對“90后”青年網絡門事件的思考

摘要：改革開放以來，隨著社會經濟的快速發展，我國正經歷著社會轉型期，特別是文化領域內東西方思想文化價值觀發生著激烈的碰撞。社會解組使得道德規范弱化，社會控制力度減小。網絡上的不良信息傳播、教育觀念的錯誤導向、家庭因素影響、同輩群體的亞文化影響、“90后”自身生理的改變等原因使一部分“90后”青年對人生觀、價值觀產生了迷茫，致使他們做出了一些與主流價值觀相違背的事情。只有重組社會主義主流價值觀、構建社會規范和秩序、完善相應的法律法規、運用社會工作的專業方法等才能使“90后”青年人樹立正確的人生觀和價值觀，從而在人生的航道上不再迷失方向。

關鍵詞：“90后”；價值觀；社會解組；社會工作

中圖分類號：C913.5 文獻標識碼：A 文章編號：1009—9107（2012）06—0143—07

引言

關于“門事件”概念的界定是以歷史上著名的“水門事件”為標志，隨著時代不斷的發展變化，這個代名詞涉及的領域也不斷的擴展。從原有的政治代名詞逐漸擴展到了娛樂界、體育界等各個不同的領域當中。其中比較著名的就有意大利足球界的“電話門事件”和香港娛樂界的“艷照門事件”等。我們把能夠吸引群眾眼球和社會熱議的話題就以“某某門事件”來稱謂。

2009年，網絡上刮起了一股瘋狂搜索有關“90后”各種門視頻的旋風。在百度、人人網、新浪和騰訊微博、各大主要視頻網站（優酷網，土豆網等）點擊率和下載量都直線上升，沖擊著社會的公共底線，引起了社會的廣泛關注和激烈的討論。影響力比較大的事件：馮仰妍“破處門”事件，慈溪職高“摸奶門”事件，上海打人“熊姐門”事件等，在網絡的另一個平臺上，網絡上各個貼吧、論壇和新浪和騰訊微博上也出現了以前從來沒有出現過的群體“90后貼族”。所謂“90后貼族”是一些“90后”青年經常活躍在論壇或者網絡貼吧上，通過發帖、發照片或者視頻的方式將自己經歷的事情和學校生活的點滴與大家分享。為了突出自己上傳的信息的真實性和事件的揭秘性往往附帶一些真實的視頻。影響比較大的事件是“順德女生上傳性愛視頻事件”、武漢黃藝博“五杠”半身照事件、上海大學“校花門”事件等。無論是主體自愿上傳，被其他人偷拍傳到網絡上的，還是作為受害者被別人利用當作炒作的對象，看到視頻和照片中一些“90后”的所作所為，其內容大多數涉及到色情、暴力，甚至有些明顯已觸犯到道德底線和法律，我們無不為之痛心。在一味地批評甚至譴責\"90后”這些違背社會道德，倫理道德甚至涉及到違法的事情同時，我們也應該審視一下當前我們的社會環境是不是還有不夠完善的地方。

一、“90后”網絡行為的社會解組理論分析

（一）社會解組理論的概念界定

社會解組相對于社會解體來說是社會運行破壞程度比較輕度的，也是我們較為常見的一種形式。社會解組是指一個社會的行為規范和基本制度喪失正常的調節功能，導致社會失序，社會凝聚力明顯減弱和社會結構發生分化的現象。

1.社會解組理論的發展。美國芝加哥社會學派以在城市中失范行為和犯罪發生頻率的地區為研究對象，從社會結構角度很好地解釋了社會失范問題。20年代的芝加哥正在經歷工業化和城市化所帶來的影響，大量農村地區的人口涌入，國外移民人口數量增加，導致人口的流動性很大，以及由此所帶來了一系列社會問題，尤其是青少年犯罪問題最為嚴重。迪爾凱姆不同于其他社會學家單純認為是高度發達的社會分工造成的社會失范狀態，而認為是由于人口的數量、人際關系和社會成員的交往頻率、交往強度的增加導致了人們生存壓力增加，競爭不斷加劇的后果。因為他們共同去消費生存所需要的必要資源。但是生存的空間和資源卻日益減少，殘酷的競爭極易造成失范現象的發生。帕克提出了入侵一支配接替的社會現象，比如新的移民和入侵者的到來必然會帶來自己的文化，與原來的本土文化在融合的過程中會出現一系列的沖突問題，造成新舊兩種文化的碰撞甚至是替換。伯吉斯則從城市結構的視角出發認為城市是由無數個同心圓組成。城市的發展是由中心向四周輻射，而其中有一個區域是過渡區，居住的人們通常是處于社會下層階級，收入較少，環境較差，人際關系緊張。

2.社會解組的表現形式。社會學界共同認為社會解組主要有三種表現形式包括：失范，文化沖突和崩潰。失范也就是我們常說的沒有一個現存大家都遵守的社會規范來教大家如何處理眼前的事情，而文化沖突則是在原有的價值觀念和行為準則基礎上又出現一種或多種不同的價值規范和行為準則，雙方或各方同時并存互相影響導致人們的思維混亂。崩潰是一種價值體系嚴重瓦解的后果，對于“90后”的年輕人來說還沒有達到如此的嚴重程度。

3.社會解組的影響。（1）對個人的影響。迪爾凱姆認為一旦人類的各種欲望不受任何制約，那么，受欲望驅使的行為就沒有任何可以預見的規律，人與人之間就不可能結成任何穩定的合作關系，也就不可能出現任何形式的社會團結和社會秩序。人之所以克制自己無休止的欲望，是因為社會的道德規范對個人的欲望及其行為有限制作用。隨著社會的轉型、資源分配不均、價值觀的多元化等影響因素導致社會解組現象出現，意味著社會的道德規范對個人欲望及其行為的限制開始松動，人與人之間和諧的關系遭到了嚴重的破壞。（2）對社會的影響。帕克和伯吉斯更多的是從社會結構的視角來解釋社會解組現象。前者認為新的西方文化和價值觀傳人會對一些國家原有的文化體系產生沖擊，造成人們的思維方式和價值觀的混亂。人們會摒棄一些原來民族的優秀傳統美德和文化，本質是一種新的文化對另一種文化的侵略。后者認為在社會的過渡區域容易會存在社會解組現象。那里居住的人們會破壞社會的和諧，家庭和社區的關系緊張。

（二）“90后”網絡行為的社會解組分析

1.“90后”網絡行為的分類及表現形式。根據“90后”網絡行為的傳播內容性質來劃分，可以分為道德倫理喪失、違反法律法規和社會爭議等網絡行為。根據網上傳播方式來劃分，可以分為視頻、圖片、聲音和文字等不同形式。像網絡各種門事件大多是以視頻和圖片方式出現，也有像網友爆料的文字材料。根據傳播動機來劃分，可以分為自我炒作和被人偷拍。其中絕大多數的網絡門事件都是被別人以偷拍的方式傳播到各大網站，當然也有像鳳姐和閏鳳嬌這樣的網絡紅人將自己各種怪異裝扮和雷人語言上傳到網絡供大眾娛樂。

2.“90后”網絡行為的原因分析。某官方網站特地專門開辟了一個主題作為盤點2009年網絡的新鮮事專欄。究其根本原因，還是源于社會的不斷快速發展所帶來的弊端并沒有得到很好的解決。改革開放以來，我們在取得經濟迅猛發展的同時，隨之而來的必然是由于社會的急劇變遷所帶來的現存社會的不適應，特別是在文化領域方面，由于現行的社會生活中文化的多樣性，各種價值規范和行為標準共同存在，在這樣的社會背景下使得“90后”的青少年的思想發生著劇烈的碰撞，完全不清楚應該遵循哪一套社會規范來指導自己的行為。導致其長期處于矛盾、抉擇、焦慮狀態之中。加之外來西方文化不斷對我們原來固有的傳統文化、傳統道德提出新的挑戰，使得我們國家以前所形成的社會文化控制力度大大減弱。因此對于由于社會解組所造成的社會問題來講，可以說快速、有效、準確發現和把握現存的社會解組現象，對于我們預防和解決網絡上“90后”各種門事件的再次發生，有著舉足輕重的作用。

二、社會解組對“90后”青年人的影響

社會解組會對“90后”青年人產生不良的后果。影響其主流價值觀的形成，導致失范行為的高頻率發生，甚至使其走上犯罪的深淵。

（一）影響主流價值觀的形成

改革開放以來，在新的歷史機遇和政策支持下，我們國家的綜合國力不斷增強。但是市場經濟不同于原有的計劃經濟，它是以追求利益最大化為原則。導致人們一切向金錢看齊，助長了非主流的文化。隨之而來的是西方的一些思想和文化對我國原有的一些思想和文化產生了一定的沖擊，也對我們國家的傳統的文化價值體系產生影響，帶來了多元化的價值觀。人們判斷事物的標準和做事的準則已經不能單一的依靠一套價值標準。“90后”青年人正好處于這個特殊的社會背景下，他們的心智還不是很成熟，判斷能力還比較欠缺，如果沒有正確引導，極易造成其形成不正確的價值觀。

（二）導致失范行為高頻率發生

社會解組現象的出現必然會影響社會原本穩定的結構，失范行為的高頻率發生會影響人們的思維方式。比如以前的人們都非常忌諱離婚，因為除了離婚手續很麻煩之外，還與當時人們對于離婚的夫妻會有排斥的思想有關。但是當今的社會人們已經對婚姻有了新的理解，認為離婚已經不再是什么大不了的事情，其結果就是單親家庭和重組家庭大量出現，勢必會影響“90后”青年人的身心健康。因為這樣的家庭對孩子的關心和照顧會比一般完整的家庭少，不利于“90后”青年人的成長。

（三）我國青少年犯罪率呈上升趨勢

從宏觀上來看，自從進入到20世紀90年代以來，我國青少年犯罪的比重出現“井噴”式現象。因為這個時期改革開放開始深入進行，社會組織化程度變化最為劇烈，社會組織化程度降低，社會控制力度下降。我們原有的社會規范失去了調節作用，社會控制力度下降，青少年的價值觀發生了轉變，生于這個時期的“90后”青年人自然也會深受影響，導致其犯罪率持續上升。

從微觀上來看，原來的基層組織，社區組織等微型社會組織都出現了不同程度的弱化。原來大家居住的都是工廠大院等人口較為密集的居住場所，鄰里之間關系緊密。但是隨著商品房普及和高檔住宅小區的出現，人與人之間的距離越來越遠。這些組織發揮的功能自然降低。

三、“90后”網絡行為的影響因素

（一）網絡上的不良信息傳播

1.社會輿論的錯誤導向。隨著30多年的改革開放政策的實施以及互聯網的廣泛普及，西方的一些思想逐漸沖擊著我們原來固有的世界觀、人生觀。中西方兩種相對立的價值觀念和道德標準同時存在，必然給人們的思想和生活方面帶來一些混淆和干擾。特別是“90后”的這一代青年人，分辨對錯是非的能力欠缺，也沒有一個可以衡量的價值標準。

國內網絡出現一種奇怪的現象，一些憑借各種搞怪夸張的表演和另類的生活態度而在網絡上迅速躥紅的人。像犀利哥、鳳姐、芙蓉姐姐等無不影響現在“90后”這些同樣懷揣著做明星夢的青年，看到別人紛紛出名，于是也想通過自己的搞怪或者無厘頭的表演和奇異造型，通過網絡來提高自己的人氣和知名度，以此來打開自己的草根演藝之夢。

隨著網絡各種門事件的蜂擁而至，在獵奇心理的驅使下人們都紛紛來圍觀。就是因為太多的人抱有這種心理態度，人們才對一些明知就是錯的事情卻不管不問，甚至放任自流，形成了錯誤的網絡文化，網絡道德失范現象才會像現在這樣愈演愈烈的不可收拾。有時為了吸引更多人的眼球和關注，網絡上會把一些有關個別“90后”的各種負面的報道進行刻意的大肆宣傳和夸大，造成“90后”這一特殊群體不斷地被社會上的人誤解。大家逐漸對其貼上各種不良標簽，一旦“90后”的青年接受并且習慣這種標簽，對于我們國家未來的發展和民族的延續必定有百害而無一利。

2.少數不良媒體利用網絡惡意炒作。社會學對社會解組的另一個主要研究是有關社會機會結構與社會目標結構失調的觀點。社會機會結構為人們實現其自身的目標提供了較為充分并且合法的手段和途徑。但是我們不得不說在有些情況下，社會機會和社會目標是存在一些矛盾和隔閡的，并不是所有的社會機會的提供都能達到自己所期望的社會目標。這樣許多人就很難通過社會認可的合法手段來實現自己人生的目標，就有可能做出一些違反社會常規的事情來達到自己的目標。為了出名，為了走捷徑，為了自己的夢想，他們往往會被逼無奈去求助于一些炒作公司的幫助使其走紅。

我們都知道相比較平面的宣傳和炒作，網絡炒作可以說有著其自身的一些獨到的特點。它的成本低、受眾群體多、覆蓋面廣、傳播速度快、收益高、影響力大，往往是各大媒體炒作公司的首選方式。而且現在越是比較曖昧、色情、低俗的桃色新聞和視頻，越是能吊足大家的興趣和胃口。有的女學生為效仿明星的炒作手段以求能夠博得大家的關注，為達到自己想出名的愿望，便只能拜托這些炒作公司幫忙，任其擺布，而絕大多數的人會落于這些公司幕后黑手所編制的陷阱，逼其拍一些低俗、出位的寫真照片和視頻發布到網站上，引起大家的關注和點擊。而這些公司往往通過網民的點擊量、下載量和網上廣告等收取高額的費用。如果宣傳成功了這些“90后”的青年就會以不太光彩的方式“成功”闖入演藝界。

（二）教育觀念的錯誤導向

在社會學對社會解組的研究中，文化墮距觀點占據了很重要的地位。奧格本在其《社會變遷》一書首次闡述了這一概念，是指物質文化和非物質的適應性文化在變遷速度上所發生的時差。

1.教育觀念不明確。伴隨著社會劇烈的變遷，以前的應式教育制度明顯跟不上時代對教育提出的新要求。但是現行的素質教育又沒有從根本上擺脫舊的原有應試教育體系。高考錄取制度并沒有發生根本性的改變，分數這一客觀條件仍是錄取與否的首要因素。為了追求升學率。各高中利用大量時間補習文化課，在學生的思想政治教育方面投入精力很少。出現了只要是高考不考的內容統統不予以關心的情況，學生心理出現了波動也被忽視。再者思想教育課教材的編寫，以人教版必修的教材為例，對于青少年思想道德修養方面的內容少之又少。涉及到的內容也大多是以宏觀政策方面人手，比如要以人民服務為中心，以集體利益為原則等，只是機械地羅列國家的政策方針，形式也過于老套和過時，并沒有說明其具體應該怎么去做，學生很難明白其真正涵義。

2.思想和法律教育欠缺。上文提到的關于“90后”各種門事件，我們不難發現大部分事件都已經嚴重的觸犯到我國的法律法規，特別是上海的“熊姐打人門”事件中，對另一名女生大打出手，整個過程持續了將近有20多分鐘，儼然成為了一個有組織的小型帶有黑社會性質的小團體。某“90后”富二代為了炫耀自己的家世，將一打人民幣當白紙一樣點燃燒掉。顯然她并不清楚我們國家的銀行法律中明確規定：任何團體和個人不能隨意的在人民幣上亂寫亂畫，更不要說任意將其損毀。一項來自對全國10個省市未成年犯罪抽樣調查顯示，有34.9％的孩子實施犯罪行為時，不知道這是違法犯罪，也不知道會受懲罰。足可以看出“90后”青年法律意識十分薄弱。除了教育方面有欠缺外，法律宣傳力度不夠也是主要因素之一。

（三）家庭因素對青少年的影響

1.社會組織化程度低。影響社會解組的重要因素之一是社會組織化程度的高低，社會組織化程度較高，則會減少失范行為的發生。單親家庭、重組家庭的大量出現對孩子成長的影響是十分巨大的。尤其是在青少年時期的生活中，如果經歷過不幸的事件或遭遇痛苦的境遇，并造成嚴重的創傷性體驗。就會對他們的行為模式、生活態度、心理活動和個性產生相當惡劣的影響。并不是說單親家庭和離異家庭的孩子就一定有問題，但是我們發現，這些各種門事件的“90后”主角確實大多數是來自單親、離異類型的家庭。這樣的家庭如果成員關系處理不好，易造成家庭日常氣氛不和諧，家庭歸屬感較低。

2.情感的交流減少。在目前日益競爭激烈的時代，人們之間情感交流逐漸減少，彼此的防范心理加重，人與人之間或多或少會有一些不信任。家庭就成為他們惟一的心理港灣。有些家長看不到其重要性，經常把孩子獨自扔在家里，或者交給長輩照看。長此以往，家庭的觀念對于這些青年人來說越來越淡漠，他們會出去尋找其他方式來彌補情感上的孤獨。

3.教育方式的改變。溺愛孩子是現代家長的通病，自計劃生育政策頒布以來，一個家庭只能生育一個孩子，獨生子自然成為父母、家中長輩的心頭肉。長此以往，家長在家庭中的權威性越來越低，孩子的自主權空前高漲，逐漸形成了家長越來越難以管教孩子的現象。家長不知道該怎么教育自己的孩子，沒有成功的案例可以去追尋，過分溺愛導致“90后”的孩子產生一些不正確的人生觀，表現為常以自我為中心。在他們眼里，個人或小群體利益才是至高無上的，任何妨礙他們實現自身利益的社會規范都是對他們的限制。

（四）同輩群體的亞文化的影響

同輩群體又稱同齡群體，是指那些在年齡、必趣愛好、家庭背景等方面比較接近的人們所自發結成的非正式社會群體。特別是同輩群體的亞文化影響對青少年的社會化有著重要的作用，同齡人之間會討論各種時下較為流行的話題，如：電視選秀節目，最新流行元素等。還有他們會根據共同的興趣愛好組成非正式組織，像大學中各種社團。在他們的組織中會有一些不成文的規定大家必須遵守。具有明顯的排他性特征。而一些不良的亞文化對“90后”的青年影響同樣可怕。在錯誤的是非標準下，他們會把一些與主流社會思想相違背的思想作為其指導思想，把一些地痞流氓混子作為自己的好朋友，把自己的發型和服裝打扮的很另類，把說臟話當成自己的口頭禪。

（五）“90后”青年人生理發育提前與心理成熟滯后之間的矛盾

社會學家埃里克森有一個著名的8大階段理論，將一個人的一生從幼兒到老年劃分為8個不同的時期。而青春期則處于其中的第5個階段，既自我認同與角色的混淆。無法正確認識自己的角色。由于太多的主客觀原因導致了青年人的生理發育的速度遠遠超過了其心理和社會能力的承載能力。青年人逐漸開始將自己的注意力轉移到由生理的發育所帶來的身體表象的變化。其主要表現為青年人會花大量的時間和精力來修飾自己的身體，有時會因為發育的遲緩問題影響到青年人建立起的身體意象。更為嚴重還會導致自我認同的危機，會引發一連串社會問題。

改革開放以來，人民物質生活水平有了顯著的提高。“90后”的營養水平有了一個質的飛躍。隨之而來的是其生理發育的變化。最主要的特征是性發育的提前。隨著年齡的增長青年人對性會有一種神秘感。青年人對性漸漸產生了好奇，但是受傳統文化的束縛，做家長的往往回避有關性的問題，而處于青春期的孩子有強烈的叛逆心理，他們往往會選擇一些不正確的方法和渠道，如通過色情網站、黃色書籍、色情錄像等，面對這個新奇而又神秘的領域，他們更愿意去嘗試、去偷嘗禁果。更有甚者把自己的性愛照片、視頻傳到網上公開炫耀。

四、“90后”網絡行為的預防措施

“90后”青年人偏差的網絡行為在轉型時期明顯是由于社會解組造成的。結合我國的實際國情，應該從重組社會主義主流價值觀，構建社會規范和秩序，完善網絡法律法規，改變教育的方式，構建和諧的家庭氛圍，運用社會工作的專業方法等來預防和解決“90后”偏差網絡行為的發生。

（一）重組社會主義主流價值觀

1.國家政策方針引導。2008年12月18日，在紀念黨的十一屆三中全會的召開30周年大會上，中共中央總書記胡錦濤作了重要講話。再次強調要把社會主義核心價值體系建設作為主線，貫穿到國民教育和精神文明建設全過程中。堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民。用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。作為新世紀的青年，應該緊緊跟著黨走，自覺抵制西方的腐朽和享樂主義，以社會主義核心價值觀作為自己的行為準則。

2.教育部門開展向優秀學生學習活動。教育部門也要關注“90后”青年的思想變化，早發現問題早解決問題。為此學校應該舉行各種各樣的活動來提高青年人的思想道德。比如每年在各高校評選一些道德楷模和標兵，對其進行事跡宣傳，教育和鼓舞同齡人。當然我們并不是完全否定國外的文化和思想，對于優秀的國外文化，學校在教學過程中要取其精華，對于不良的國外文化要批判摒棄。教會大學生要辯證地看待問題。學校要為“90后”青年形成一個完整健康的價值觀保駕護航。

（二）構建社會規范和秩序

1.強化社會規范的政府控制手段。據專家調查，互聯網上非學術性信息中，47％與色情有關，每天約有2萬張色情圖片進入互聯網。一些受利益驅使的團伙辦起了色情網站，甚至有些就是“90后”自拍的視頻。青少年處于好奇點擊其界面，其惡劣影響不可估量。針對這一情況，我國開展了打擊任何利用網絡和手機等傳播有關淫穢活動，其打擊力度之大、范圍之廣都前所未有。特別是引入群眾舉報有獎的方式，在全國“掃黃打非”辦公室、公安部、人民群眾的共同努力下取得了一定的成績。對于那些自拍或偷拍涉及色情、暴力等內容的視頻，一經發現，對其視頻屏蔽，同時追究上傳者應有的法律責任。總之要從源頭切除其網絡、手機等不良信息的傳播，還“90后”青年人一個干凈的輿論環境。

2.媒體行業完善其職業道德。隨著網絡技術日益發展，因監管力度不夠完善等原因，一些媒體不顧職業道德，傳播虛假的消、惡意炒作的新聞，甚至色情的視頻，這種惡劣的行為明顯是一種對公眾和社會不負責任甚至是違法的行為。作為媒體工作者不能降低品質，要引導民眾精神成長，宣揚正確價值取向，幫助公眾增強對公共事務的判斷能力。

我們都知道這些不良視頻一般都出現在像優酷、百度、迅雷等一些規模比較大的視頻網站。雖然個人上傳的視頻需要經過網站的審核，但是仍有一些不法分子利用“掛羊頭賣狗肉”的方法，換一個包裝來打掩護，這就需要這些網站的工作人員在審核的時候嚴重把關。一經發現這樣的視頻照片上傳立即予以切斷，并按照IP地址找出犯罪者。廣大的網民也不要看熱鬧，對于這樣的不良視頻應該自覺關掉并及時的通知有關部門核查處理。

3.學校和家庭建立網絡監督機制。大多數在校的大學生會選擇學校提供的網絡資源或者去學校開設的網吧上網，學校要時常動態地對校園網絡進行監管，運用相應的計算機技術限制和攔截帶有不法信息的網站和網絡視頻，杜絕色情信息侵害學校網絡。學校的導員和學生干部也要時刻留意學生上網的動態，對于散布和傳播色情圖片和視頻的學生，一經發現要嚴厲處分。

對于一些處于高中和初中的學生來說，家長要合理安排其子女的上網時間，積極引導子女上一些有益的網站，安裝一些特定的網絡安全攔護網。對子女瀏覽的網站記錄要動態關注，一經發現問題及時補救糾錯。

（三）完善網絡相應的法律法規

隨著網絡世界的蓬勃發展，網絡出現的一些問題沒有很好的解決對策。這也從另一個側面突顯了我國立法工作的相對滯后。我國還沒有一部由全國人大頒布的《網絡法》，更沒有相應的《網絡安全法》、《網絡監管法》、《網絡輿論監督法》等具體的法律。另外，在已有的網絡法規中，有些條例也已不能適應發展變化了的網絡環境需要。在兩會期間一些人大代表發現了網絡這一新型媒體所帶來的一系列的社會問題，提出了要網絡立法的提案，也出臺了數十個類似《信息網絡傳播權保護條例》這樣的規章制度。但是網絡的發展速度很快，情況也比較復雜，對其犯罪行為的取證、定罪、量刑等沒有專門統一的界定。

當然我們不能因為網絡是一個虛擬世界而逃避虛擬世界對現實世界造成的傷害這一不爭的事實，有些比如對于網絡著作權的維護已經有明確的法律規定。已經開始邁入了網絡立法的第一步。因此，希望人大代表能夠繼續密切關注這一社會現象，就一些問題做好認真的調研，將好的解決辦法或者學者的立法意見在人大會上進行討論，找出更好的解決對策。我們可以借鑒國外一些成功的經驗，如新加坡、美國、日本、歐盟等國家建立網絡的法制，然后再結合本國的實際情況，制定符合中國實際的網絡法律已經刻不容緩。

（四）改革高校思想政治教育授課方式

大學期間有4門思想政治理論課負責大學生思想政治教育，可是實際的效果如何呢？一份關于大學生“三觀”的可接受性調查顯示，以理論講授為主的思想政治教育理論課教學方式對提高大學生“三觀”教育的可接受性影響較少。究其原因，一些學校對這些非專業課的重視不夠，無論從考核方式還是課時安排上都比較欠缺。這就需要改革思想政治教育課的授課方式，可以采取課上學生和教師加強互動方式，如：結合真實案例，通過學生主題演講、小組討論發言等方式讓學生真正參與到課堂中來，提高他們學習的積極性。在課下也可以定期舉辦有關“三觀”宣傳活動，以觀看電影、圖片展覽，參加實踐活動等方式提高大學生“三觀”的可接受程度。教師也應該走下講壇，走進學生的內心世界去，了解學生們的所思所想。有條件的學校可以設立一些心理咨詢室和訪淡室米幫助有思想波動的學生解決思想問題。

（五）社會工作對預防“90后”網絡行為的作用

社會解組作為一種社會現象，社會工作在解決和預防社會解組所帶來的社會問題上發揮著重要的作用。可以通過教育和專業方法的介入來讓人們理解由于社會變遷所帶來的變化，重新調節人們的心態和行為標準，使其適應新的生活。

1.個案社會工作。個案工作是專業工作者遵循基本的價值理念，運用科學的專業知識和技巧，以個別化的方式為感受困難的個人或家庭提供物質和心理方面的支持與服務，以幫助個人或家庭減低壓力、解決問題、挖掘生命的潛能，不斷提高個人和社會的福利水平。

針對不同“90后”青年的網絡偏差行為和其嚴重程度采取不同的工作理論、內容和方法。由于早年成長經歷遇到波折，對現在生活還造成影響的“90后”青年人，可以采取精神分析的理論對其進行治療和引導。一些突發緊急影響極壞的事件，可以采取危機十預模式。確定危機發生的原因，制定康復的計劃。對于有性癮和不良習慣的青少年，一般使用行為修正理論，對其不良行為進行負強化，對其好的行為習慣進行正強化等多種手段開展健康成長指導方面的培訓等，使他們重新步入人生的正軌。當然在治療的過程中要嚴格遵守價值選擇，尊重、接納、關愛他們，對于其個別需求要引起重視，最后協助他們適應社會，促進其健康成長。

2.社會小組工作。社會小組工作方法是社會工作實踐活動，將小組既當作過程又當作手段，通過成員的支持，改善他們的態度、人際關系和應付實際生存環境的能力。

可以采用小組工作的方法對那些因客觀因素形成的錯誤“三觀”青少年進行治療，將那些在年齡相仿、問題相類似的“90后”青年人組織起來。運用認知發展理論和社會文化理論對他們的思想政治教育輔導和道德品德輔導，可以開展學習小組、興趣小組、矯正小組等。在小組中大家可以互相分享自己的感受、情感和經驗。在同輩群體亞文化的影響下，得到同齡人的支持和情感上的交流。也可以將小組工作的模式與大學的社團相結合，通過社團這一種進行思想教育和行為矯正的載體，將有共同興趣和愛好的大學生組織起來，同學之間的互動可以進行情感的交流，豐富大學的生活，促進“90后”青年人綜合能力的提高。