走進千年瓷窯古鎮鄒塢

山東省棗莊市薛城區鄒塢鎮，歷史悠久，文化燦爛，自古就是物華天寶、人杰地靈的風水寶地。勤勞智慧的鄒塢先民，依靠得天獨厚的自然條件譜寫了濃郁的古薛文化。

湮沒的安陽故城

安陽故城位于鄒塢鎮北安陽村村北的臺型高地上，四面墻基均用黃土夯筑而成，城周長約2000米，總面積近6000平方米。安陽故城即西漢中期的新陽縣城，漢成帝鴻嘉二年（公元前19年）五月，魯頃王之子劉永被封為新陽侯，在其封地建造新陽城，城池坐北朝南，依山傍水，東西南三面皆為平地，護城河貫穿城池四周，今東護城河依然存在，西護城河已經改為水庫。放眼望去，城墻墻基非常明顯，城池東北角墻基高出地面5米多。城墻南面和西面設有兩座城門，現南城門門基石保存完整。走在安陽故城的遺址上，隨處可見一些小型的漢瓦當及陶器、瓷器殘片。據當地百姓講：在1958年深翻地整理農田時，曾發現戰國蟻鼻錢幣、五銖錢、銅錢、銅鏡、古箭等故城遺物。

由安陽故城向西北行1公里許直達墓山腳下，墓山因古漢墓成群而得名?！稁F縣志·山川考》載：“墓山山勢圓峻，麓多古冢，累累如土阜，間有陷者，墓內長廊曲室，皆鑿石為之，刻畫精麗，再進曲折旁達，黝黑不見物，探者怖而返，殆昔顯者之墓也”。墓山漢墓群的墓門坐落在山腳下，坐北朝南，東西兩側分別立有鎮墓的石豬、石羊，高達2米有余。進墓門向山頂望去，古墓累累直達山頂，其中以皇姑墳較大，墳土堆高約6米，直徑約30余米。走在墓山的陽坡上，看到許多漢墓已被盜，從被盜后的墓室結構，畫石雕刻，器物造型來看，這是一處規模較大的漢代墓群，且考古專家分析，整個墓山漢墓群為安陽故城貴族墓地。墓室到底有多大，據當地人說：在抗日戰爭時期，附近村民為躲避日軍飛機的轟炸，150多人躲避在山西南坡的一個墓室里，可想墓室內部面積之大。

江北民間第一窯——中陳郝瓷窯

中陳郝瓷窯遺址以中陳郝村為中心，方圓3公里內，地上地下散布著許多瓷片、窯具。該窯自北朝刨燒，歷經隋、唐（五代十國）、宋、元、明、清1400多年久盛而不衰，整個窯址總面積達5平方公里，是我國江北第一民間古瓷窯遺址。中陳郝瓷窯遺址面積之大，年代之早，延續時間之長，這在我國北方是獨一無二的。根據散布瓷片和出土器物的釉色，該遺址可劃分為青瓷區，白瓷區和黑瓷區三大區域。

青瓷區，出村沿河北上，河流兩岸散布著大量青釉瓷片和窯具。岸邊的瓷片堆積有的地段厚達3米。瓷片以青釉為主，黃釉、醬釉以及施褐斑彩的時而可見。青瓷區發現的大量瓷器，以實用器物為主。白瓷區，位于中陳郝村東南廣闊地段，主要分布白瓷、白釉黑花瓷和綠彩瓷。出土的器物主要是生活用具，如白釉黑花壇、白釉褐彩罐、三彩虎頭枕等。此外還有一些玩具，內容包括人物、動物和動物交配俑三類。動物交配俑制作的生動活潑，栩栩如生，它是一種生殖崇拜的寄托物，借此希望來年農業豐收，子孫興旺。黑瓷區位于中陳郝村西，地面散布大量黑瓷片，主要是日常生活用品，如碗、罐、壇等，器物講究實用，施釉均勻明亮，釉色比較單一。據《兗州府志》記載，明清時期的中陳郝黑瓷被列為貢品運住京城。

蟠龍河自北向南從村中流過，生產出的瓷器大部分通過蟠龍河上的船只運住全國各地，優越的水運條件為中陳郝瓷器的產銷提供了方便，促使燒瓷業歷經千年而不衰。到了明清時期，中陳郝已成為燒瓷業的集散巨鎮，蟠龍河兩岸窯爐林立，河中舟楫穿梭，鼎盛時期形成了“九廟十橋七十二座缸瓦窯”的繁榮景象。官府專門在此設立了公館，設置了巡檢司。近年發掘發現，該窯是國內最早使用煤炭做燃料燒制瓷器的古窯之一，距今已有800多年的歷史，這為研究棗莊的煤炭開采史提供了有力的證據。同時在隋代窯爐中發掘出部分青瓷，改寫了隋唐以前北方沒有青瓷燒造的歷史。中陳郝瓷窯遺址，1985年被棗莊市人民政府公布為第一批市級重點文物保護單位；1991年被山東省人民政府公布為第二批省級重點文物保護單位；2006年被國務院公布為第六批國家級重點文物保護單位。

九廟十橋今猶在

中陳郝村明清時期稱為中陳郝鎮，風光秀美，佛教興盛，歷代古跡遺留眾多，九廟十橋的遺跡至今猶存。十橋中最著名的要說羅鍋橋了，羅鍋橋也叫清漳橋，始建于唐代，是一座完全采用青石結構的縱聯式單孔拱橋，全長30米，橋面寬6米，橋孔高5.5米，寬7米，橋兩端呈斜坡狀，護坡平面為八字形，寬11.5米，中部高出兩端約1米。遠遠望去，古橋奇突高聳，雄壯宏偉，如雨后之虹，橫臥于清流之上，猶如一條戲波逐浪的玉龍橫臥在蟠龍河中。他經過干年的洪水而不毀壞，牢牢地屹立在蟠龍河上，承載著歷史的車輪不斷地前進。往日的“臥波瀲漫”已經不在，留下了晴日里一道靚麗的虹影，當我們站在上面，遙想昔日輝煌的盛景，仿佛歷歷在目。

九廟中最著名的是泰山奶奶廟，該廟建于何時，無從考究。在大清光緒“流芳不朽”碑中寫道：“歷覽陳郝之神廟，自唐、宋、元、明、清及今屢經重修……惟泰山一廟，廟殿雖呈剝落而族祭宛如歸市”，可見建廟之早，聞名久遠也。廟殿建在高臺之上，建筑面積500多平方米，經過唐、清兩朝復修，現保存完整的有主殿8間，南房過廊及廊前13級臺階。殿前有一棵古柏，樹齡700余年，三人方能合抱，樹身圍長5米有余，高約16米。當地群眾說，這棵柏樹很有靈氣，曾被鵲惠仙姑用陰陽乾坤壺的仙水點化過，柏樹一年只發一邊，今年發南邊，南邊的樹枝綠，次年發北邊，北邊的樹枝綠，故日，陰陽乾坤柏。

追尋歷史的蹤跡

如若你想到中陳郝尋訪千年歷史的蹤跡，你可從村中心的清漳橋東首的玄帝廟順東西街向東游覽，沿途經過泰山奶奶廟、泰山橋，直至大云寺后，再向西北方行四百米許，到玉清觀：其間有瓷窯遺址數十座。玉清觀北百米處，有古橋一座，名日“魚橋”，過橋南行經過玉皇行宮、謝運橋、土地廟，至火神廟，然后再北折可至另一土地廟。此段路間又有瓷窯遺址數十座。最后，過驛陽橋又回到泰山奶奶廟前。至此，中陳郝的“九廟、十橋、七十二座缸瓦窯”瀏覽已盡。

行走在鄉間陌里，感受著淳樸的民風民俗，體驗著千年古鎮的文化底蘊，使你情不自禁地喟嘆這座古鎮歷史的久遠，文化的豐厚。這些古跡，足以說明鄒塢在封建社會有過鼎盛時期，譜寫著一段千年古瓷民窯文化史。悠悠的蟠龍河水洗盡了千年的繁華，往日的繁榮景象已成為歷史，散落滿地的古瓷碎片記錄著昔日的輝煌，夕陽的余暉撒在古老的村寨上方……追尋歷史的蹤跡，讓人久久流連忘返。

（責編：孫達）