“四敢”話反己

　　《菜根譚》中說(shuō)：“反己者，觸事皆成藥石?！敝v的是一個(gè)經(jīng)常自我反省的人，不論接觸任何事物，都會(huì)變成自惕的良藥。要做好自我反省，就必須具有“四敢”意識(shí)。
　　敢“輕判”?！拜p判”，就是判輕身份，不狂然。有一只駱駝很辛苦地從沙漠一端走到另一端，沒想到一只蒼蠅趴在它身上，一點(diǎn)力氣也不花。蒼蠅還奚落它說(shuō)：“駱駝，謝謝你把我馱過(guò)來(lái)，辛苦你了?！瘪橊効戳艘谎凵n蠅，說(shuō)“你在我身上的時(shí)候，我壓根就不知道，你根本就沒有什么分量，別把自己看得太重。”西方有一句警語(yǔ)：“上帝讓他亡，必先讓他狂?！彼?，要低調(diào)做人，謙虛本分，不把自己看得太重，才不會(huì)失重；不把自己看得太高，才不會(huì)失落；不把自己看得太偏，才不會(huì)失衡。
　　敢“唱反”。“唱反”，就是提出見解，不盲從。德國(guó)動(dòng)物學(xué)家霍斯特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：鰷魚因個(gè)體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。然而，如果將一只較為強(qiáng)健的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動(dòng)也發(fā)生紊亂，但是其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨它。受到周圍信息的暗示，人們常常會(huì)迷失自我，并把他人的言行作為自己行為的參照，這時(shí)需要唱“反調(diào)”。不盲從，需要保持自己獨(dú)立的觀察和思考，需要因時(shí)、因地、因人進(jìn)行分析和辨別，否則會(huì)帶來(lái)失足和錯(cuò)誤，會(huì)在“隨大流”的陰影下徹底喪失自我、失去自主。
　　敢“破慣”?！捌茟T”，就是破除習(xí)慣，不想當(dāng)然。一個(gè)馴虎人讓老虎從小吃素，直到長(zhǎng)大。老虎不知肉味，自然就不會(huì)傷人?？神Z虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了跤之后，讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔而不可收，終于有一次將馴虎人吃了?；⒃?jīng)被習(xí)慣綁住，而馴虎人則死于習(xí)慣。奔馳在筆直的大馬路上，很難發(fā)現(xiàn)自己在走斜路。所以，做任何事，我們不要想當(dāng)然，要破除習(xí)慣思維，從習(xí)慣中解脫出來(lái)，重新認(rèn)識(shí)自己所面臨的環(huán)境和困境。
　　敢“拍板”。“拍板”，就是承擔(dān)責(zé)任，自坦然。春秋時(shí)期，晉國(guó)有一名叫李離的獄官，由于聽從了下屬的一面之詞，致使一個(gè)人被錯(cuò)判而冤死。真相大白后，他準(zhǔn)備以死贖罪，晉文公說(shuō)：“這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，不是你的罪過(guò)?！崩铍x卻說(shuō)：“我犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我怎么做得出來(lái)。”他拒絕聽從晉文公的勸說(shuō)，伏劍而死。正人先正己，做事先做人，做人敢擔(dān)責(zé)。只有能擔(dān)當(dāng)起責(zé)任的人，他的人生才會(huì)更有意義，他的生命才會(huì)光彩奪目。
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