【語錄例舉】
1.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
——[春秋]曾 子
2.要讓我寫自己的歷史,我就寫我的錯誤。——周恩來
3.人不能沒有批評和自我批評,那樣一個人就不能進步。
——毛澤東
4.要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更加知恥。——[古希臘]德謨克利特
5.每個人都會犯錯,但是,只有愚人才會執(zhí)過不改。
——[古羅馬]西塞羅
6.被人揭下面具是一種失敗,自己揭下面具卻是一種勝利。
——[法國]雨 果
7.反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——[英國]瓦 茨
8.人生最困難的事乃是認識自己。——[古希臘]泰利斯
9.知錯就改,永遠是不嫌遲的。——[英國]莎士比亞
10.反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會。——[德國]海 涅
【素材積累一】
出獄后反省自我的劉曉慶
演員劉曉慶曾經(jīng)是影視界的“女強人”,上世紀90年代“下海”經(jīng)商,組建公司,廣泛涉足房地產(chǎn)、化妝品和影視產(chǎn)業(yè)等十多個領(lǐng)域,據(jù)說三年就融資50多億元。1999年,美國《福布斯》財富雜志將她列入大陸富豪榜第45名。但在2002年,因其公司涉嫌偷稅漏稅,她被羈押了422天。
過去,劉曉慶是一個很張揚很“狂”的人。她曾多次宣稱自己是“中國最好的女演員”,“成功是女人最好的補藥”。出獄后,她卻對專程采訪自己的香港鳳凰衛(wèi)視記者吳小莉坦言:“我在順境與贊揚聲中頭腦發(fā)暈”,“我覺得我已經(jīng)有足夠的時間來反省自己”。
劉曉慶曾在她的回憶錄《從電影明星到億萬富姐兒》一書中,毫不掩飾地表達了自己對金錢的渴望和追求。如今,劉曉慶沉重地說:“這完全是我的個性造成的一個最大的失敗”,“這個標題給我?guī)頂?shù)不盡的麻煩”,“這件事后我首先承認我失敗了,我做了一點事情、掙了一點錢后,就被渲染和夸張,我覺得是不能這樣張揚的。”同時,劉曉慶對她的經(jīng)商能力也坦誠地表示了“質(zhì)疑”。年近50歲的劉曉慶終于懂得了:自己的人生就像“一場戲”,要“把所有經(jīng)歷變成今后生活的財富”。
劉曉慶有句名言:“做人難,做女人難,做名女人更難,做單身的名女人難乎其難。”從一名小演員,到一度被稱為中國“影后”,劉曉慶付出的艱辛毋庸置疑。遭受人生挫折之后,她能夠如此反省自己,較之當今某些極善文過飾非、矯揉造作的“明星”,這一點還是值得欽佩的。
運用提示
劉曉慶的事例給我們深深的啟示,它表明了反思的重要作用。也許驚濤駭浪逼著你倉促中揚帆使舵,但是反省讓你掌握了方法,認清了航向;也許滿山遍野的荊棘把你刺得渾身疼痛,但是反省讓你不再掉進重重陷阱之中。人生路漫漫,一個不懂得反省的人,只會在摔倒之后摔得更痛,在失敗過后再次受挫。而反省可讓我們避免一錯再錯,更可讓我們擁有走向成功的勇氣。
適用話題
告別過去,走向彼岸 高貴品格 笑對挫折
【素材積累二】
巴金晚年的痛與夢
1978年12月,經(jīng)歷了“文革”苦難的巴金開始動手寫作其晚年最為重要的作品——《隨想錄》。1979年春天,巴金重返巴黎。剛剛經(jīng)歷過“文革”浩劫的他,思想正處在一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點上。舊地重游帶給他的不只是興奮、親切,更是對歷史的反思。在《隨想錄》中,巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地寫交代的經(jīng)歷。
巴金曾這樣說過:“我怎么忘記了當年的承諾?我怎么遠離了自己曾經(jīng)贊美的人格?我怎么失去了自己的頭腦,失去了自己的思維,甚至自己的語言?”從中我們可以想象到巴金內(nèi)心的感受。一次又一次精神的拷問,在巴金開始寫作《隨想錄》時不住地折磨著他。正是這種精神的痛苦,成為巴金晚年寫作的動力,這與他當年在巴黎寫下《滅亡》中的片段時的精神狀態(tài)頗為相似。用他自己的話說,“仿佛我又遇到五十年前的事情”。
巴金在《隨想錄》的寫作中直陳“文革”給民族帶來的浩劫,直陳自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲,他用真誠的寫作,填補了一度出現(xiàn)的精神空白。于是,巴金終于寫出了在當代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》,以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任,從而達到了他文學和思想的最后高峰。
運用提示
人要認清自己。金無足赤,人無完人,我們反思是為了更好地完善自我。對學習反思,對生活反思,對工作反思,反思自己……可以使我們認清目標,更加謙虛,走向成功。
適用話題
理性 不斷反思,才能不斷完善 進步 反思之痛
【熱點參考】
被動反思比學生體質(zhì)下降更可怕
2011年10月下旬,一支原本來京旅游的俄羅斯少年足球隊不經(jīng)意間名震京城。這支名為“俄羅斯伊爾庫茨克州迪納摩隊”的少年足球隊,先以11∶0橫掃地壇小學隊,再以7∶3擊敗東園小學越野隊,最后,以2∶1戰(zhàn)勝八喜俱樂部的小學梯隊,取得三連勝。在這支俄羅斯少年足球隊離京之后,有關(guān)中國足球基礎(chǔ)和青少年體質(zhì)的反思仍在繼續(xù)。
如果這幾場足球賽不是在中、俄少年之間展開,如果比分不是像11∶0那樣懸殊,如果中、俄少年的體質(zhì)對比不像最初新聞報道顯示的那樣反差巨大,由這幾場少年足球賽衍生出的青少年體質(zhì)話題也就不會引發(fā)如此密切的關(guān)注。
其實,相對于中、俄青少年身體素質(zhì)的差異,有關(guān)中、日青少年教育模式和身體素質(zhì)的差異,早在10多年前的一次夏令營活動中就暴露無遺,并由此引發(fā)全社會范圍的大討論。自此之后,每當涉及青少年體質(zhì)問題,許多專家、學者首先想到的就是在中、日、韓青少年間展開對比研究,似乎這樣得出的結(jié)論才更有說服力。
由10多年前的中、日青少年夏令營的對抗項目到日前的中、俄少年足球比賽,我們一直在扮演被動反思的角色。遺憾的是,這種反思多停留在顏面無光的感慨上,而較少考慮如何從根本上解決我國學生身體素質(zhì)下滑的問題。果真如此,我們只能充當中外青少年身體素質(zhì)對抗反思者的一幕,豈不是要在多年之后再度上演?
無車日:讓反思更有價值
9月22日,是主題為“綠色交通·城市未來”的“中國城市無車日”。
汽車,不僅是偉大的工業(yè)文明的活標本,代表了速度與效率,開啟了人類文明生活的全新一頁,同時,它也是“城市病”的代名詞:交通擁堵、環(huán)境污染、人身傷害……汽車,讓人又愛又恨。
說到底,“無車日”就是城市的一次行為藝術(shù)秀,是人類對汽車,以及由汽車折射出的工業(yè)化、城市化帶來的一系列問題的一種獨特的反思形式。它并不能在現(xiàn)實中解決擁堵、污染等一攬子問題,但卻傳遞出一種低碳生活的理念,讓“綠色交通”“綠色生活”的觀念日益深入人心;同時,它引發(fā)了一場集體反思——如何以一種更集約、更友好的方式來生存和發(fā)展?如何讓人與車、車與自然以及人與自然的關(guān)系更為和諧?如何讓我們的反思更有建設(shè)性,更有效率,更有價值?
【寫作啟示】
有反思的生活更幸福
□張保振
有這樣一個故事:一個漂亮的女孩同時被兩個家境不同的英俊小伙子看上。在取舍時,女方家庭出了一道難題:用一天的時間,誰先把空蕩蕩的三間房子裝滿,就把女兒嫁給誰。結(jié)果,那個富家子弟雇了許多人,買了許多糧與物往里搬,但仍有空隙;另一位青年小伙雖資源不多,卻成竹在胸,到傍晚時分提了一盞油燈進屋去,就讓燈光把整個房子“填”滿了。
這個故事告訴人們一個道理,幸福也是一種智慧,這種智慧,就在于看到了幸福生活并不等同于物質(zhì)堆積如山、財富充塞于室;幸福全靠“實”的還不行,還需要點“虛”的東西。這里邊,包含了對生活的反思。
人生在世,總想讓生活過得更舒心些,更體面些,更幸福些,這是人之常情。要達此目標,只靠勤勞之手不夠,還需靠勤勞之腦。
勤勞之腦,貴在反思。哲人有言,“未經(jīng)反思的生活是不值得過的”。反思,是使生活過得好的重要因素。有反思,就會更加理解今日幸福生活如何來之不易;有反思,就會笑對追求更好日子時面臨的困難與挑戰(zhàn);有反思,就會積極探求從夢想到現(xiàn)實的可行路徑;有反思,就會準確認清幸福的邊界和底線……生活的實踐告訴我們,一個缺少反思的人難以智慧起來、振作起來,難以在問題與希望并存的生活大道上迅跑。
生活中,有些人缺乏對自我的省思、對責任的感知、對規(guī)則的敬畏。馬克思曾經(jīng)說過:“對不希望把自己當愚民看待的無產(chǎn)階級說來,勇敢、自尊、自豪感和獨立感比面包還要重要”。這不是在否定“面包”的重要性,而是在反思中揭示被物質(zhì)主義外衣掩蓋了的生活本質(zhì)。比如,金錢是生活的必需,幸福的要素,但如果把它當做一種“偶像的價值”,干那種肉中注水、奶中添害之類的缺德違法事情,就不僅是道德血液的貧乏,也是生活價值的迷失。
在反思中追求幸福生活,實質(zhì)上是提高個人在社會中的發(fā)展能力。一個人,不可能自我封閉,更不可能是“外星人”。在家,就有家庭生活;在單位,就有集體生活;到社會,又有社會生活。而這種種生活,需要有不同的態(tài)度與方法去對之、行之。要找到這種對之、行之的態(tài)度與方法,關(guān)鍵在思想。認識錯位,常常導致人際關(guān)系失調(diào),難免疙疙瘩瘩、磕磕碰碰,甚至碰出“火花”,心生怨氣,以至于牢騷滿腹。這樣的日子,的確難以過好。
在反思中追求幸福生活,也是完善自我的一種能力。人無完人,更不可能朝夕之間盡善盡美。反思,就是瞄準“臻于至善”這個目標不斷前進。總結(jié)經(jīng)驗教訓,感悟生活道理,把握做事規(guī)律,從而言之得當,行之得體;分析主觀客觀,通過觀察辨明現(xiàn)實癥結(jié),通過學習提升自身素質(zhì),從而思之有法,為之有力,不斷增強追求幸福、享受幸福的能力。
在反思中追求幸福生活,說到底,就是辯證思維、和諧生活,既不怨天尤人,也不妄自菲薄,以理性樂觀的態(tài)度,干好自己的事,種好自己的田,用自己辛勤的努力,抗御現(xiàn)實的風浪,開拓幸福的航程。這樣,即便是“料錢隨月用,生計逐日營”的平常日子,也能過得有滋有味,心情舒暢。
(選自《人民日報》2011年8月16日,有改動)
分析點撥
這是一篇觀點鮮明、感情激昂的優(yōu)秀議論文,它蘊涵著樸素但實用的生活哲理。
作者從一個有趣的故事說開去,提出“反思讓生活更幸福”的觀點,并通過引述名人名言,進一步闡釋反思的實質(zhì),從日常生活的種種侃侃而談,最后提出在反思中追求幸福生活的方法,收束有力。本文在寫作上也有鮮明的特點,很值得同學們借鑒與學習。具體說來,主要包括以下兩個方面:
一是故事引入,激人興趣。本文的標題“有反思的生活更幸福”即是中心論點,但作者在文章開頭并沒有就這個論點來強調(diào),而是講述了一個有趣的故事。但講述這個故事并不是本文的寫作目的,作者是借這個故事,揭示其背后所蘊涵的道理:幸福全靠“實”的還不行,還需要點“虛”的東西。這里邊,包含了對生活的反思。這樣,作者由與本文中心有關(guān)的故事開頭,既能較快地切入正題,又能激起人們的閱讀興趣,實在是一舉兩得。
二是妙用排比,氣勢磅礴。議論文不僅要靠深刻的哲理啟示人,還要靠激昂的語言感染人。本文中所含的生活哲理自不必說,單是本文富有感情的語言,就能使人們讀來深深受到感染。如文中“有反思,就會更加理解今日幸福生活如何來之不易;有反思,就會笑對追求更好日子時面臨的困難與挑戰(zhàn);有反思,就會積極探求從夢想到現(xiàn)實的可行路徑;有反思,就會準確認清幸福的邊界和底線……”這里作者妙用排比的修辭手法,既十分有效地強調(diào)了反思的重要,同時令讀者讀來瑯瑯上口,有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力,大大增強了文章的說明效果。