男子中學與男孩危機

　　上海要開辦建國后首家男子中學，以應對日益尖銳的男孩危機。
　　如今正逢盛世，物質(zhì)條件富裕，再加上獨生子女政策，我們的小男孩真是在蜜罐里泡大，不少直到成家還在經(jīng)濟上心理上斷不了奶，缺乏擔當、應變和吃苦的品格。我們的父輩兄長輩為什么比今天的男孩要成熟，那是因為戰(zhàn)亂、物質(zhì)貧乏、社會動蕩……如打鐵一樣，男子漢的健全品格是需要火和鍛打的。逆境和困境可以助人成才，但也不是太絕對，我們寧可不要戰(zhàn)爭、災難，而且困境和逆境也可以將人逼成流氓和無賴，關(guān)鍵就在教育。
　　百多年前，西學開始強勁地沖擊中國傳統(tǒng)的私塾教育，新穎的所謂洋學堂如雨后春筍。當時女子教育不普及，自然入學的都是男子，客觀上形成了男子中學這樣一種教育形態(tài)，上海大約是全國男中最集中的一個城市。早在上世紀20年代，著名的男子中學有嘉道理中學（今育才中學）、青年會中學、麥倫中學（繼光中學）、格致公學、清心男中、圣芳濟、徐匯公學等，源源不斷為社會培育英才。
　　筆者的外公潘德民畢業(yè)于八仙橋青年會男子中學，后入圣約翰大學。外公回憶中學時代，要遠足、露營、冷水浴、訓練各種應變能力，而敢于承擔、體育精神和禮讓女性是當年男中的教育宗旨。這在大男子主義盛行，不少男人還沉湎在鴉片煙榻、三妻四妾的時代，是多么先進！外公生前曾說起大世界吃炸彈時，他正在現(xiàn)場，親眼目睹炸彈從飛機上扔下，他冷靜地按照所學的知識：逃炸彈要往飛機的尾部而非飛機的首部，這涉及到加速度原理，硬是撿回了一條命。
　　外公是三房合一子，頭胎就生了個女兒（我母親），他當眾表示，男孩女孩都一樣。外公無大財，仍讓我母親接受最好的高等教育，這有點超出他的財力，但他堅認，盡力為孩子提供最好的教育，是為人父的天職……就這樣外公從一個來自紹興農(nóng)村沒見過世面的少年，雖然沒成名成家，卻在上海打下了自己家族的第一塊基石。一個男孩子就這樣成為一名為家庭撐起一片藍天的男子漢。身高不足一米七，一派標準的寫字間先生模樣，但誰能說外公不是一個盡責的男人。我想這應該就是教育的成績。
　　父親程學樵畢業(yè)于著名的清心男中（今上海市南中學）。校方對學生儀表有嚴格規(guī)定，如皮鞋跟不能踩踏，天天要擦干凈，校服的風紀扣一定要扣上，被褥也必須像軍營里那樣疊得有棱有角，教官會用一角硬幣往床鋪上一扔，如能彈跳起來就OK，如陷入床鋪就不及格。這看似吹毛求疵，但培養(yǎng)了學生凡事一絲不茍、認真負責的習慣。這種習慣父親遵循了一輩子。
　　學校提倡的是德智體群全面發(fā)展，何為群？就是社會實踐能力。父親和一班同學在高中時代就義務為失學兒童辦學，當時正值東三省淪陷，有年暑假全上海的男子中學高中生都到蘇州集中軍訓，統(tǒng)帥是宋希濂將軍。父親清晰記得整條通往蘇州的公路上都是一車接一車的軍用卡車，滿載著全身戎裝的青年學生，大家高唱《滿江紅》，不斷博得沿途路人的掌聲和喝彩。
　　時代不同了，道德觀和價值觀也不同了，但育人樹人的教育宗旨應該是永恒的。在男子教育已斷層有半個多世紀之際，科學地、客觀地、認真地研究這個課題十分必要。還有諸多棘手的具體問題，比如師資來源（不是僅有高學歷就可以的）。再則，男子中學肯定要有更多的課外考察、社會實踐、體育鍛煉種種，這肯定要擠掉補課復習的時間。這與如今考分至上的現(xiàn)狀是否矛盾？校方與家長對此是否有擔當能力？
　　筆者認為，男子中學應該都是寄宿學校，不成方圓何有規(guī)矩？還可以讓同學之間從小就培養(yǎng)團隊合作精神，以去掉那種小肚雞腸、斤斤計較等男子漢所不容許的陋習。我們需要把我們的男孩子培養(yǎng)成儒雅、有教養(yǎng)的、有社交能力的男士，千萬不要以為，打高爾夫球、品紅酒、馬術(shù)就是儒雅氣質(zhì)的體現(xiàn)，把男子中學辦成變相的貴族學校。