校本教研的美學價值

　　回顧校本教研這幾年的歷程，在實踐中反思，在反思中成長，在成長中總結提高，一個學校校本教研的進程就是體現為教師專業成長助力的美學價值的過程。因為美學產生于人類的社會實踐中，是人類對生活美進行審美欣賞和創造的經驗總結，又反過來指導人類對美的創造和欣賞（《美學辭典》王世德主編，知識出版社，1986年）。這種以追尋“教師成長”的特殊方式為出發點的“校本教研”活動，在廣泛的實踐中，它正發揮著自身的美學價值———為教師的專業成長注入充沛的活力和時代的亮色。
　　一、校本教研的本土情結之美
　　“本土”是指其本來就具有的帶有地方性的文化、習俗及其獨特的規則和潛規則。以校為本的教研文化就是建立在本土文化之上的，它秉承的是一種自下而上的草根精神，具有“生于斯，用于斯”的本土情結。如，塔山中心小學，坐落在越文化氣息濃厚的塔山腳下，塔山上素有應天塔和飛來峰的美麗傳說。順應天意是學校文化的根源所在，學校的校本教研就以“塔山應天”為核心理念，意為學校的教育教學都以順其自然、崇尚個性為核心。再如，紹興市少兒藝術學校的校本教研文化定位，也遵循著校本教研的本土化情結。作為全國首批24個歷史文化名城之一的紹興市唯一一所少兒藝術學校，作為學界泰斗蔡元培故鄉唯一一所以藝術教育為特色的全日制小學，學校以繼承和發揚紹興鄉賢蔡元培先生的美學思想為核心，提出了“基礎學科·藝術學科，在融合中提升”的校本教研理念。
　　作為一所學校，經過十幾年、幾十年的運作，一定會積累下具有自己個性的獨特的文化、習俗及獨特的規則和潛規則。參加校本教研的教師也具有了本土化的特點和未了的本土情結。學校里的老師大部分是土生土長的本地人，無論對地域文化特點還是對學校的規則和潛規則都知根知底；即使是來自外地的教師，在學校工作多年，對學校的教研氛圍也了如指掌；就是剛參加工作的新教師，在學校教研文化的熏陶下，對學校的教研制度、教研特色也逐漸接受與認同。如，塔山中心小學，現有教師131人，土生土長的老師有73人，占全校教師數的55.7%，雖出生外地，但在學校工作10年以上的老師有25人，占學校總人數的19%，今年剛參加工作的有7人，占學校總人數的5.3%。參加教研的對象都以個性的學校教研文化為核心，對本土化的教研習俗及獨特的教研規則和潛規則都有強大的認同感和同一性。這種本土情結就是一種和諧統一的美，它是開展校本教研的基礎。
　　二、校本教研的個性自由之美
　　李澤厚在《美學論集》中給“美的本質”下過定義：如果說，現實對實踐的肯定是美的內容，那么，自由的形式就是美的形式。“校本教研”即以校為本的教學研究。它與以前自上而下的教研模式有著本質的區別。教研的形式、教研的命題、教研的參加人員是由學校教務處或教研組自身決定的。
　　首先，教研思想是自由的，它貼近學校教育教學的實際需要。學校的教學過程中有了解決不了的問題，就展開研究，反之，沒有問題就不用研究。其次，教研形式是自由的。可以開展課堂教學研討，可以網絡QQ聊天討論，可以到茶室里組織輕松的教學沙龍活動。最后，教研的主題是自由的，研究什么不是被動接受剛性指令，而是從自己的實踐出發，從自己的意愿出發，從實際問題出發，最后完成個人愿景。
　　如，我們提倡的以“小課題”為核心的主題式教研，就充分展示了校本教研的個性自由之美。各個教研組把教育教學實踐中遇到的一個個小問題和困難提出來，進而轉化成一個個小而具體的研究課題進行鉆研，開展以教研組“小課題”為形式的主題教研活動。全校各教研組均確立了適合本年級、本學科特點的教研“小課題”，并開展主題教研活動。如，五年級語文組，在學習了《草船借箭》等名著中選取的課文后，向學生推薦了《三國演義》等名著，但是感覺學生閱讀名著的興趣不濃。究其原因，發現《西游記》《三國演義》《水滸傳》都是名著，但是原著故事情節冗長，句式結構古老，文字深奧難懂。學生、家長、老師都知道是經典之作，但是距離太遙遠，孩子接近不了。如何引領孩子進入名著世界，提升學生對名著的閱讀興趣，汲取我們中華民族五千年的文化精髓，給五年級的教師提出了一個嶄新的351299c06d39b383bf68d919bc4b3970課題。教研組的教師根據問題，多次進行了研究、討論，決定嘗試以邊聽評書邊看原著的方式，引起孩子的興趣。于是，出臺了小課題《“聽”“看”“評”三位一體的名著課外閱讀方式探究》。經過一段時間的嘗試與研究，效果是非常明顯的。學生聽完《三國演義》的評書，故事中的英雄豪杰一直印在學生的腦海中：足智多謀的諸葛亮，正義仁慈的劉玄德，武藝高強的關云長，英俊勇敢的趙子龍……他們又文又武，可以說是活靈活現。學生興致很高，他們在班級讀書會中品頭論足。并且迫不及待地尋找原著品位一番，于是，就走進了最讓人難忘的《火燒赤壁》《草船借箭》等原文，還順著這些故事親近了名著。
　　同時，我們還開展以教師群“小課題”為形式的主題教研活動。我們鼓勵教師之間自由組合，開展家庭沙龍式與休閑生活相結合的不拘形式的、更多隨意性、自由性的教研活動，來充分展現校本教研的個性自由之美。
　　三、校本教研的同伴互助之美
　　因為有了校本教研的同一性，就為校本教研真正實現切磋研究創造了條件，使教研活動能在相知相親的同事之間如切如搓、如琢如磨，達到一種親密合作的理想狀態。在教研組的磨課活動中最能讓人感受到這份同伴互助之美，拿2008年10月三年級語文教研組的一次磨課活動來說吧。
　　當時，我們接到教研員陳老師通知，區教研室要來學校調研課堂教學，學校教導處安排三年級語文教研組安排一位教師開課。
　　三年級語文教研組組長任老師主持了教研組的第一次會議，教研組老師一致推薦王老師上課，開課內容定為《花鐘》。王老師接到任務后又是欣喜，又是緊張。喜的是教研組老師又給予她一次自我提升的機會，憂的是自己雖是教齡十余年，但是最近很少“操刀”上公開課，怕上砸丟臉。教研組長任老師提出這是全組同仁共同的任務，大家要群策群力，在王老師上公開課前要進行三次“磨課”，并把此次活動當成本月教研組的重點活動。由此，我們三年級語文組的“磨課”活動轟轟烈烈的開始了。
　　首先是三年級10個班的語文老師自己鉆研教材，并提出第一課時的初步設想。由于時間緊迫，第二天下班前就組織了第二次教研活動———聽王老師談談教學初案設計，三年級語文教研組全體成員在王老師說課的基礎上紛紛提出自己對教材的把握與理解，一致認為，第一課時的重點有三個：初讀課文，把課文讀通順、讀正確；學習字詞，掌握生字新詞；了解大意，初步養成留心觀察周圍事物的習慣。王老師在博采眾長的基礎上初步確定《花鐘》第一課時的教學目標和教學過程的設計框架。
　　接下來，王老師進行了第一次試教，剛畢業分配的新教師小徐對這篇課文也情有獨鐘，邀請教研組老師一起幫她聽課。周三早上，教研組全體老師組織了聽課活動。王老師很感動，傍晚邀請全體同仁邊喝茶邊幫她提出修改方案。
　　邊喝茶邊“聊課”倒也真是新鮮，既完成工作任務，又輕松自在享受生活。年長的張老師提出王老師的詞語教學既扎實又靈動，很值得學習，特別是“干燥”的“燥”的教學很有見地：“你從字形上猜猜看，燥是什么意思？你能為它換偏旁嗎？讀讀發現它們在字音上有什么規律？(板書：澡、噪、操、躁等，指出它們都是平舌音)”同時指出，“欣然怒放”這個詞的教學也可以更形象化，讓學生邊欣賞怒放的菊花邊理解“欣然”的快樂，并在比較中理解“怒”的意思。大李老師指出，小徐老師的那口花組成的“鐘”很有借鑒意義，希望王老師再考慮自己的設計，突出三年級語文課堂的活潑感。小董老師感覺王老師的讀寫結合點抓得很準，但是，課堂時間的安排上分量過重，感覺沖淡了初讀課文的“讀”，把好這個度很是重要……這個晚上的“教學沙龍”活動在茶吧中結束，不僅讓全體語文老師深度解讀了教材，特別是王老師受益匪淺，還讓三年級的語文教研組成員放松了心情，增進了友誼。
　　在王老師經過二次修改后，周四，全體教研組成員再次聽試教課。這次大家更為關注的是王老師與孩子在課堂對話中的有效生成問題，聽后對于許多細節的處理也提出了建設性的意見和建議。如，“凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭。”如何讀得更生動；寫字指導中怎樣體現“細心觀察”等細節。
　　在語文教研組成員的共同努力下，王老師在周五呈現了一堂語文味十足的“扎實、靈動”的語文課。
　　磨課，磨去了課的粗糙，磨去了認識的膚淺；磨出了課的精致與靈動，磨出了教師把握教材的深度；磨出了教研組兄弟姐妹們合作交流的默契；磨出了同伴互助的真摯友情！
　　四、校本教研的課程整合之美
　　客觀事物是一個整體，人的生命認知活動也是一個整體。不同事物之間都有著內在的密切的聯系，呈現出一種你中有我，我中有你的境界。如果我們從整體的觀念來看，不同的學科不僅僅是各立門戶、互不相關的，而是客觀上有著內在的密切聯系性。所以只有從整體上認識學科之間的溝通，才能更有效地突出學科的不同性，豐富學科的不同性。新課程標準的重要精神，既強調學科個性，又強調要超越學科之間的壁壘，實行學科間的溝通。
　　如，少兒藝術學校在校本教研的具體實施過程中，就很好地體現了這個整合的理念。學校立足兩個基本點，即基礎學科中關注藝術元素的滲透；藝術學科中進行綜合元素的融合。嘗試將教育的“情感和美”的藝術元素輻射到各個基礎學科中，探索基礎學科中藝術元素的挖掘、藝術元素的有機滲透，開創了校本研修的新繁榮。如，語文教學中的藝術元素的融合研究，將語文學科與書法、音樂、美術等學科溝通，把書法元素、音樂元素、繪畫元素、表演元素等滲入語文學習活動中，學生學得情趣盎然，這不但沒有淡化其語文味，反而使語文味更濃了。
　　當然，還有寫字教學與書法藝術的融合研究；數學學科中的點、線、面之美追尋；音舞之美穿梭于英語教學；英語學科中，藝術元素的理解國際化等學科整合研究點。科學、體育、綜合實踐等學科也將接受藝術元素的全面熏陶、輻射。學校還要求藝術學科充分運用基礎學科的教學資源，將基礎學科中歷史、地理、天文、數學等知識嫁接到藝術學科中，使學校的藝術學科站在更高的起點上發展，提高藝術教育的品位。即使學校的特色教育全面融合到教學中，也符合校本教研的初衷，更是新課程標準提出的整合課程資源的有力體現。
　　五、校本教研的文化共享之美
　　我們發現，在校本教研中，最強大的優勢是其內在的共享機制。而且這種共享機制主要是建立在文化層面上的。
　　首先，理念的共識性。學校語文教研組發現課堂教學的情趣問題十分重要。感覺如果語文課中師生上得真情投入而樂此不疲的那種境界是最有效的。語文組老師在校本教研經驗交流活動中提出了自己的觀點：在當前的小學語文課堂中，教師無視文本的情趣因素和美學特征，無視學生的情感與意趣，一味地追求應試的功能，不厭其煩地對學生進行機械訓練，把語文課上得枯燥乏味、毫無趣味的現象普遍存在。在這樣的課堂里，即使是再好再美的課文，學生也覺得味同嚼蠟，苦不堪言，覺得“語文是最令人頭痛”的。這嚴重扼殺了學生對語文學習的興趣，造成了語文教學高耗低效的歷史難題難以破解。一致認為“情”與“趣”是相輔相生的，“情”可以生“趣”，而“趣”又能促“情”。課堂教學的有效性離不開情趣的喚醒。研究“語文情趣教學”，既順應學生的主體要求，又有利于提高學生的審美情趣和審美能力，是實現語文有效教學的根本保證。數學、英語、音樂、美術等學科老師在語文組的帶動下，感覺情趣教學確實是提高課堂教學有效性的有力法寶。無論是兒童精神呼吁，還是新課標準的引領，或是小學教材特點的呼喚，都要求我們的課堂應充滿情趣。經過分享，全校各學科教研組在理念上形成了“情趣教學”的共識。
　　其次，資源的共享性。不同學科的教師，在面對同一個教學材料時，可以實行教學資源的互通與共享。如，紹興是中外聞名的橋鄉、橋都，一座座橋猶如一座座歷史豐碑，展示著紹興各個時期的文化，它不僅作為一種建筑物或生產與生活的必需品出現于社會，而且在
　　它的身上還體現了橋梁科技、橋梁美學、詠橋、頌橋的各種教學資源。各學科的教師都可以通過自己的課堂讓學生深入了解橋文化。語文老師感覺語文是一門綜合性很強的學科，通過學習橋的童謠、詩詞和閱讀橋的歷史，描寫對橋的喜愛等語文綜合性學習活動來深入了解橋文化。數學老師結合教學內容，進行橋的測量活動。科學老師組織學生對橋的設計科學性的考查，音樂老師譜曲唱橋，美術老師指導學生用畫筆畫橋……
　　再次，方法的共通性。學生的學習方法也是共通相融的。如，“探究”性學習指的是在學習活動中，學生不是作為現成知識的接受者，而是一個發現者、研究者和探索者，在教師的精心設計下，鼓勵學生積極大膽嘗試，使學生能積極主動參與到教學活動中來并獲取知識，同時又讓學生獲得學習知識的美的享受過程。各個學科中都涉及到探究性學習的方法，我們的各個教研組就可以展示以“探究性”學習方法為主的課堂討論與研究。
　　最后，思想的共振性。教研活動中，各個教研組之間的教研思想互相啟發，也是很有收獲的。如，語文組老師在研討過程中對課堂教學的“生成性”有全新的感悟，以“是‘改鞋’還是‘換腳’———點擊課堂現場生成”為教研思想進行研討。教研組老師很形象地把教師的課堂設計比作“鞋子”，把學生的實際學情比作“腳”，并且指出，“鞋子”是為“腳”而設計的，教師在課堂上要隨時為“腳”而改變“鞋子”的尺碼。在具體的操作中指出：在課前，教師設計了自己認為適合學生學情的“鞋子”，在課上，學生的學習情況———“腳”隨時會出現一些“意外”。究竟是“換鞋”還是“換腳”？亦或是“改鞋”還是“改腳”呢？面對教學過程中出現的“不順暢”教師要馬上根據學生的實際情形“改變鞋子的尺碼”而不是馬上“換了雙鞋子穿”。數學組、英語組、科學組……紛紛感受到這個描述預設與生成思想非常深刻而且帶有普遍性，值得借鑒與學習。
　　學校辦學的精神底色不同，教研的文化習慣有別，教師智慧的成長方式各異，使校本教研“和而不同”，呈現出“哈姆雷特”的現狀，但無論怎樣，在校本教研的具體實踐中都充分顯現了其自身的美學價值———為教師的專業成長助力。
　　（作者單位：浙江紹興市塔山中心小學）