陽光和煦 心隨人愿北京五大祈福地推薦

五月的北京，天氣已經暖和起來了，在這春暖花開的大好時節，周末去賞花、踏青已是玩兒夠了的節目，咱們何不趁著閑暇，沐浴著和煦的春光，呼吸著清新又帶著花香的空氣，去和佛祖聊聊你的心愿。你可以去京郊的“皇家第一寺”的潭柘寺保官運亨通；紅螺寺里祈福生子；臥佛寺里求學業順利；云居寺愿聰慧大智；戒臺寺盼免受劫難……

潭柘寺

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。它距今已有近1700年的歷史，素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。

潭柘寺位于北京門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。這里氣候溫暖、濕潤，寺內古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨。整座寺院建筑依地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點綴其間，環境極為優美。

祈福

因為燒香靈驗而備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進香的首選之地，以保官運亨通。

寺院依山而建，坐北朝南，背倚寶珠峰，又被回龍、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰環護，為風水寶地。

祈福指南

木雕漆金的彌勒坐像。位于第一重殿天王殿內，可求工作順利升遷。

“佛頭”與“漢白玉觀世音坐像”。佛頭為元朝早期的石刻，與觀世音坐像都位于寺內西面觀音洞，每日這里香客不斷，朝拜可求健康與官運。

佛祖釋迦牟尼。位于大雄寶殿，寶殿上方有乾隆手書的額匾“福海珠輪”四個大字。

拜“石魚”求平安。位于龍王殿前，據說石魚是龍宮一寶，魚身上劃分出13個部位代表元朝全國13個地區，哪個地方干旱，用木魚敲擊魚身相應部位，便可求雨。

活動

每逢初一、十五，潭柘寺會有祈福活動。

紅螺寺

紅螺寺位于京郊明珠懷柔區，始建于東晉，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。

據《帝京影物略》記載，元代年間，寺院的碧潭中兩只斗大的螺蠣，色殷紅，入夜放射光焰，照紅山巒，主持僧認為是神仙顯靈，便改名“紅螺寺”。從此，寺名遠揚，名僧云集。幾百僧人，研習佛經，造詣高深，佛法超凡，當時全國共選出13位大師，其中就有紅螺寺的一位祖配公大師。日本和印度等國的名僧和大師，也遠渡重洋前來朝拜和取經。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。

祈福

“男雍和，女紅螺”，女子祈福可以選擇這兒。另外，紅螺寺也是求子靈廟。

祈福指南

紅螺寺尾寺是觀音寺，分前后兩座，前一座是送子觀音廟，可在此求佛降子。

紅螺寺的文殊菩薩，可求學業。

臥佛寺

臥佛寺又叫“十方普覺寺”。它位于西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。由于寺內有一尊巨大的睡臥式釋迦牟尼銅像——臥佛寺由此而得名。銅佛頭西面南側身躺在一座榻上，左手平放在腿上，右手彎曲托著頭部。

據說這是釋迦牟尼的紀念像，旁邊站著12尊小佛像，是他的12個弟子。他們的面部表情沉重悲哀，構成一幅釋迦牟尼向12弟子囑咐后事的景像。殿的正面墻上掛一塊“得大自在”的橫匾，意思是得到人生真義也就得到最大自由。此外寺內還種有幾株婆羅樹，每逢春末夏初之際，白花盛開，花朵如同無數座潔白的小玉塔倒懸枝葉之間，別有情致。

據傳，清乾隆元年鄭板橋來京應試，騎馬游西山古寺名剎時，曾拜訪過臥佛寺的住持青崖和尚，之后鄭板橋在仕途上便一帆風順。

祈福

“臥佛”與“offer”發音相近，很多為求事業的人都來此燒香拜佛。因此去臥佛寺燒香請愿在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年。

臥佛寺與“留學”的淵源很早就有。去西方取經的玄奘法師算是古代最有名的“留學生”了，而臥佛寺的前身“兜率寺”就是玄奘歸國后大興廟宇時所建。

祈福指南

銅臥佛。建于元朝的此尊臥佛位于臥佛殿，相傳是釋迦牟尼在印度涅盤時的姿勢，可求學業事業。

云居寺

云居寺位于北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大特色，被評為北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺內九個藏經洞珍藏著浩瀚的石經、紙經、木板經，號稱“佛教三絕”。

除了佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增添了一份祥光瑞氣。云居寺是國內外著名的佛教寺院，享有“北方巨剎”的盛譽，它特有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃郁的佛教文化特色。

祈福

云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，愿望實現后還回去的假娃娃。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了云居寺獨特的一道景觀。

農歷四月初八是浴佛節，云居寺的浴佛法會古來有之，值得稱奇的是每逢浴佛節，云居寺都會下雨，從未間斷。更離奇的是，有時周邊晴好，只有云居寺有雨。

活動

浴佛法事。農歷四月初八，持續時間5～7天。浴佛節又稱佛誕節，是佛教的重要節日，由來是相傳佛祖誕生時，有九龍吐水為其沐浴。浴佛的意義在于洗滌罪惡，灌入智慧。

端午節活動。農歷五月初五，掛吉祥鏈、系同心鎖；求取艾枝花環；登石經山取“午時水”(石經山圣水井，井內形狀如觀音菩薩的“凈瓶”。據說是靜琬等刻經人為完成刻經事業而鑿就的水井，千年不枯)。

戒臺寺

戒臺寺位于北京市門頭溝區的馬鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。遼代高僧法均在此建戒壇，四方僧眾多來受戒，故又名戒壇寺，寺內因擁有全國最大的佛寺戒壇而久負盛名，其規模在遼咸雍年間便已形成，人們稱其為“天下第一壇”，是中國佛教史上最高等級的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。它與泉州開元寺、杭州昭慶寺戒壇并稱中國三大戒壇。

清恭親王奕曾在戒臺寺隱居10年。這里尤以松樹出名，“潭柘以泉勝，戒臺以松名，一樹具一態，巧與造物爭”，活動松、自在松、九龍松、抱塔松和臥龍松，合稱“戒臺五松”。每當微風徐來，松濤陣陣，形成了戒臺寺特有的“戒臺松濤”景觀。

祈福

光緒二十六年，八國聯軍攻入北京時，戒臺寺成為多達千人的避難所，很多人都相信，戒臺寺的佛祖靈驗，可保佑他們躲過劫難。