西藏學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效和特色的管理。
　　三、 “愛、嚴(yán)、細(xì)”的管理模式
　　對(duì)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)過程的管理，是內(nèi)地西藏班的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是保障西藏班學(xué)生思想穩(wěn)定、健康成長(zhǎng)的重要條件。在實(shí)際工作中，我們針對(duì)西藏學(xué)生的特點(diǎn)，始終強(qiáng)調(diào)管理工作和管理過程的細(xì)致化、全面化、周到化，特別注意引入親情式管理模式和管理方法。
　　1.以關(guān)愛為基礎(chǔ)
　　（1）愛心關(guān)懷。內(nèi)地西藏班的學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，他們最缺少的是關(guān)愛，是像親人一樣的關(guān)愛。我們給予學(xué)生愛，不能光憑嘴上說說而已的，而是通過行動(dòng)來證明的。老師用真誠(chéng)的關(guān)愛對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
　?。?）愛心育人。在對(duì)西藏學(xué)生教育中，教師的愛心尤顯重要，這種愛，既要有嚴(yán)父般的嚴(yán)格，也要有慈母般的關(guān)愛，還要有朋友的真摯，有愛心，有耐心，有熱心，還要有細(xì)心。要情感育人，尊重、理解、寬容學(xué)生，建立起和諧的師生關(guān)系，我們的思想才容易被學(xué)生接受，進(jìn)而產(chǎn)生良好的教育效果，這樣才有利于教育內(nèi)化功能的強(qiáng)化，有利于培養(yǎng)學(xué)生成功心理和激發(fā)學(xué)生獲得成功的內(nèi)動(dòng)力。
　?。?）細(xì)致入微。每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己獨(dú)特的個(gè)性和思想。尤其是西藏學(xué)生，他們就普遍自尊心非常強(qiáng)，表面接受批評(píng)，實(shí)際效果較差。因此我們?cè)诠ぷ髦凶⒅刈约汗ぷ鲬B(tài)度和熱心，不能忽略了學(xué)生們的感受，在批評(píng)教育的過程中，我們要關(guān)注學(xué)生的情感，去觸摸學(xué)生的心靈，耐心地與學(xué)生進(jìn)行良性溝通，從而得到學(xué)生的理解，達(dá)到比較好的效果。
　　2.嚴(yán)格管理為保障
　　(1)以認(rèn)識(shí)為先導(dǎo)。抓住學(xué)生入學(xué)的重要階段，提高學(xué)生規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和愛國(guó)主義意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動(dòng)力，幫助他們樹立全新的人生目標(biāo)，同時(shí)提高他們的心理素質(zhì)和自我管理能力，激發(fā)他們學(xué)專業(yè)興趣以及正確處理人際關(guān)系的能力。
　　(2)以嚴(yán)格為準(zhǔn)繩。嚴(yán)是一種更深層次的愛，我們?cè)趯?duì)學(xué)生在尊重、理解、寬容的同時(shí)，嚴(yán)格加強(qiáng)管理，通過建章立制，逐步規(guī)范他們的日常行為。針對(duì)少數(shù)學(xué)生紀(jì)律淡薄、脾氣暴躁，愛打架等不良習(xí)慣，學(xué)校從學(xué)習(xí)、生活、住宿等方面，制定了各項(xiàng)管理制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，規(guī)范他們的行為，為順利開展教育教學(xué)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。
　　(3)以教育為目的。絕大部分西藏學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀的開展的重要時(shí)期，從學(xué)生的心理健康教育入手，注重內(nèi)化，耐心疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自行自律。注重學(xué)生日常行為規(guī)范的考核，培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。針對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和問題，把握時(shí)機(jī)和方法，提高解決問題的有效性和實(shí)效性。
　　西藏班的學(xué)生，經(jīng)歷了適應(yīng)新的環(huán)境，逐步養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣，在新的環(huán)境中找到自己的位置，同時(shí)正為他們的理想而努力，他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)和進(jìn)步都浸透了老師們的付出和愛。
　　
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