認知視角下漢字語素與日語詞匯語義聯系探究

　　摘要：日語與漢語有著千絲萬縷的聯系，在詞匯上的聯系表現得尤為明顯。這其中有的日語詞匯僅由繁體漢字組成，有的詞匯中還摻雜著假名。無論哪種詞匯，漢字語素對于其整體詞匯意義都有不同程度的影響。從語義層面上來說，很多可以從古漢語的角度來追溯其意義，但還有為數不少的詞匯義可以從認知的角度考察，同時民族文化和生活習慣等也對詞匯的語義產生了微妙的影響。文章將針對這些詞匯和語義現象，考察漢字語素與當代日語詞匯的聯系。
　　關鍵詞： 語義；日語詞匯； 漢字語素；聯系；認知
　　一、日語詞匯與漢字的歷史淵源
　　在世界范圍內，漢字作為一種特有的能將形、聲、義融為一體的文字而區別于其他語言的文字。漢字能表義的特性被日本人充分地利用。
　　現在通行的中國漢字和日本漢字同出一源。漢字本是中華民族創造并使用的文字工具，傳入日本以后逐漸成為日本文字的主要構成部分。隨著中日文化的不斷交流，大量的日本語匯又加入中國語匯的行列，豐富、發展了中國語匯。漢語傳入日本，日本人不但有了真正的文字，而且憑借自己的創造精神進行了創造發明。
　　漢字在日語中很多，漢語詞在日語中利用率也很高，尤其是絕大多數漢語詞的形、音、義與漢語相同或相近，對比現代漢語，有些詞早已形存義亡，或形存義增；有的則形義俱變，還有部分日本造詞。
　　語素是音聲結合的具有意義的最小語言單位，構成詞匯的漢字語素義如果產生了變化，詞匯義自然也會隨之發生變化。
　　日語中包含漢字的詞匯的分類：
　　1.直接搬用中國語的漢語詞。如：農民、政治、學生、旅館、自然、建設。
　　2.與中心意義相距甚遠或絕對相反的漢語詞。如：迷惑，我慢，怪我。
　　3.日漢詞序顛倒形式。如：紹介，情熱，短縮，運命。
　　4.利用漢字創造的漢語詞。如：酸素，油斷，立派。
　　5.由平假名和漢字組合成的詞匯。如：明け方，金持ち，冬休み，夏休み，手拭い，湯飲み。
　　二、多角度分析漢字語素的影響
　　（一）從認知角度探究某些漢字語素與詞匯整體意義的關聯
　　有些日語詞匯中的漢字光從字面上或基本詞義上很難和它的語義聯系起來，但是從另一個認知層面上似乎卻又能發現語素義與詞匯義之間的聯系，如果加以深究，發現其中包含了“隱喻”、“轉喻”等認知語言學的原理。
　　下面以一組日語詞匯為例分析：
　　1.打ち上げ：煙花
　　“打”和“上”看似和煙花毫不相干的兩個字，如果從煙花發生方式來理解的話，就可以看出其中的聯系，點燃焰火棒，在內部壓力的打壓下，沖上天空形成了煙花。
　　2.お灑落：打扮
　　灑落和打扮如何聯系起來呢？在古代女子梳妝打扮都要撲粉，胭脂粉不時灑落在空中。
　　所以這也是用過程中的某一狀態來概括整個過程。
　　3：腰掛け：凳子
　　這個似乎更好理解，這兩個字描述了人坐在凳子上的狀態，人倚靠著凳子的靠背，腰懸空。
　　4.草臥れゐ：疲勞
　　古代時，窮人乏力犯困時就臥在草堆或者草房里。
　　5.大通り：大馬路，大街
　　大馬路一般都通行無阻，而且很寬敞，所以用“大”，“通”兩個字。
　　6.裹切ゐ：背叛
　　“裹切”又可寫作“里切”即從內部切，從內部發生分裂，那么就是“背叛”。
　　7：入れ物：容器
　　很好理解，用一個動態的過程代表了一個靜態的實物，往里面裝東西也就是使用容器的發生方式。
　　8.掏摸：扒手
　　同上，也是扒手在作案時的方式來代表扒手這個人，用的是“隱喻”的方式。
　　9.物置：倉庫
　　很形象，放置物品的地方不就是倉庫。
　　10.道連れ：旅伴，同行人
　　在道上連著一起走的那個人就是旅伴
　　11.千切ゐ：撕碎
　　“千代”表數量很多，很多次的“切”，所以達到了“撕碎”的目的。
　　12.人形：玩偶，娃娃
　　用描寫的方法，古代給小孩玩的布偶或娃娃是依照小孩得外形制作的。
　　13.蛇口：水龍頭
　　這里可以理解為通過描述形狀特征或者說用比喻的方式產生了兩者的聯系。
　　14.子守唄：搖籃曲
　　唄：歌曲，守著孩子時唱的歌，即：搖籃曲。從字面意思，可以很順利地關聯。
　　通過上面這些形象的例子，我們可以發現日語里有著這樣一類詞匯，里面的漢字意義表達了一種發生方式，這個發生方式體現了名詞的屬性或功能，有的是以“借代”或“隱喻”的方式來達到所指，經分析可以分為以下三種手段：
　　1.借代的手段：
　　借代的修辭手法在《修辭學發凡》上是這樣解釋的，用伴隨事物代替主干事物，可以有用事物或事物的特征或標記相代，比如：
　　“掏摸”表示扒手的意思，以偷竊的動作來代指偷竊行為者；
　　或者通過部分和全體相代的借代方式，比如：
　　“灑落”指代化妝，化妝這一過程有脂粉在灑落，通過一個環節來代指整個過程。
　　2.隱喻的手段：
　　隱喻被認知語言學界認為是人們認知世界的一種不可缺少的手段，日本人利用漢字認知世界，解釋各種生活事件，因此折射在日語詞匯中。
　　“裹切ゐ”從字面意思理解，是從里面切開，而不是從外面，即從內部分裂，所以通過隱喻的認知方式得出了“背叛”，可以用一個更形象的漢語成語“吃里扒外”來解釋兩者之間的聯系。
　　3.描述的手段：
　　“蛇口”意思是水龍頭，從外形上描述水龍頭的形狀像蛇下垂張口的樣子。
　　“人形”指娃娃，由于玩偶，娃娃的外形是按照人的外表來設計的，所以通過描述娃娃的外形達到意義指稱的作用。
　　“千切ゐ”表撕碎，結合字面漢字義，一千次的切割，雖然有些夸張，但也大致描述了撕碎這一動作過程。
　　由于只截取了少量日語詞匯語料來分析，故上述分析手段有一定的局限性，解釋的理論和依據可以是多種語言分析方式，這也間接說明了漢字在轉化為日語組成部分的歷時過程中所經歷的語言流變和變異的過程。
　?。ǘ奈幕c民族心理的角度探究漢字在日語中表達的特殊意義
　　漢字語素義在日語中的變化，其中一個重要因素就是為了適應使用人群的習慣，包括生活習慣，思維方式，以及心理。
　　文化與語言勿庸置疑有密切的聯系，在日語中這點體現得尤為明顯。某些與日本文化有關的特殊漢字語素出現在很多詞匯中。以如下幾個日語中的漢字詞為例分析：
　　1.“床”這個字在日語中是“地板”的意思，令很多初學日語的中國人匪夷所思。仔細思量，聯系日本的生活習慣，日本人就是躺在地板上睡覺，所以在他們眼里床就是地板。
　　2.“主人”意思是：丈夫，老公。這也是一個與中文詞義大相徑庭的一個詞。中文里“主人”一般和“仆人”相對應，為什么妻子會把丈夫稱為主人？我們都知道日本是一個“夫權”國家，大男子主義很盛行，一般婦女結婚后都會辭掉工作，在家專心相夫教子，類似于中國古代提倡的“妻以夫為綱”，所以妻子
　　3.“心中”這個詞在日語中的意思是：男女相約殉情。即便是從字面意義反復關聯也很難聯系到其詞匯義。這個詞現在一般指“兩人或兩人以上的集體自殺” ?！靶闹小蔽覀兛梢月撓禐閷π撵`層面的美的追求。日本人的生死觀中有一種瞬間美，即贊美“美之短暫”。他們常常把“瞬間美”的意識轉變為視自殺為人生之極點的行為 。對于這種行為，日本人往往有一種正面謳歌的情感?！靶闹小笔菍π闹懈星榈囊环N剎那升華，是一種享受。比如：渡邊淳一的《失樂園》，講的就是一對各自有家庭的中年男女外遇，最后一起殉情的故事。
　　日語中還有不少漢字詞，意思與漢語大相徑庭，單從古漢語的語義來考究也難以貼近其真正語義。只有聯系日本特殊的文化和習俗，才能把握其深層含義。
　　大量的漢字充實了日語語言。但日語詞匯在沿襲古漢語語言的語義，語序的基礎上，不斷發展，變化，革新，以適應本國人民的語言習慣，思維方式，心理、性格、習俗和文化。所以有的詞匯可以照搬漢語；有的可以旁擊側敲，關聯生義；還有的詞匯義與漢字義相距甚遠，原因就是不同的民族，認知方式，思維方式，表達方式存在較大差異。所以有些詞義必須上升到認知，甚至文化心理的角度，才能得到合理的解釋。本文只列舉和分析了日語中少數典型的詞匯來闡述，還有很多詞匯都體現了上述特征。在以后的研究中，將通過分析更多的語料來拓展研究的深度和廣度。
　?。ㄗ髡吆喗椋盒? 旋，男，湘潭大學文學與新聞學院，語言學及應用語言學專業2010級研究生，研究方向：社會語言學