延參法師你要我說實話嗎

　　長沙，清晨大雨，一輛奧德賽在湖南衛視樓下停住。
　　延參被眾徒弟和兩位居士簇擁著下車，張羅著帶上他的新書、視頻設備。拿著手機，放眼雨幕中，他開始思量要發的下一條“治愈系”微博。這一天，從早上8點40開始，他已經發了3條類似的微博。
　　他的目光落在身邊半施工狀態的花壇上。花壇內，裹著塑料布躲雨休息的工人，倚在一塊石頭上，出神的視線也落在延參身上。兩人四目相對，但都沒有看到對方，只是各自發呆，想著自己的事。
　　延參開始在手機上寫微博，雖然每次都強調只能說方言，不會說普通話，但是拼音輸入法卻使用得頗為流暢。他時不時抬頭繼續發呆拿捏用詞，然后低下頭去寫。小徒弟恒莊順手搶了他的手機，延參無辜地喊著：“我還沒寫完呢！”恒莊不管，兀自走到他前頭去了。
　　車行一千多公里，上海、北京、滄州、長沙、南京……“自從火了以后”，延參在各種采訪中時而這樣開頭，緊接著他又補充：“其實我一直都很火。”從東方衛視的《80后脫口秀》到湖南衛視的《天天向上》、江蘇衛視的《最炫民族風》，他帶著徒弟們一直處在馬不停蹄的采訪和節目錄制途中，寺廟成了他的驛站。
　　成名與修行
　　佛教人士在網絡走紅，延參并非第一人。微博成就了釋道心，也成就了延參法師。
　　延參試圖努力將自己與釋道心區別開來。“這種時候，釋道心一定會把iPhone和iPad一同擺出來，但我們不會。”恒莊在和延參討論上節目的時候要不要帶iPad時說。延參并不輕易評價釋道心，只是強調自己一直處于讀書、寫書狀態，仿佛這便是他與釋道心的不同。
　　1986年出生的恒莊成為延參的“經紀人”。他說他畢業于西北農林科技大學，一年多前因為“向往”才出家。和師父延參不同，他說著一口流利的普通話，對前來采訪的媒體非常了解。他接著一個個約訪的電話，為延參安排采訪時間，將密集的采訪和各種社會活動一一記錄到一本小冊子上。
　　“有很多人對出家人不了解，覺得出家人很落后，其實不是的。有人說出家人帶著相機有罪，或者喝可樂是不對的。這是什么時代啊，我要從北京來長沙，還得騎個毛驢，要走6年4個月，走在路上毛驢死了，還得兩條腿走，這是什么社會啊！”延參手舞足蹈地叫屈，激動時，雙手遮臉，面帶羞澀；高興時，雙手合十，叉開五指，像剛學會鼓掌的孩子拍手叫好。
　　如同出家人和現代生活不沖突一樣，延參法師認為佛家與成名也不沖突。
　　“我一直很有名，尤其在‘僧人圈’。我是最早簽約盛大文學的僧人作家，因為我平時經常畫畫寫字出書，比其他僧人收入要高很多。”他邊說邊從徒弟手中接過新近出版的《細語人生》，“我的新書在印刷廠還沒下線，就已經賣完了第一版。這樣一本書，能賣出個50萬冊，我一年能寫8本。”
　　周邊升騰起一片驚嘆聲，延參看著眾人的反應，做了個無奈的鬼臉，低頭沉吟：“對我來說不難。”他擠眉弄眼對前來采訪的記者說：“這是我被出版社逼得沒辦法，寫的人生豪言壯語。”
　　“原來我出一本書，稿費才幾萬塊錢，現在出版社跟我要這本書，它得提前半年預定，把錢先打給我。80后工作壓力大，生活比較浮躁，在國內寫這一類書的人不多，佛教界就更少了，在僧人當中我是第一個暢銷書作家。”與“網絡紅人”的名號相比，延參更喜歡“僧人暢銷書作家”這樣的稱號。
　　他不承認微博和書中的內容是“心靈雞湯”，而稱其為社會需要的“正能量”：“微博上充滿著戾氣，我就希望能為微博提供一點健康積極的東西。”
　　在吃飯的間隙，在電視臺化妝間接受一撥撥采訪的空檔，延參悄悄打開手機，發出驚嘆：“喲，你看，這一小會，粉絲又漲了一萬。”然后對著下一撥采訪的攝像機，延參會說：“這些天，我的粉絲每天都能漲上兩三萬。”
　　有一次，延參走出新浪大樓，被樓下的行人認出，行人中驟然發出叫喊：“繩命井猜，繩命回晃（生命精彩，生命輝煌）！”敘述這些見光率時，延參都面露羞赧：“我很不好意思，因為我的方言對普通話形成了沖擊。”
　　每每被問及其書畫價格和出版所得時，延參會特別在意攝像機：“拍下來的都是歷史，胡說不得。”然后做悄然耳語狀說：“有媒體問：延參法師，你一年收入多少？我說能不能保密，去掉幾個0再說。這個社會，就像四大名山上市一樣，賣的是文化，賣的是傳統。以前這種書，最好的出版社也就幾萬塊錢，多了他還舍不得，現在，他給少了，我不給他們寫。”
　　延參的真誠毫不掩飾：“你們不了解出版界這些事，我把文章寫得越來越短，越來越短——你錄音了嗎？你快停了錄音——我告訴你，奧妙在哪個地方。我把所有的文章寫得都很短，一本書就有三四百篇文章，我簽給盛大，數字版權給它5年，出書并不是依靠這點稿費，這四千篇文章，用5年，文化高的低的，閑著沒事在網上點，點個5年能點出多少個點擊量來？他們是根據點擊量來給錢的。”
　　在說及收入的同時，他一定會說到他關心的公益項目。比如免費午餐、支持白血病患者、希望工程……“我做了這么多也沒有火起來，倒是因為幾只猴子火了，所以我要感謝那幾只猴子，為我做這些提供了條件，支持白血病是很花錢的。”
　　除了水月寺之外，延參稱目前他還出資修建6座寺院，“照我個人的能力，一年能修一座寺院，這在別的僧人中是想也不敢想的。”
　　真實與表演
　　直到傍晚時分，延參和他的兩個徒弟才站上了《天天向上》的舞臺，等候已經有一整天。臺上的延參萌言萌語博得諸多歡笑和掌聲，甚至一度有奪汪涵風頭之嫌。
　　臺詞一一出口時，才知延參這一日里接受的數個采訪，幾乎都在暗暗為臺上十分鐘做準備。
　　說兩年前的峨眉山猴子，說汪涵是“帶頭大哥”，為失戀的歐弟“點化”……這些話題成為了他這一天的“車轱轆話”。他就像是一處固定的風景坐在那里，說著同樣的話，而來看風景的媒體卻一撥撥地輪換著。
　　坐到化妝臺前化妝時，延參有些無奈：“我這一輩子也沒化過妝，要不是為了賣這書……”在等待上臺的時間里，他和徒弟商量著臺上可能出現的刁難對策：“要是他們翻我們的布袋子怎么辦？”“剛才有個記者問我怎么評價釋永信……”
　　金鷹網要他拿起話筒說幾句，他脫口而出：“我是金鷹網的忠實網友，金鷹網的視頻做得非常好……”前來采訪的記者在一邊小聲詢問：“法師，您真的知道金鷹網是做什么的嗎？”延參挪開話筒問：“你要我說實話嗎？”
　　3天后的南京，江蘇衛視城市頻道《南京零距離》節目舉起話筒邀其錄片頭，延參接過話筒未及思索便說：“人與人零距離，心與心零距離……”采訪者又要求為一檔八卦節目《點擊》說幾句，延參立即調轉話頭說：“點擊就是生活，點擊就是關注……”攝像師在鏡頭后面連連豎拇指。這一天的采訪又以對南京的各種贊美開始。延參就像影視紅星一樣，每到一個城市就講述著他與這個城市的各種淵源。
　　臨了，節目要求其坐到電腦前拍幾個鏡頭，他點開微博私信，猛然發現一條私信寫著：“法師，我想自殺啊！！”延參左手單手打了“嚴重”兩字。最后記者問他：你怎么勸解這位網友。他在電腦前嘀咕著：“就是說些糖水話唄。”
　　每次當延參接受采訪時，簇擁著他的一群徒弟也各自刷著微博。他們人手一臺iPhone。徒弟恒秋說，這些iPhone，包括師父使用的iPad，都是粉絲寄來的。
　　在化妝間總能碰見一些娛樂明星，追星的小徒弟忙著與明星合影、簽名，此時延參也會坐不住，跑過去合影。隨后這些照片會出現在他的微博上，并與這些明星相互@，儼然一副娛樂圈達人的樣子。
　　當被問及為何頻繁參加娛樂節目時，延參又表現出天真無知的委屈：“真的嗎？我真的參加的都是娛樂節目嗎？那些導演都騙我，說有個什么問題要我解決。”
　　網絡流傳稱延參出家前曾是《滄州日報》的記者，但延參很少言及自己的“前塵往事”，他極力否認網絡傳言，只說自己曾在當地一家雜志從事文字工作：“我們做的雜志都是不出名的，后來國家財政斷奶，砍了很多雜志。我們那個就是這樣黃掉的雜志。”
　　3年前的一篇自述中，延參如此記錄自己的出家經歷：
　　21年前的一個隆冬季節，我興致勃勃的登上了開往少林寺的長途汽車，行至半路，天空飄起了片片雪花，山道漸滑，兩三個小時的路程，經過六個多小時的顛簸才到。到達少林寺后，已經是白雪皚皚，一片銀色的世界，走進寺院，見到了老法師，說明來意，老法師細心的詢問我為何出家、多大年齡、上過幾年學、家庭情況如何等等，可能是師父看我冒雪前往，誠意可嘉，后來經過一年的考察也就同意了。
　　有很多人好奇我為什么要出家，這要從我大學畢業后在一家雜志社當記者時說起。那時我對佛教并沒有信仰，后來因為需要寫一篇關于白馬寺的文章，我去白馬寺進行采訪，來回幾次的走訪，被寺院清凈的環境所感染，接觸到佛法以后，被佛法的博大精深所折服，并開始思索生命的真實意義，然后帶著對生命意義的疑問，我毅然地走向了出家之路。
　　出家后不久，恰逢白馬寺開辦佛學院，師父讓我領著幾名師兄弟去白馬寺學習，我也想更加系統的學習佛教教理教義。到白馬寺后，方丈一眼認出曾經常去采訪的我，因為佛學院缺少師資力量，我這個前來求學的學生就成了講臺上的教師。
　　延參稱其對互聯網的態度是從抵制走向追捧的。1997年，他第一次接觸電腦“還是286”。2005年之前，一直處在“與徒弟的戰斗之中”：“我覺得網絡游戲浪費時間，寺院里有電腦，也有網絡，我就通過增加電腦的方式來降低網速。這樣他們就只能玩玩單機游戲。”2005年之后，連佛教協會也開始鼓勵各寺院建網站，“并且給每個人1萬塊錢的網絡經費。我感覺到網絡成了大勢所趨。”延參開始在51社區上發博客，他稱當時便已擁有眾多粉絲。
　　最初他是將博客手寫下來，由徒弟們負責打字，“還在旁邊監督著，看我們有沒有打錯別字。”漸漸地，他自己也能敲打一些字了。2010年1月，他開始接觸微博，“這已經錯過了一年微博的好時候。”
　　繁重的出書任務和忙碌的媒體采訪，延參自有其應對之道：“我回到寺院給小徒弟們上課，每天3節課，我在課上講，他們每人一臺筆記本電腦在下面記。過一陣子，把他們記的內容整理下，就能結集成書了。”
　　雖然延參紅遍互聯網，在滄州本地卻顯得風平浪靜，只是在滄州論壇上有一些關于他的陳年舊事。滄州論壇的站長在接受本刊采訪時表達了痛心疾首：“我看到那個視頻時的感覺是：威儀掃地。”
　　4年前，這位佛教徒站長找到延參，希望他能在滄州論壇開設佛學版，“當時我說出這個想法后，延參法師說，他在鳳凰網如何如何，在51如何如何，訪問量幾多，好友幾多，言下似乎沒把滄州論壇的小廟看在眼里，我當時也不知哪里來的一股子氣，說：‘師父，您這是不是嫌棄我啊？’旁邊的的師兄撲哧一下樂了。我也只能作罷。”
　　炒作與“中槍”
　　從節目錄制現場回到住地的延參從徒弟手中接過“看管”一天的iPad，微博粉絲在這一天里漲了近3萬。
　　他的iPad瀏覽器內，保存著包括佛教在線、百度在內的幾個網頁。他在百度搜索框里一遍遍寫上自己的名字，然后搭配各種關鍵詞搜索。
　　搜索到峨眉山時，他發現有記者采訪峨眉山管委會，“你看，峨眉山也開始借我炒作了。那幾只猴子也要謝謝我啊！”
　　關于猴子，關于“繩命”，延參用“我是躺著中槍”一句，來應對各路媒體。
　　猴子是峨眉山的野猴子，那是40秒鐘的節目錄制。在延參的敘述中，爬到他身上的是“山大王的壓寨夫人。因為野猴子很兇，所以我不敢動。在我對面，有個男游客臉已經被抓傷了，那時我心里是緊張的。”延參說他在這個過程中也受傷了。
　　借猴子揚名網絡后，延參“中槍”的幾率也隨之增加。所到之處，娛樂圈內圈外各種人士合影、簽名、發微博。延參當然也密切注意著這些人是否善意。
　　一位ID為“桃寶”的女孩，微博認證為“聲優、演員、主持人”的網友，在延參到東方衛視錄制《80后脫口秀》節目時，與其合影，并發微博。
　　“你看，這個人我發現她是有幕后推手的。她發了之后，就有一群推手轉發，評論用了一串日文，在日文中，能看懂的中文字就那么幾個：延參法師、戒律、破、女子高校生、不倫戀。她自己又轉發，像是要澄清，但這一轉發……”
　　延參最初是謹慎的，成名之后最早采訪他的是新華社，“但他們要我不往外說，我就憋著。有一次不小心把手持新華社logo說話的照片發上了微博，虧得小徒弟提醒，后來趕緊刪除了。”在人民網和新華社的報道出來之后，延參才像吃了定心丸，放心接受各路媒體。
　　“現在我每天能收到好幾千條私信，有些是想自殺的，有些是遇到感情問題的，有些是想出家的，還有些是要來采訪的媒體。我根本來不及一一回復。”在微博里，延參幾乎成了這個浮華世界里的“精神導師”。他知道一條微博要配一張應景的圖片才受人歡迎。
　　網友分析延參法師的微博，發現他從2010年9月開始頻繁使用微博關鍵詞功能，“他開始大量地用明星名字作為關鍵詞，然后加一段不知所云的話……”例如：“#王力宏#單純地看待這塵世，自有一份安然。所有的一切都是虛幻的，自己的心境創造一切！”
　　充當其微博關鍵詞的有港澳臺和大陸的各類當紅明星、12星座各星座運程、熱播電視劇等，不一而足。
　　此后的關鍵詞還有各種當時熱點時事，甚至在兔年春節，他發出的微博都以“兔”字為關鍵詞。延參法師稱這是“學習使用微博”。
　　在土豆、酷6的視頻也從2007年便已開始。在電視臺錄制節目時，延參像透露一個秘密一樣小聲告訴節目組工作人員：“我們其實是同行。我那里有一套設備，足以辦一個電視臺了。”
　　那一年，有個外籍信徒送了他一套攝像設備。從此，他和徒弟們便兢兢業業地鉆研視頻制作，并將平時制作的數百個視頻發布在視頻網站上。這些視頻大多制作粗糙，但延參一出鏡，便令畫面充滿喜感。
　　而延參本人，只要面對鏡頭，便有了自己的氣場，他假裝自己是一位出鏡記者，每每以“那么”打頭，言辭之間充斥著“大家”二字，播客釋延參此時更像一位現場記者。這樣的訓練，使其在一夜成名之后，面對媒體也充滿了“現場感”。
　　加之網絡上對他的評價，一個“萌”字令其倍加受用。于是，他時時處處展現出了聰慧的萌態。
　　延參法師
　　字明超，號糊涂山人，1988年剃度出家，現任河北省滄州市佛教協會會長、河北省佛教協會常務理事、滄州市水月寺住持、邯鄲市蟠龍寺住持、景州開福寺名譽方丈、天津南開畫院名譽院