《我們的法蘭西歲月》 另一種“偶像劇”

　　一部獻禮電視劇，卻拍出了“偶像劇”的意思：滿是年輕激昂的面孔、意氣風發的青春，個個角色都才華橫溢、俠肝義膽……
　　就在觀眾看膩了家庭劇中婆婆媳婦的家長里短后，《我們的法蘭西歲月》終于給觀眾們帶來了點清新的東西：故事基礎真實，講述起來大事不虛、小事不拘；不是觀眾已習慣的偶像劇中的花樣美男女，全是心憂天下、為國為民的熱血青年。
　　梁啟超在《少年中國說》結尾處寫道：今日之責任，不在他人，而在我少年。20世紀初，半殖民地半封建的中國內憂外患，災難深重。辛亥革命也未能挽救國運，一批中國進步青年開始信奉工業救國，把尋找救國道路的目光轉向歐洲，懷著報效祖國的滿腔熱情踏上前往法國的輪船——“一處處的浪濤卷涌，奔騰浩瀚，送你到那自由故鄉的法蘭西海岸”，“ 你在哪里，中國就在哪里。你的未來是什么樣，中國的未來就是什么樣。”
　　《我們的法蘭西歲月》對歷史盡量還原，劇中沒有天生的成熟革命家：周恩來因領導抗議示威入獄，獄中明志要赴歐洲尋求救國之路，并婉拒同仁和父親的資助，組織義演籌款赴歐；蔡和森在法國讀書被誤認為是日本人，激憤的蔡和森在胸前掛起“我是中國人”的紙牌表明身份；鄧希賢的赴歐之旅也磨難重重……幾經斗爭洗禮，他們為在法國遭受非人壓迫的華工同胞奔走呼號；他們運籌帷幄，破壞北洋政府的賣國借款；他們在巴黎的街頭向全世界吼出中國的聲音。
　　《我們的法蘭西歲月》對青年領袖們的塑造不是臉譜化，而是生活化和立體化。青年領袖們洋溢著青春浪漫，甚至還有稚氣未脫的一面。鄧小平也曾為“找工作”而苦惱；熱衷體育的周恩來組織熱血足球對抗賽；趙世炎在咖啡館熱情辯論；蔡和森和向警予，蔡暢和李富春等歷史上幾段著名的偉人戀情，劇中都做了細致地生活化處理，這也讓年輕觀眾得以看到更為鮮活的偉人形象。
　　細節足夠精細，但畢竟是用現在的年輕人去演繹90多年前偉人們的生活經歷，“情緒”的穿幫在所難免。年輕演員們對當時那些偉人們內在的精神狀態、語言、行為把握貼切難度不小。比如劇中一些“談主義”時的戲，表演時要求演員們不僅對自身要有共鳴，同時演員還要有由內而外的戲劇感染力，是難了點兒。
　　但瑕不掩瑜，“在中國歷史上從未有過這么一個現象，在一個求學的群體中，集中涌現如此多的革命捐軀者、杰出的政治家、軍事家、外交家和社會活動家，他們對中國復興、民族強盛，以及對世界格局改變的影響，持續到今天，還將持續下去。無論你持有何種意識形態，都應該承認他們在歷史中的地位，單就這一點來說，就值得年輕人關注和探討。”在那樣一個年代，在那樣惡劣的條件中，他們有著怎樣的思想？是如何奮斗的？又是怎樣的信念一直支撐著他們？從這些方面講，《我們的法蘭西歲月》讓觀眾看到了另一種激情澎湃的熱血人