黎巴嫩，內亂禍起敘利亞

　　進入10月底，黎巴嫩的天氣已漸漸冷了，然而，這個國家的政治氣候卻一點沒有冷下來的跡象。10月19日，黎巴嫩安全部隊情報局長哈桑等8人被暗殺，黎巴嫩局勢立即陷入動蕩漩渦之中。中東媒體擔心敘利亞的戰火會燒到黎巴嫩，使黎巴嫩大亂，成為“第二個敘利亞”。
　　這種擔心并非多余。事實上，敘利亞境內持續19個月的沖突已經“外溢”到了其鄰國黎巴嫩。不但有大量難民源源不斷地涌入黎巴嫩，而且也有不少敘利亞武裝人員進入黎境內，在那里療傷甚至走私武器。
　　對于哈桑被暗殺，中東輿論普遍認為，這是敘利亞危機“外溢”到黎巴嫩的表現，因為聯合國和阿盟負責解決敘利亞危機的聯合特別代表卜拉希米剛剛結束對黎巴嫩的訪問。行刺軍情局高官，顯然是想給卜拉希米一個警告。
　　阿拉伯媒體“中東在線”評論說，哈桑是有名的遜尼派軍官，素以反對敘利亞而著稱。這起駭人的爆炸，敘利亞難脫干系，敘利亞危機的“外溢效應”將在黎巴嫩繼續顯現并擴大。事實上，敘利亞局勢岌岌可危，與敘利亞有“特殊關系”、在很多方面都受到敘利亞影響和控制的黎巴嫩自然難免池魚之累。黎巴嫩國內不斷升級的亂局，是受到敘利亞形勢影響和輻射的必然結果。圍繞敘利亞問題，建立在宗教基礎上的黎巴嫩各派政治力量也在發生嬗變，黎巴嫩正在走向更大的災難。
　　黎巴嫩雖然只有400多萬人口，但卻有100多個黨派團體、40多支民兵武裝，他們代表著不同的教派、家族和黨派利益。在黎巴嫩國民中，有54%的人信仰伊斯蘭教，主要是遜尼派、什葉派和德魯茲派；另外46%的人信奉基督教，主要是馬龍派、希臘東正教等。即使在穆斯林和基督教徒中，也有許多不同的分支派別，分支派別中又有小的派系。
　　在黎巴嫩歷史上，這幾大教派之間都曾發生過沖突，1943年黎巴嫩獨立前夕，各教派就國家權力的分配達成協議：總統、軍隊總司令等由基督教馬龍派擔任；議長則由伊斯蘭教什葉派擔任；具有實權的總理一職由伊斯蘭教遜尼派出任；伊斯蘭教德魯茲派任國防部長或其他政府部長，外長則由基督教希臘東正教或希臘天主教人士出任。這一“權力分割”的做法，一方面避免了黎巴嫩成為一個權力集中和獨裁的國家，另一方面，它也為外部勢力對黎巴嫩事務進行滲透和干預提高了切入點。
　　敘利亞一直以來就對黎巴嫩有著絕對的控制力和影響力。黎巴嫩曾因宗教沖突于1975年爆發全面內戰，戰爭斷斷續續直到1990年才結束。在內戰爆發后的第二年，敘利亞以阿盟名義出兵黎巴嫩，此后敘軍一直駐留在黎境內。直至2005年，一直主張敘利亞撤軍的黎巴嫩前總理哈里里遇刺身亡后，被指控策劃了此次暗殺事件的敘利亞在多方壓力下，才最終撤軍。
　　現在對于敘利亞問題，黎巴嫩不同的宗教、不同的宗教門派也是看法各異，歧見迭出，這可分成挺敘和倒敘兩大陣營，兩股勢力的博弈和較量，是敘利亞危機的一個縮影。黎巴嫩什葉派支持巴沙爾政權，遜尼派支持敘反對派，被炸身亡的哈桑就屬于后者。雙方力量的此消彼長，將決定黎巴嫩形勢發展的走向。
　　敘利亞危機的持續發酵，正在激化黎巴嫩國內特有的教派矛盾，如果處置不當，敘利亞危機將會打破黎國內的宗教相對平衡架構，前景堪虞。這是因為，黎巴嫩是一個建立在教派結構基礎上的“教派分權制”國家，其特點是多教派雜處、各自為政，任何重大的政治分歧和矛盾都極易誘發派系之間的對立和武裝沖突。黎巴嫩歷史上的兩次內戰，都是緣于宗教失衡，這一回，倘若宗教的平衡被破壞，是否會演變成第三次內戰，實在是令人擔