儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐探析

王一茗

儒家敬業精神的豐富內涵與大學生志愿服務實踐中樹立學生正確的理想信念、職業道德,培養誠實守信、艱苦奮斗的品德高度契合,符合現代社會發展要求的價值理念,對于大學生志愿服務實踐的開展具有現實必要性。關于儒家文化和大學生志愿服務,國內外學界已形成眾多成果,前期相關研究為我們理解儒家文化敬業精神、大學生志愿服務實踐中的中華優秀傳統文化基因提供了參考,闡明了儒家敬業精神與大學生志愿服務實踐的邏輯互動和內在機理,要求深入分析儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的深層原因及如何融入大學生志愿服務實踐的實現路徑。基于此,筆者立足于大學生志愿服務實踐搭建分析框架,探尋儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的出場語境、邏輯互動與實現路徑。

一、儒家敬業精神的豐富內涵

敬業精神是一定的社會文化精神在社會道德領域的反映,儒家敬業精神所蘊含著以仁為業、敏而好學、專注務實、甘于奉獻、精益求精、求新求變、誠實守信的內涵,體現著敬業主體的創新精神和社會責任感,即通過工作既實現了自我價值也實現了社會價值。只有將人自身的完善與德業、事業相聯系,才會有個人事業的成功和整個社會的發展。“士以仁為己任”,以仁為業方能崇德廣業;“居處恭,執事敬,與人忠”以敬做事才能精益求精;在工作中還應以“居之無倦,行之以忠”的態度熱忱于所從事的事業,對服務對象盡心誠意。“分則和,和則一,一則多力,多力則強,強則勝物”,體現了工作中團結合作,至仁至美的精神;“專心致志以事其業”,體現了專注孜孜不倦的精神;“君子之學必日新,日新者日進也”,體現了求新求變、銳意創新的精神,這些內容集中體現了儒家敬業精神的“仁”“禮”“敬”,強調從內心規范日常行為,從而獲得情感的力量。儒家敬業精神凝聚著對職業態度、職業責任、職業精神的認同,在敬業的基礎上愛業、樂業;“事君,敬其事而后其食”,在從業活動中,要認真負責做好工作,再去考慮工作報酬;“凡百事之成也,必在敬之”,無論在什么崗位上,想要取得成功,首先需要心懷“敬”,認真完成工作。儒家敬業精神不僅是構成中國優秀傳統文化的重要組成部分,而且對于從業者就業創業,培養職業情懷、職業道德和職業素養具有獨特價值,為其提供可利用的優秀文化資源。

二、儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的出場語境

儒家敬業精神作為中華優秀傳統文化的一部分,具有與時俱進的時代契合性,對于規范大學生志愿服務實踐行為、態度具有重要意義。“明誠、忠事、惜物、愛人”,這些內容對大學生志愿服務實踐過程中敬業精神缺失的現狀有著重要的啟迪價值。

(一)儒家敬業精神為大學生志愿服務實踐提供思想引領

中國傳統文化在與馬克思主義融合過程中實現了創新發展,儒家敬業精神與中國傳統社會經濟結構相適應,又深深影響著當代中國的社會發展。儒家敬業精神所蘊含著的優秀基因,體現著傳統文化的鮮明底色,也深深熔鑄在中華傳統文化的血脈之中。儒家敬業精神與大學生志愿服務實踐在思想上的契合性和在價值上的融合性,具有鮮明的邏輯遵循。儒家強調“立弘志”“重躬行”“執事敬”,在工作中首先要“立志在心”,如果不思進取、心有旁騖,則“難矣哉”,專心做好自己的事,將自己專注投入到本職工作中,才能“業精于勤”;儒家敬業精神也強調“無事時,敬在里面;有事時,敬在事上;有事無事,吾之敬未嘗間斷”,對于從事的事業能夠“秉其心”“敬其職”,都要以熱愛為前提,以工作為樂趣,從而“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”,同時在工作中又要重視誠信。儒家所提倡的這種敬業精神所代表的中華民族的精神標識反映著道德修養的境界和根本的精神基因,將儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐中,對于大學生志愿服務實踐的開展具有重要價值意義。

(二)儒家敬業精神為大學生志愿服務實踐提供實踐驅動

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深,是中華文明的智慧結晶,其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現,同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”儒家敬業精神具有深邃的歷史根基,將其融入大學生志愿服務實踐,既能提高大學生參與志愿服務的綜合素養,又能夠推動以儒家文化為代表的中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。以大學生志愿服務實踐為載體,將中華優秀傳統文化加以傳承,堅持古為今用、推陳出新,賦予了儒家敬業精神新的時代內涵,創造了文化新形態,使儒家敬業精神內涵與價值得以豐富和發展,為培育和踐行社會主義核心價值觀提供支持,進而提高全民思想道德素質,使之成為人們就業實踐的行為規范。無論是從社會發展還是個人價值實現的角度來看,愛崗敬業都是重要的內在品質,抓好敬業精神融入大學生志愿服務實踐,有利于大學生敬業精神的養成,深化敬業理念,在崗位上做優做強。

三、儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的現實境況

大學生參與志愿服務實踐是培養大學生社會責任感和綜合素質的重要途徑之一。儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐不僅促進志愿者個人的成長與發展,也豐富了志愿服務的內涵,拓展了志愿服務的社會影響力。

(一)儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的現狀分析

儒家敬業精神融入大學生志愿服務現狀也因地區、學校、個人等因素的差異而不同。在山東地區,儒家文化影響深遠,社會更認同儒家敬業精神對大學生志愿服務實踐的價值,更強調儒家敬業精神對大學生志愿服務實踐的引導作用,鼓勵大學生將儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐中。但在此過程中,由于主客觀原因,使融入過程有所受阻,存在著融入的目標方法不明確、缺乏教育培訓和導師指導、宣傳儒家敬業精神在大學生志愿服務實踐中的應用案例不夠、構建儒家敬業精神,融入志愿服務的實踐記錄和獎勵機制不完善等問題,主要表現在大學生對儒家敬業精神融入志愿服務實踐的意識薄弱,大學生對志愿服務實踐的價值意義有著正面認可,但對儒家敬業精神了解不足,對儒家敬業精神與大學生志愿服務實踐內涵的契合性認識不夠,說明社會對儒家敬業精神與志愿服務內涵相關知識目前宣傳不到位,有待于進一步普及,高校在儒家敬業精神與志愿服務的宣傳上也仍需進一步努力。

(二)儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的多元思考

在多元化發展的今天,儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐也帶給我們多元的思考。隨著經濟社會的快速發展,大學生志愿服務實踐在組織規模、運行模式、開展方式等方面都發生了變化,呈現出專業化、組織化、數字化的新特征,儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐不僅局限于大學生的志愿服務實踐的創新,更豐富了文化傳承和社會責任的維度,激發了大學生志愿者們積極主動的社會責任意識,更新了志愿服務實踐模式和方式。針對社會對儒家敬業精神認知不足、缺少合理融入環境等問題,可以運用現代科技手段,將儒家敬業精神與志愿服務實踐相結合,開發出更加智能化、高效化的大學生志愿服務平臺,使志愿者們在服務中能夠更好地踐行社會公益的理念,從而更好地滿足社會的需求,還能夠引導更多人關注公益事業,形成全社會的共識和合力,為社會和諧發展賦能。

四、儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的實現路徑

儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐是一項系統性工程,要結合時代特征,在明確融入目標和方法基礎上,通過多種方式,從全要素視角增強大學生志愿服務實踐的水平,發揮儒家敬業精神與大學生志愿服務實踐的協同作用。

(一)為參與志愿服務實踐的大學生提供教育培訓和導師指導

為參與志愿服務實踐的大學生提供教育培訓和導師指導,可以有效地引導大學生在志愿服務實踐中踐行儒家敬業精神。首先,在大學生志愿服務中為參與志愿服務的大學生分配導師,導師可以是學長、社會人士或專業人士,給大學生志愿者提供指導和反饋,能夠幫助大學生將儒家敬業精神理論知識轉化為實際行動,引導他們在志愿服務中踐行儒家敬業精神,提升志愿服務實踐的質量和意義。同時,導師需要定期與志愿者溝通,評估志愿者在志愿服務實踐中的表現,提供反饋和建議。其次,在教育培訓中解讀儒家敬業精神的核心內涵,分享體現儒家敬業精神的案例,能夠激發大學生的情感共鳴。高校可以有意識地設計教學活動,組織研討會、討論會等活動,讓大學生志愿者分享在志愿服務實踐中融入儒家敬業精神的經驗和心得,使學生深刻理解儒家敬業精神,在大學生志愿服務實踐過程中要堅持價值導向,強調儒家敬業精神的重要性,鼓勵學生付出更多的時間和努力將儒家敬業精神更深入應用于志愿服務實踐中,進一步傳承和弘揚儒家敬業精神。

(二)宣傳儒家敬業精神在大學生志愿服務實踐中的應用案例

政府部門、學校和社會組織的支持和推廣也會影響儒家敬業精神在大學生志愿服務實踐中的融入。利用校園媒體、社交媒體等渠道,宣傳儒家敬業精神融入大學生志愿服務中的應用案例,能夠激發更多大學生參與志愿服務實踐中。一方面,改進儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的宣傳方法,利用新媒體的即時性、共享性更新大學生參加志愿服務實踐的過程,及時報道志愿者的先進事跡,強調儒家敬業精神對社會的積極影響,吸引更多志愿者加入;另一方面,拓寬儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐的宣傳渠道。根據大學生特點制訂能夠引起大學生關注的學習實踐計劃,如可以把儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐過程中拍攝的照片、影像以數字化的形式加以宣傳,提高曝光度,增強宣傳效果。另外,通過樹立志愿者榜樣,發揮榜樣作用,鼓勵有經驗的大學生志愿者舉辦展覽、演講賽等方式,分享儒家敬業精神在他們參加志愿服務實踐過程,展示志愿服務中涌現出的優秀實踐,可以啟發其他學生在志愿服務中自覺融入和踐行儒家敬業精神。

(三)建立儒家敬業精神融入志愿服務的實踐記錄和獎勵機制

志愿服務具有無償性,但隨著大學生參與志愿服務實踐次數的增加,在實踐過程中遇到的挫折會降低志愿者的熱情,而建立實踐記錄和獎勵機制既有利于調動大學生參與志愿服務的熱情,也有利于提升大學生志愿者對儒家敬業精神融入志愿服務實踐的認可度。在評價時,一般通過自我評價、服務對象、志愿組織三項內容整合評估,采用個別訪談、問卷調查、座談交流等正式、規范的形式,把“對儒家敬業精神內涵的理解程度”“在志愿服務實踐過程中能否自覺把儒家敬業精神融入大學生志愿服務實踐”“在服務過程中能否運用儒家敬業精神完成任務”等方面的反饋作為評估志愿者服務工作的重要指標,評估大學生志愿服務實踐的各個環節。針對大學生志愿者服務態度、團隊合作契合度、專業技能等方面設立一些榮譽獎勵,為那些在志愿服務中表現出色、融入儒家敬業精神的學生提供獎學金、榮譽證書等獎勵,將儒家敬業精神作為評價大學生志愿服務實踐貢獻的指標,建立科學獎勵和實踐評估機制,能夠為現行的志愿服務實踐提供客觀反饋,也能夠更多地提倡和鼓勵學生將儒家的敬業精神,應用于大學生志愿服務實踐中,致力于持續改進儒家敬業精神,融入大學生志愿服務實踐的方式和環節。

五、結語

敬業精神是儒家文化的重要組成部分,體現著理論性與實踐性相統一,包含著以仁為業、專注務實、精益求精等內容,對于現代社會中培養人們的職業態度、職業精神、職業責任、職業道德具有價值指向作用。在大學生志愿服務實踐中融入儒家敬業精神,可以培養大學生參與志愿服務實踐中所需要的執行力和持續的服務情感。通過國家教育行政部門、高校、社會和大學生相互配合,共同落實,使儒家敬業精神更好融入大學生志愿服務實踐中,以思想引領大學生綜合軟實力的提升,潛移默化地提升學生的就業競爭力,實踐驅動大學生的工作能力提升,確保大學生志愿服務實踐的質量,擴大儒家優秀文化的社會影響。