“女性禁入”之山 “男性禁入”之島

　　“女性禁入之山”大峰山
　　“‘既然有男同性戀的團(tuán)體來這兒，那我們也能登這座山吧？’我聽到過有女性這樣說。1300年的歷史被視為兒戲。”洞川溫泉區(qū)長(zhǎng)兼“角甚”旅館的經(jīng)營(yíng)者角股甚四郎苦笑著說。大峰山作為修驗(yàn)道修行者的山而為人們熟知，修行者5月上旬“閉關(guān)”，9月下旬“出關(guān)”，在此期間在大峰山進(jìn)行“山中修行”。“山中修行”的四條路線的入口處建有“女人禁地門”，甚至還有刻著“從此開始為女人禁地”的石碑，拒絕女性登山。
　　修行者住宿的旅館在洞川溫泉處，這些旅館在山谷中狹窄的土地上鱗次櫛比，每一所都別具風(fēng)情，讓人感受到其擁有的悠久歷史。
　　面對(duì)禁令，很多人表示不滿，認(rèn)為這是歧視女性的行為，而嘗試打破“女性禁令”的歷史可以追溯到久遠(yuǎn)的過去。1902年神社管理人的女兒嘗試登山，1926年有女子師范學(xué)校的學(xué)生扮作男裝試著進(jìn)入禁地，可惜她們都失敗了。不過，2000年曾有過嘗試推行開放政策、允許女性進(jìn)山的變動(dòng)。對(duì)此，竹林院的主持福井良盟說：“曾經(jīng)決定解除女性禁令，但開放政策很快叫停。我們當(dāng)時(shí)對(duì)修行者做了問卷調(diào)查，結(jié)果六成人反對(duì)開放。”
　　大峰山的“女性禁地”至今仍然存在著。不過，現(xiàn)在前往大峰山的游客多為普通的男性登山家，它已經(jīng)不止是修行的山了。正因?yàn)殡y以進(jìn)入，才會(huì)有秘境存在。然而，這些秘境的改變或許也僅僅是時(shí)間問題罷了。
　　“男性禁入之島”久高島
　　日本沖繩縣的久高島是遵守“男性禁令”的勝地。這個(gè)島嶼是著名的“能量旅游地點(diǎn)”，每年可迎來4萬名游客。
　　久高島位于沖繩本島知念半島東側(cè)5公里遠(yuǎn)的海面上，海岸線長(zhǎng)約8公里，這里僅有252名居民，是個(gè)人口過稀、住民高齡化的島嶼，船只一日六次往返于本島和久高島之間。每天平均有超過100名游客上島游覽，基本都是三四十歲的女性游客。春日柔和的陽光灑落在島上。才過三月，樹木已經(jīng)郁郁蔥蔥。久高島的住民相信靈魂不滅，他們認(rèn)為死者的靈魂會(huì)升騰成煙，回到東海彼方的‘彼界’（神明居住的島嶼），然后得到重生。在這里，小孩子被認(rèn)為是祖先的轉(zhuǎn)世。175EKV8x32o6Fy3Qz8xJ7BAu9IJXNQJ/+rnja4NcZBc=
　　島上的居民生活安逸健康，他們每年舉行28場(chǎng)祭祀，祭祀由女性主持。這種傳統(tǒng)的生活延續(xù)到了今天。乘著精神療法的熱潮，久高島被宣傳為能量圣地。出生于久高島的男性被認(rèn)定為“海人”，女性則是“神人”。傳說久高人的祖先是乘著黑潮北上的海洋民族，他們擁有優(yōu)秀的航海技術(shù)。男性長(zhǎng)到16歲就要去當(dāng)水手，在這期間，女性進(jìn)行祭祀、生育孩子，不停地為男人的安全、捕魚的豐收以及平安歸來而祈禱。在祭祀活動(dòng)中，最重要的就是12年一度的神女節(jié)。30至41歲的女性經(jīng)過這場(chǎng)祭祀成為神女，承擔(dān)起守護(hù)家族的重任。這場(chǎng)祭祀的進(jìn)行地點(diǎn)位于久高島的第一圣域——檳榔御岳，“檳榔”指的是檳榔樹，“御岳”則是圣域的意思。即便是“神女”，也只能在祭祀時(shí)進(jìn)入御岳，男性則禁止入內(nèi)。但是，1978年的那場(chǎng)祭祀成為了最后的神女節(jié)，原因是主持祭祀的神女不足。
　　傍晚時(shí)分，在檳榔御岳如同隧道般的入口處，站著一位50歲上下的女性，她正在默默地祈禱。她來自東京。“人們來這個(gè)島嶼，如果不是為了獲得靈力，或者能得到神秘的體驗(yàn)，而是理解我們祈禱的心，那就好了。”久高島區(qū)長(zhǎng)西銘政秀先生說。
　　[譯自日本《時(shí)代》周