生于此岸，心無岸

　　洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……
　　于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的："這是最好的時代，也是最壞的時代。"每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
　　還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷"寧可西行求生，絕不東還求生"的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。
　　所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。
　　生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。
　　恰如居里夫人所說的："我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。"生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！
　　【評語】文章以比喻為題目，生動形象，比較含蓄，富有詩意。"此岸"，比喻當代，"無岸"，比喻放飛心靈，"感受過去"，"揣摩未來".前者主要由居里夫人的話引發，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發，全文緊扣材料，切合題意。文章側重從"怎么辦"的角度展開論述，把兩個方面的問題結合起來寫，體現了一種構思的藝術。在思路方面，由時代的兩面性，引出人們的"埋怨"，隨即提出觀點；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，"生于此岸"，要堅守本真，照應了文題的前半部分。在此基礎上，再論述如何做到"心無岸"，并以一位作家的體會為例進行論證，照應了文題的后半部分。最后總結全文，提出了解決問題的辦法。思路清晰，結構嚴謹。論據典型，有針對性。語言表達頗有文采。書寫工整，卷面整潔。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文