日前,中共中央宣傳部辦公廳、教育部辦公廳就進一步加強中小學時事教育提出意見。意見指出,各地教育部門要在當地黨委宣傳部門的指導下,根據全國形勢政策宣傳教育工作的部署,精心安排好學校的時事教育工作。中小學要將時事教育納入教育教學計劃,有人負責,有實施辦法。為更好地貫徹落實《中共中央宣傳部辦公廳 教育部辦公廳關于進一步加強中小學時事教育的意見》和《愛國主義教育實施綱要》精神,充分發掘“保釣”運動的愛國主義教育價值,清華大學圖書館自2007年以來,開始收集海外“保釣”“統運”歷史文獻,并對參與者進行口述訪談。在此基礎上,清華大學圖書館成立了“保釣”資料收藏研究中心,成為海內外具有影響的“保釣”資料收藏研究重鎮,并舉辦了相關展覽和學術報告會。現階段,面對日本和菲律賓等國依靠美國援助,蠶食我國周邊島嶼的圖謀,大力宣傳“保釣”運動,弘揚愛國主義精神,對于加強青少年愛國主義教育具有極其重要的現實意義。
一、海外“保釣”運動的由來及其歷史
釣魚島自古以來就是中國的神圣領土。1969年,美國欲將二戰后占領的琉球群島交給日本,釣魚島也包含在內。消息傳來,留學美國的臺灣、香港留學生于20世紀70年代率先發起保衛釣魚島(臺灣習慣稱“釣魚臺”)運動,各地紛紛成立保衛“釣魚臺”行動委員會,組織游行示威、座談,發行報刊,放映電影。這場愛國運動從1970年開始,波及美國、歐洲、日本、香港和臺灣等地區,后來發展為促進祖國統一運動,一直持續到1981年左右,這場運動被后人稱為“保釣”“統運”。
海外“保釣”運動是中華兒女在海外自發組織的一場愛國運動。在“保釣”運動中,他們提出口號“中國的土地,可以征服,不可以斷送;中國的人民,可以殺戮,不可以低頭”,并在《紐約時報》上發表《致尼克松總統公開信》,宣誓中國的領土神圣不可侵犯,號召2 000多名愛國學人簽名,楊振寧、陳省身等知名學者積極響應。為了捍衛國家主權,他們多次組織游行,向美國政府、日本政府、臺灣當局請愿,陳述立場。在“保釣”“統運”期間,他們自行印發的刊物多達三四百余種。在這些刊物里,他們不僅探討釣魚島的歷史,思考美、日覬覦釣魚島的原因,而且由釣魚島問題進而思考中國近現代史,關注國際大局,尋求中國獨立自強之道。自從1971年7月以來,他們組織多場國是討論會,并在討論中認識到,釣魚島問題的實質在于祖國統一問題。在9月份安娜堡的“國是討論會”上,他們用投票的方式,通過了“只有一個中國,即中華人民共和國”的決議。這個決定,對于來自臺灣的學生來說,是難能可貴的。
這場運動,造就了一大批愛國的仁人志士。通過運動,他們走出了書齋,走向了美國社會,走向了華埠(即“唐人街”,是“中國城”另一習慣稱謂),走向了臺灣,走回了大陸,與華僑華人重新認識和認同新中國的建設和進步,并激發他們用一生的努力來踐行愛國事業。他們懷揣著中美關系正常化、港臺早日回歸祖國懷抱的共同宏愿,公開舉辦各種活動來支持新中國的統一大業。比如,羅蘭、陳天璇夫婦在美國參加了香港學生聯誼會和“保釣”運動,組織華埠食物合作社和華埠電影小組,參與《美洲華僑日報》工作;林孝信在科學教育方面,堅持在臺灣辦《科學月刊》,四十年如一日;楊貴平、居乃虔等人,把參加“保釣”運動所迸發出來的熱情和理想,投入到回饋社會的草根工作中,從事滋根事業。有的為了扶貧,抵押了自己的房子,過著簡樸的生活。吳國禎、楊思澤、林盛中等臺灣學子,在美國完成學業后,毅然回到大陸,報效祖國。他們組織發起臺灣同學會,為深化兩岸溝通而努力。龔忠武、賴尚龍、林國炯等人則放棄了自己的學術研究生涯,進入聯合國,為新中國服務。葉先揚先生成立了“大中華高等教育基金會”,資助貧困同胞,服務勞苦大眾。
在20世紀70年代,臺灣島內是一個戒嚴的社會,很多參與海外“保釣”運動的臺灣留學生因此被吊銷臺灣護照,參與者本人與臺灣島內的家屬受到國民黨政府的恐嚇,甚至被毆打、逮捕。有些人姻緣受阻,有些人學位受礙。1967年到俄克拉荷馬大學讀材料學的周本初,為了參加“保釣”運動,學業受到嚴重影響,一度被學校開除,后又被破格錄取,直至23年后的1990年才畢業,獲得博士學位,其時已屆55歲高齡。周本初不僅積極參與海外“保釣”運動,用心收存運動資料,并于2007年9月,將自己畢生積攢的12箱“保釣”“統運”資料捐贈給清華大學圖書館,讓大陸的青年學子得以穿越歷史的迷霧,看到30多年前感人而真實的一頁。這種青春無悔的激情,為了國家的主權而奮斗幾十年的精神,在任何時代都彌足可貴,可歌可泣。
雖然海外“保釣”運動發展到后期,運動參與者產生了分化,但是海外“保釣”運動對于遏制美、日私相授受中國領土發揮了重要作用。周恩來總理譽其為“海外的五四運動”,并多次接待海外“保釣”運動的參與者,與之親切座談。然而,由于種種原因,后人對這場愛國運動歷史的認識與研究一直沒有獲得應有的重視。
二、海外“保釣”運動的愛國主義教育價值
在當前我國周邊形勢復雜、主權爭端較多的情況下,找準角度,加強對這段歷史的研究與宣傳,讓億萬青少年認識這段歷史,銘記這段歷史,這不僅有利于培養青少年的愛國精神,而且也有利于增強海峽兩岸人民共同的歷史認知,是加強兩岸溝通,進行愛國主義教育的一個重要平臺。
“保釣”運動的歷史可以讓學生們更理智地愛國。面對領土爭端,首先要從歷史中找依據,而不是毫無自己的判斷,盲目接受輿論的立場。有了歷史依據,才能有力地發動更為廣泛的力量。其次,要通過研究和宣傳海外“保釣”運動,讓學生們明白,遏制世界上反華勢力、解決領土爭端,最根本的途徑在于增強我們國家的實力。接下來的10到20年,是我們必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期。我們一定要珍惜來之不易的安定團結的政治局面,深刻理解“穩定壓倒一切”和“發展是硬道理”的重要含義,把強烈的愛國熱情轉化為刻苦學習和努力工作的實際行動。再次,要讓學生客觀地分析局勢,擁護國家領導集體的決策;讓學生以文明的方式,在法律許可的范圍之內恰當地表達愛國熱情和正義感。最后,在這個網絡時代,面對紛至沓來的各種信息,要教育學生時刻保持理智和冷靜,提高辨別是非的能力,做到不信謠,不傳謠,不做影響社會穩定的事情,更不采取過激的行為。在世界各國的政治事件中,很多群眾多是受到蒙蔽才參與其中,更有很多人做出過激行為,乃至獻出自己的生命,我們當引以為鑒。
“保釣”運動的歷史可以讓學生們更積極地關心世事,樹立以天下為己任的遠大理想。隨著經濟實力的增強,我國面臨著新的國際挑戰,盡管學校組織的愛國主義教育不能直接影響局勢,但能夠對學生的愛國主義情懷產生直接影響,使他們不再是一心只讀圣賢書的沉默的一代,而是成為愛國愛民,關心世事,以天下事為己任的青年人。因此學校不應過于擔心組織愛國主義教育會產生不穩定因素,而是要積極地引導學生的愛國行為,使之產生正向的力量。
“保釣”運動的歷史可以讓學生們更加珍惜當前和平穩定的社會環境。學校應當通過愛國主義教育,讓青少年學生認識到“世界上沒有什么東西比和平更加值得珍惜、更加可貴”(李肇星語),警醒青少年學生珍惜當前的大好和平環境,把因為同仇敵愾所迸發出來的熱情和理想,投入到爭分奪秒的努力學習中,投入到能有效增強社會凝聚力的公益活動和志愿活動中,為構建社會主義和諧社會貢獻力量。要讓學生認識到愛國是要用一生踐行的偉大事業,只要愛國的火種不滅,國家強盛和民族復興就有希望。也唯有如此,才能使愛國的行動更有力量。
愛國從來都不是空洞的詞藻,是需要用行動來實現的事業。海外“保釣”運動留下了寶貴的精神財富,也留下了許多可歌可泣的故事。“保釣”運動的歷史可以讓世界各地的華夏兒女更好地團結在愛國主義的旗幟下,共同來完成保衛釣魚島的未竟事業。這種中華兒女追求祖國統一,并為之無私奉獻的精神,我們要代代相傳。
參考文獻:
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