淺析裕固族文化遺產保護及傳承發展對策

[摘要]裕固族是甘肅省獨有的人口較少民族之一，裕固族自治縣地處絲綢古道沿線，這里自古就是中西經濟、文化交流的重要通道，也是游牧文化和農耕文化頻繁交織、融合的地區。由于其特定的地理環境，獨特的生產方式、社會生活和歷史淵源，形成了獨特的民情風俗，具有典型的地域文化特征。在肅南裕固族自治縣境內遺存有大量歷史文物、民族文物和革命文物，門類繁多，內容豐富，有很高的歷史價值和科學藝術價值，必須加快搶救保護力度，科學論證，做到在保護中利用、利用中保護。

[關鍵詞]肅南裕固族；文化遺產；文化保護；民族文化

[中圖分類號]G127 [文獻標識碼]A [文章編號]1005—3115（2012）18—0064—03

甘肅省肅南裕固族自治縣位于祁連山北麓，河西走廊中段，總面積2.4萬平方公里，是一個以裕固族為主體，藏、漢、回、蒙、土等11種民族集居，以牧業為主的民族自治縣，全縣人口3.58萬。其主體民族裕固族是甘肅省獨有的人口較少民族之一，約有1.1萬人。由于本縣地處絲綢古道沿線，自古就是中西經濟、文化交流的重要通道，也是游牧文化和農耕文化頻繁交織、融合的地區。因此，在自治縣境內遺存有大量歷史文物、民族文物和革命文物，門類繁多，內容豐富，具有獨特的歷史和民族文化特色及很高的歷史價值和科學藝術價值。因此，必須加快搶救保護力度，科學論證，做到在保護中利用、利用中保護，使文物旅游資源成為自治縣的重要產業，促進全縣經濟健康、長足發展。

一、裕固族概況

裕固族是一個歷史悠久、文化獨特的游牧民族，他們自稱“堯乎爾”，1954年自治縣成立時，根據本民族的意愿以及“堯乎爾”的音譯定名為“裕固族”。據史志記載和大量出土文物證實，裕固族溯源于我國古代的北方民族回紇（回鶻）。從隋大業初（605）回紇第一次建立部落聯盟到唐天寶（724）回紇打敗最后一個鐵勒聯盟，回紇強盛時，度磧南遷，游牧于甘（今張掖）、涼（今武威）地區。公元9世紀30年代，回紇汗國崩潰瓦解，西遷的一部分遷入新疆，一部分遷入甘肅河西。遷入河西的這一支回紇人便是裕固族的先民，史稱“甘州回鶻”。后來西夏黨項崛起，占據河西，甘州回鶻退居關外哈密、敦煌一帶，明洪武年間又回到河西。歷史上裕固族就與中原各朝代和西域各古代民族有著密切往來。由于特定的地理環境，獨特的生產方式、社會生活和歷史淵源，形成了其獨特的民情風俗，具有典型的地域文化特征。

二、裕固族非物質文化遺產保存及保護現狀

隨著市場經濟的迅猛發展和人民生活水平的不斷提高，裕固族傳統文化受到了嚴重沖擊，尤其是社會大文化的強大沖擊和與外界社會的廣泛交流吸納，裕固族民族民間文化生存環境急劇惡化，傳統民間文化面臨損毀、替代、消亡。而裕固族人口少，本民族文字久已失傳，傳統文化使用范圍越來越小，民間藝人嚴重老齡化，大批具有歷史、科學和文化價值的裕固族文化遺產不斷消失，依靠口傳心授的傳統技能和民間藝術后繼乏人。據調查，目前裕固族中平時著民族服裝的不到10%，而且大多為60歲以上的老年人；會講裕固語言的裕固人不到50%，居住在城鎮的裕固族少年兒童基本不會講本民族語言；了解本民族傳統習俗活動的裕固人不足30%，而參與活動的更是少之又少；會講裕固族民間故事、諺語的也是為數不多的老人，且正在逐年減少。另外，由于肅南裕固族自治縣地處偏遠、交通不便、生存環境相對惡劣、管理水平不高、研究挖掘力量薄弱，嚴重制約了傳統民族民間文化的挖掘整理和保護工作的深入開展。流散社會的民族文物、歷史文物因資金缺乏而無法及時征集保護，裕固族口承民間文學將隨著一些老人的去世而永久埋入歷史塵埃中。

近年來，肅南縣政府高度重視非物質文化遺產保護工作，將其作為社會文化事業發展的重要組成部分，并提到傳承裕固民族古老歷史、弘揚民族精神的高度，納入議事日程和年度工作計劃，成立了由縣政府分管領導掛帥、各鄉鎮分管領導、文化部門相關單位組成的非物質文化遺產普查領導小組，建立了協調有效的工作機制，明確了目標任務和時間期限，制定下發了《肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護工程實施方案》和年度保護方案。同時，組織召開了全縣文化工作會議、非物質文化遺產普查動員會、文化工作座談會，就非物質文化遺產保護工作進行細致安排部署，要求高度重視瀕臨消亡的珍貴歷史文化遺存和非物質文化遺產的搶救工作，對有可能消失或傳承人年事已高的歷史文化遺存和民族民間藝術，進行全面、細致地采集、整理，確保非物質文化遺產保護工作井然有序地進行。

一是加大培訓力度。通過自學、集中培訓、請教專家等形式，組織舉辦了全縣民間藝人培訓班，積極派員參加省、市文化遺產培訓活動，并先后邀請中央、省、市專家學者來肅南縣開展專題培訓、講座、實地普查、考察等工作，對工作人員進行了普查、采訪、國際音標記錄等方面的培訓。

二是加大宣傳力度。在縣廣播站、電視臺播放普查公告，并通過粘貼發放普查公告、公布聯系方式、召開座談會、對全縣村干部進行集中培訓等形式，廣泛宣傳非物質文化遺產普查保護工作的重要性、緊迫性及其涉及的范圍、內容等基本知識，使非遺保護意識家喻戶曉，形成了全社會高度關注、大力支持，積極主動提供線索資料的濃厚氛圍。

三是順利開展普查工作。在各鄉鎮、村社和社會各界的大力支持下，肅南縣成立普查小組，深入各鄉鎮牧區，走訪牧戶開展田野調查。在普查中，工作人員以科學嚴謹的工作態度，尊重當地風俗習慣，尊重歷史原貌，注重形象，真實、全方位地進行記錄。針對肅南縣大部分項目受地域、語言、季節、氣候的限制，工作人員積極與農牧戶、鄉鎮聯系，為傳承人創造真實場景進行采訪普查。目前，共采錄到民歌390多首、民間故事120篇（段）、史詩13篇（段）、歷史文化資料50余篇（段）、諺語576條、謎語120余條、東西部語詞匯9000余條、各類項目的音像資料50多盤，新普查到項目13種，征集了傳統服飾等大量民族文物、實物等。

三、裕固族文物保護現狀

由于特殊的地理位置和特定環境，肅南縣成為游牧文化和農耕文化的交匯地，以裕固族為主體的多民族隨著歷史的變遷，相互交流、融合、發展，創造了獨具特色、底蘊豐厚的民族文化，石窟寺、古建筑、古墓葬、巖畫、石刻、近代革命遺址、現代建筑遺址等種類齊全，豐富多彩的野外文物，文物分布點多、面廣、線長，時代久遠，形式多樣，種類齊全，等級較高。目前，全縣有不可移動野外文物329處，其中國家級文保單位2處，省級文保單位10處，縣級文保單位91處；新發現文物點227處，復查102處。館藏文物2005件，其中一級文物33件，二級文物118件，三級文物84件，民族文物1000多件，是一個名副其實的文物大縣。有效保護和合理利用這些文物資源，對推動西部尤其是對裕固族民族文化的發展具有極其重要的意義和作用。

根據“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的文物保護工作方針，在上級業務主管部門的大力支持下，在肅南縣文博工作者的高度重視和社會各界的積極配合協助下，通過征集、移交、捐贈、考古發掘、田野采集等多種途徑，積極搶救了一大批民族文物、歷史文物和革命文物。特別是國家一級文物中有部分為國寶級文物，如西夏時期的黑釉剔花缸，通高78厘米，口徑58厘米，底徑27厘米，是目前甘肅省乃至全國保存最完整、體積最大的西夏瓷器；元太子碑是元朝太子喃嗒矢重修文殊寺時所立，用漢、回鶻兩種文字撰刻的碑銘，是研究古代少數民族歷史不可多得的珍貴資料；1979年，在肅南縣境內出土的唐代吐蕃時期的金銀器、絲綢等文物143件，其中國家一級文物8件，工藝精湛，造型獨特，具有顯著的古代少數民族風格。民族文物中博物館珍藏有康熙皇帝賜給“裕固大頭目”的傳世龍袍、乾隆皇帝賜給馬蹄寺的傳世龍袍和康熙賜給馬蹄寺的包銀鎦金馬鞍以及民族、宗教等文物。館內傳統服飾、生產、生活用具，手工藝品都具有較高價值和民族特色。

四、做好文化遺產保護工作的對策

（一）加強宣傳教育的影響力

文物是中華民族文明的載體，是我國悠久歷史、燦爛文化的重要物證，是祖先遺留給子孫后代的珍貴遺產，是祖國寶貴的歷史財富，更是不可再生和不可替代的重要資源。因此，保護文物就是保護歷史、保護自己的祖先，就是熱愛祖國、熱愛家鄉的實際體現。必須加強《文物保護法》這個文化大法的宣傳，從學校教育入手，從學生認識抓起，通過各種方式、手段，各種媒體，大力宣傳祖國各民族悠久歷史和燦爛文化，增強全民的文物保護責任意識，樹立“保護文物，人人有責”、“保護文物光榮，破壞文物犯罪”的全民意識。

（二）加大保護及搶救的力度

鑒于很多野外文物由于各種原因損壞程度加劇，民族民間文物日漸減少、瀕臨絕跡的實際，必須加快搶救保護力度。一是積極爭取項目，將國家級和省級文物保護單位的加固維修及病害處理列入規劃，盡量得以實施；二是力爭得到政府更多支持，使境內重要文物得到盡早保護維修；三是通過多種方式，加大民族文物征集力度，采取定價收購、無償捐贈等多種方式，對瀕臨絕跡的民族文物進行搶救性征集，尤其要全力對裕固族生產、生活中的文物進行全面搶救保護，為后人留下較為豐富的歷史遺產。

（三）加緊研究開發的力度

肅南縣境內豐富的文物對于研究西部民族的興亡發展史、古代軍事史、古代經濟貿易發展史都具有極其重要的科學價值和史料價值，是中華民族文化歷史資源的重要組成部分。但是，肅南縣缺少研究人才，應在積極引進人才的基礎上盡快聘請專家對全縣文物資源進行全面研究、科學論證，拿出可行方案，并建立培訓基金，進行專業人員培訓，為進行深入研究奠定良好的基礎。

（四）加快合理利用的步伐

文物保護的目的是合理利用。堅持“搶救第一，保護為主，合理利用，加強管理”的文物工作方針，要做到在保護中利用、利用中保護。堅決防止片面追求經濟效益而造成文物的人為破壞，文物的開發利用要堅持保護第一，制定規劃，循序漸進，逐步開發，合理利用，科學發展。其一，做到保護一批，開發一批，利用一批。在野外文物的開發利用方面要緊緊與旅游結合，一些宜于開發且具備旅游條件的地方，應先行實施文物保護工程，以達到安全開放條件，促其產生效益。其二，發揮館藏文物優勢。可在本縣舉辦“文物精品展”、“民族文物展”的基礎上，組織赴外巡回展和在人口多的城市開設展廳，進行專題展覽。還可在馬蹄寺、文殊山修建專題展廳，展出本地文物。另外，可選部分特色顯著、風格獨特的文物，經過報批，進行復制。制作光盤、出版圖書，作為文化旅游產品和紀念品供人們收藏和觀賞。其三，建立裕固族文化保護村。在保護村復原裕固族歷史不同時期居住、宗教、祭祀及生產、生活場景，并由典型的數戶人家，長期居住管理，不定期舉辦傳統民俗活動、文化研討交流、采風等活動，向游人及外界全面展現裕固人的歷史文化，并參與、體驗、考察、感受裕固族生產、生活，為他們的研究提供豐富的實際素材。

（五）加強對外宣傳的廣度與深度

肅南縣豐富的文物旅游資源不僅在外界影響甚小，就連本地人也知之甚少，使這些珍貴資源沉睡于荒山野嶺之中。只有通過宣傳才能使外界了解肅南，使肅南走向全國、走向世界。因此，要加強對外宣傳。一是利用各種宣傳媒體，介紹肅南縣文化資源，邀請外地媒體記者、作家、攝影家來肅南縣采訪；二是組織本縣工作人員向外發稿，介紹自治縣文化資源；三是拍攝電視、出版圖書，并對外發行；四是舉辦各種專題研討活動，吸引國內外學者考察研究；五是組織藝術團赴外演出；六是組織文化美術及經濟產品赴外展覽；七是組織各種旅游團體來肅南縣旅游觀光。只有全方位、多角度展開立體宣傳，創造良好的宣傳氛圍，才能全面提升自治縣知名度，使文物旅游資源成為本縣重要產業，從而促進全縣經濟健康、長足發展。