讀《顧頡剛?cè)沼洝?/h1>
2012-12-29 00:00:00馬鎮(zhèn)興
書屋 2012年11期
顧頡剛（1893—1980）是著名歷史學(xué)家、歷史地理學(xué)家。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，曾師從胡適，專攻先秦史。他在二十年代初期提出的“層累地造成的中國古史觀”推翻了歷代相傳的三皇五帝傳統(tǒng)，曾被稱為轟炸中國古史的一顆原子彈，并由此而形成一個史學(xué)流派——古史考辨學(xué)派。同時顧頡剛又是中國歷史地理學(xué)的奠基者、中國民俗學(xué)的倡導(dǎo)者。新中國成立前，歷任北京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教授，中央研究院院士。解放后，任中科院歷史研究所研究員和學(xué)術(shù)委員，主持標(biāo)點《資治通鑒》、二十四史的工作。顧頡剛一生著述宏富，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有重大而廣泛的影響。
生命中的一部分
十二卷共六百萬字的《顧頡剛?cè)沼洝罚ㄖ腥A書局2011年1月版），匯集了顧頡剛一生所記的日記。這些日記，始于1913年10月，終于1980年12月。其中1921年1月至1968年1月共五十冊用的是作者自己設(shè)計的版式，取名為《頡剛?cè)粘獭贰宰訛槭_，是用毛邊紙線訂的，里面的形式為豎寫表格式，每日分上午、下午、晚上、補記幾大部分。1968年1月后《頡剛?cè)粘獭窌簳r中斷，日記記于小筆記本，也有的記于臺歷。
顧頡剛對日記極為重視，不僅經(jīng)常翻閱，有需補充者隨手寫入，而且作為重要史料充分加以利用。他在1958年4月14日日記中寫道：“我向少說話，自問一生謹(jǐn)慎，捫心無愧，而人家因我不說話而關(guān)系復(fù)雜，橫加猜測。今日決據(jù)日記，完全攤出。”1973年7月11日他在翻看1926年在廈門大學(xué)的日記時作了長篇補記，詳細(xì)敘述了他與魯迅糾紛的來龍去脈，披露了許多鮮為人知的事實。
顧頡剛將日記視作“生命中最寶貴之材料”。日記已經(jīng)融入他的生命，成為其生命中的一部分。抗戰(zhàn)中他在重慶所住的招待所遭敵機轟炸，他放在里面的紙張書冊包括小日記本并付一炬，為此他深感痛惜，怒斥“敵焰之殘酷為何如！”抗戰(zhàn)勝利后當(dāng)他看到家人保存在天津銀行的書稿及日記完好無損時，他“熱淚奪眶，若獲亡子”，表現(xiàn)了對日記難以割舍的骨肉之情。“文革”初期，有人好心地勸他將日記銷毀，以免被抓住“罪證”，但他無動于衷。后來他即使被作為“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”揪斗，仍一如既往地記日記、補日記。當(dāng)他的妻子因怕加重他的“罪狀”而將一頁有對當(dāng)局不滿言論的日記撕掉時，他非常生氣，責(zé)怪她“破壞他的日記”，并另換一頁，重新抄寫后補入冊中。他晚年盡管疾病纏身，多次住院治療，仍用顫抖的手記日記，一直堅持到他逝世的前七天。顧頡剛就是這樣用自己的行動實踐了他早年作出的“將用盡我的力量于掙扎奮斗之中”的諾言。
一個真實的顧頡剛
顧頡剛一生治學(xué)，終身以發(fā)展祖國的學(xué)術(shù)事業(yè)為己任。《顧頡剛?cè)沼洝酚涊d了他的各種學(xué)術(shù)活動和治學(xué)心得，他與師友及社會上各方面人士的交往，他在不同階段對世界對人生的認(rèn)識，他周圍的學(xué)界同人在巨變的時代中所走過的曲折道路。《顧頡剛?cè)沼洝纷屛覀兛吹搅艘粋€真實的顧頡剛，包括他的才學(xué)和品德，他的膽識和氣度，他對真理的追求、對國家民族的熱愛、對朋友的誠摯以及他為此所付出的奮斗與犧牲、感受到的歡樂與痛苦。比如：
他在舊社會經(jīng)濟上的窘迫1FnikU87sP0imyeBwLWpA+WIE3+tYldE0SmglVba5hs=：“近日手頭干涸已極，后日須付房金。沒有法子，只得向適之先生開口值錢，承借六十元。”（1926年6月6日）
他對新中國強大的喜悅和自豪：“今日為予首次進人民大會堂，其偉大崇高真匪夷所思；又首次用譯音收聽器（即麥克風(fēng)），以發(fā)言者皆外賓也。此次國慶節(jié)，外國參加者八十三國，幾包盡世界諸國矣。盛大哉此陣容也！”（1959年9月29日）
他對侵華列強的憤恨：“自中山公園以東，有所謂十大關(guān)路者，房屋皆極精美堅固，蓋皆帝國主義分子及本國之官僚資產(chǎn)階級所構(gòu)之別墅也。步行其間，使人痛恨其罪行。”（1957年7月25日）
他對自己身體不能適應(yīng)大躍進時代的悲苦：“靜秋不許我言年老，謂今日大家歡欣鼓舞，以老為不老，汝一人何至是。然予近來病卻多，血壓高也，失眠也，眼花也，牙痛也，拉稀也，諸病俱來，不能為正常性之工作，在大躍進中不得前行，安得不悲嘆乎！”（1959年10月18日）
他對自己被列入所謂資產(chǎn)階級史學(xué)思想重點批判對象的愁悶：“今日尹達宣布，即將進行資產(chǎn)階級史學(xué)思想批判，而予為重點，聞此心頭頓悶，雖經(jīng)醫(yī)療，仍只睡四小時。”（1958年12月30日）
他晚年的壯心不已：“予如蠶食葉，有一肚子絲要吐，以予年齡、身體言，已不可能住世太久，予何能在人間留下一遺恨耶！”（1966年7月16日）“今老矣，其尚能以秉燭之明寫出幾部書，使不虛此一生耶？”（1973年7月補記）
他的剛直耿介的品性：“以予年齡之長，精力之差，業(yè)務(wù)之忙，家累之重，何能多看新書；即看新書，亦何能必有進步。若實未進步而表面冒充進步，以期當(dāng)局之賞識，此乃投機分子所為，非予良心所安，且予之品性亦實不能為也。”（1955年6月12日）
《顧頡剛?cè)沼洝愤€記錄了作者的許多讀書體會和治學(xué)心得，頗多真知灼見。如：“曾國藩之政治行為自屬不合，但觀其日記，其人自我批評之習(xí)慣甚強，所以自繩約者甚嚴(yán)，臨事又極謹(jǐn)慎，此亦可取者也。”（1955年6月23日）“毓銓謂予，《春秋時代的縣》為我所作最好的一篇文字，惟無理論，如畫龍之未點睛耳。俟《史記》畢工，必當(dāng)致力馬列主義，俾能把握理論，使此后寫作不但具血肉，且有靈魂。”（1956年1月10日）“遍地都是黃金，只怕你不去揀。隨處都是學(xué)問，只怕你不去想。”（1957年2月28日）
顧頡剛將日記作為吐露心跡的場所，七情六欲無所不談，包括他的感情世界和感情生活：“予于同游諸人中，最敬愛譚女士，以其落落寡合，矯矯不群，有如幽壑絕澗中一樹寒梅，使人眼淚清爽”（1924年4月29日）。“予與介泉言，如予者無資格入情場，而此心終不能自已，纏綿悱惻，殆不可堪。思之良愧！自游頤和園至今日，才六十九日耳，乃覺有半年之久，時間上主觀如此”（1924年6月24日）。“予常覺男女之情最真、最偉大，名便糅雜些做作；至利則蠢人所求耳”（1925年5月23日）。
歷史的一個縮影
顧頡剛出生于清朝末期，經(jīng)歷了中國近、現(xiàn)代史上的多次戰(zhàn)爭及政治動亂，也經(jīng)歷了新中國成立以后翻天覆地的歷史巨變。《顧頡剛?cè)沼洝酚涊d了作者在各個歷史時期的所聞所見所歷所思，為研究中國近、現(xiàn)代史提供了一份不可多得的史料，更堪稱七十年中國歷史的一個縮影。比如新中國成立后的歷次重大事件在《顧頡剛?cè)沼洝分卸加姓鎸嵣鷦拥姆从场?br/> 如，1951年4月10日日記：“近來以防匪特之嚴(yán)，稽查戶口極密……今日對門王太太又來，謂派出所言，常有一對年輕夫婦出入九號之門，問是何人。”1951年5月31日日記：“今日北四川路上，汽笛聲凄厲之警備車特多。閱晚報，知槍斃特務(wù)、漢奸、惡霸二百零五名，昨日為控訴，今日則執(zhí)行也。”同年3月14日日記：“與盧元同到逸園，參加歡迎抗美人民志愿軍代表大會，與俞劍華、李光信同獻旗。”
1952年7月18日日記：“凡報告三反者，先須在互助小組中商討，然后在小組會上報告，得到眾人的提出意見，逐條答復(fù)，擇其為重點者再在大會報告。”同年7月31日日記：“組織上要我們每人自認(rèn)資產(chǎn)思想，列舉唯利是圖、損人利己、投機取巧諸項。眾皆爭認(rèn)，予獨以為無有。”
1954年11月12日日記：“自李希凡、藍翎評俞平伯《紅樓夢研究》后，發(fā)動軒然大波，群指俞氏為胡適派資產(chǎn)階級的唯心論思想，抹煞《紅樓夢》之人民性及現(xiàn)實主義。此事與予有大關(guān)系，故今日學(xué)習(xí)時備言之。”
1955年3月5日日記：“到科學(xué)院，參加胡適思想批判歷史組會，自二時至六時。予發(fā)言一小時……予老老實實研究學(xué)問，雖不能把握馬列主義，究與胡適不同，而一般人乃比而同之，是予所不愿受也。”
1958年3月9日日記：“上一星期中，開會至十一次，且統(tǒng)戰(zhàn)部一開會至深夜，體極疲乏，而夜中神轉(zhuǎn)清明，睡眠日難，安眠藥量日增，為健康計甚可慮矣……所中滿墻滿地都貼大字報，予亦受批評甚多。”同年4月16日日記：“予向楊東莼、嚴(yán)景耀、陳慧挑戰(zhàn)，將（交心書）指標(biāo)提至二百七十條……不但比數(shù)量，而且比深比透，成一積極分子矣。”同年4月19日日記：“打鑼驚雀……自今日起，全市捕雀三天，以滅盡為止。又安上屋，各家均用紅布系樹，或作假人，使其不敢飛下，則不數(shù)小時即可跌下自斃。予無能，只能打盆罐以驚去之而已。”同年4月27日日記：“今日會中，予自言無剝削思想，同人勸予再挖根。”同年4月28日日記：“我想出我有甚大之名心，即不欲出小風(fēng)頭而要出大風(fēng)頭，不欲一時出風(fēng)頭而要永久出風(fēng)頭，成若干不朽著作。然謂予有利心，則尚未挖出。”同年10月25日日記：“北京街道熱烈煉鋼鐵，干面胡同區(qū)居民在黃獸醫(yī)胡同煉鋼，靜秋被派為連長。前數(shù)夜為學(xué)習(xí)，今明兩夜均不得歸家，帶了幾個饅頭去。”
1966年8月22日日記：“近日斗爭甚烈，死人不少……予偷息人間，固以屬稿未完，亦緣妻子兒女之生活待予工作，不忍撒手不視也。”
（附記：《顧頡剛?cè)沼洝吩瓬?zhǔn)備由江蘇教育出版社出版，我是該書的責(zé)任編輯之一。后因多種原因，該書2011年由中華書局出版
顧頡剛（1893—1980）是著名歷史學(xué)家、歷史地理學(xué)家。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，曾師從胡適，專攻先秦史。他在二十年代初期提出的“層累地造成的中國古史觀”推翻了歷代相傳的三皇五帝傳統(tǒng)，曾被稱為轟炸中國古史的一顆原子彈，并由此而形成一個史學(xué)流派——古史考辨學(xué)派。同時顧頡剛又是中國歷史地理學(xué)的奠基者、中國民俗學(xué)的倡導(dǎo)者。新中國成立前，歷任北京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)、燕京大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教授，中央研究院院士。解放后，任中科院歷史研究所研究員和學(xué)術(shù)委員，主持標(biāo)點《資治通鑒》、二十四史的工作。顧頡剛一生著述宏富，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界具有重大而廣泛的影響。
生命中的一部分
十二卷共六百萬字的《顧頡剛?cè)沼洝罚ㄖ腥A書局2011年1月版），匯集了顧頡剛一生所記的日記。這些日記，始于1913年10月，終于1980年12月。其中1921年1月至1968年1月共五十冊用的是作者自己設(shè)計的版式，取名為《頡剛?cè)粘獭贰宰訛槭_，是用毛邊紙線訂的，里面的形式為豎寫表格式，每日分上午、下午、晚上、補記幾大部分。1968年1月后《頡剛?cè)粘獭窌簳r中斷，日記記于小筆記本，也有的記于臺歷。
顧頡剛對日記極為重視，不僅經(jīng)常翻閱，有需補充者隨手寫入，而且作為重要史料充分加以利用。他在1958年4月14日日記中寫道：“我向少說話，自問一生謹(jǐn)慎，捫心無愧，而人家因我不說話而關(guān)系復(fù)雜，橫加猜測。今日決據(jù)日記，完全攤出。”1973年7月11日他在翻看1926年在廈門大學(xué)的日記時作了長篇補記，詳細(xì)敘述了他與魯迅糾紛的來龍去脈，披露了許多鮮為人知的事實。
顧頡剛將日記視作“生命中最寶貴之材料”。日記已經(jīng)融入他的生命，成為其生命中的一部分。抗戰(zhàn)中他在重慶所住的招待所遭敵機轟炸，他放在里面的紙張書冊包括小日記本并付一炬，為此他深感痛惜，怒斥“敵焰之殘酷為何如！”抗戰(zhàn)勝利后當(dāng)他看到家人保存在天津銀行的書稿及日記完好無損時，他“熱淚奪眶，若獲亡子”，表現(xiàn)了對日記難以割舍的骨肉之情。“文革”初期，有人好心地勸他將日記銷毀，以免被抓住“罪證”，但他無動于衷。后來他即使被作為“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”揪斗，仍一如既往地記日記、補日記。當(dāng)他的妻子因怕加重他的“罪狀”而將一頁有對當(dāng)局不滿言論的日記撕掉時，他非常生氣，責(zé)怪她“破壞他的日記”，并另換一頁，重新抄寫后補入冊中。他晚年盡管疾病纏身，多次住院治療，仍用顫抖的手記日記，一直堅持到他逝世的前七天。顧頡剛就是這樣用自己的行動實踐了他早年作出的“將用盡我的力量于掙扎奮斗之中”的諾言。
一個真實的顧頡剛
顧頡剛一生治學(xué)，終身以發(fā)展祖國的學(xué)術(shù)事業(yè)為己任。《顧頡剛?cè)沼洝酚涊d了他的各種學(xué)術(shù)活動和治學(xué)心得，他與師友及社會上各方面人士的交往，他在不同階段對世界對人生的認(rèn)識，他周圍的學(xué)界同人在巨變的時代中所走過的曲折道路。《顧頡剛?cè)沼洝纷屛覀兛吹搅艘粋€真實的顧頡剛，包括他的才學(xué)和品德，他的膽識和氣度，他對真理的追求、對國家民族的熱愛、對朋友的誠摯以及他為此所付出的奮斗與犧牲、感受到的歡樂與痛苦。比如：
他在舊社會經(jīng)濟上的窘迫1FnikU87sP0imyeBwLWpA+WIE3+tYldE0SmglVba5hs=：“近日手頭干涸已極，后日須付房金。沒有法子，只得向適之先生開口值錢，承借六十元。”（1926年6月6日）
他對新中國強大的喜悅和自豪：“今日為予首次進人民大會堂，其偉大崇高真匪夷所思；又首次用譯音收聽器（即麥克風(fēng)），以發(fā)言者皆外賓也。此次國慶節(jié)，外國參加者八十三國，幾包盡世界諸國矣。盛大哉此陣容也！”（1959年9月29日）
他對侵華列強的憤恨：“自中山公園以東，有所謂十大關(guān)路者，房屋皆極精美堅固，蓋皆帝國主義分子及本國之官僚資產(chǎn)階級所構(gòu)之別墅也。步行其間，使人痛恨其罪行。”（1957年7月25日）
他對自己身體不能適應(yīng)大躍進時代的悲苦：“靜秋不許我言年老，謂今日大家歡欣鼓舞，以老為不老，汝一人何至是。然予近來病卻多，血壓高也，失眠也，眼花也，牙痛也，拉稀也，諸病俱來，不能為正常性之工作，在大躍進中不得前行，安得不悲嘆乎！”（1959年10月18日）
他對自己被列入所謂資產(chǎn)階級史學(xué)思想重點批判對象的愁悶：“今日尹達宣布，即將進行資產(chǎn)階級史學(xué)思想批判，而予為重點，聞此心頭頓悶，雖經(jīng)醫(yī)療，仍只睡四小時。”（1958年12月30日）
他晚年的壯心不已：“予如蠶食葉，有一肚子絲要吐，以予年齡、身體言，已不可能住世太久，予何能在人間留下一遺恨耶！”（1966年7月16日）“今老矣，其尚能以秉燭之明寫出幾部書，使不虛此一生耶？”（1973年7月補記）
他的剛直耿介的品性：“以予年齡之長，精力之差，業(yè)務(wù)之忙，家累之重，何能多看新書；即看新書，亦何能必有進步。若實未進步而表面冒充進步，以期當(dāng)局之賞識，此乃投機分子所為，非予良心所安，且予之品性亦實不能為也。”（1955年6月12日）
《顧頡剛?cè)沼洝愤€記錄了作者的許多讀書體會和治學(xué)心得，頗多真知灼見。如：“曾國藩之政治行為自屬不合，但觀其日記，其人自我批評之習(xí)慣甚強，所以自繩約者甚嚴(yán)，臨事又極謹(jǐn)慎，此亦可取者也。”（1955年6月23日）“毓銓謂予，《春秋時代的縣》為我所作最好的一篇文字，惟無理論，如畫龍之未點睛耳。俟《史記》畢工，必當(dāng)致力馬列主義，俾能把握理論，使此后寫作不但具血肉，且有靈魂。”（1956年1月10日）“遍地都是黃金，只怕你不去揀。隨處都是學(xué)問，只怕你不去想。”（1957年2月28日）
顧頡剛將日記作為吐露心跡的場所，七情六欲無所不談，包括他的感情世界和感情生活：“予于同游諸人中，最敬愛譚女士，以其落落寡合，矯矯不群，有如幽壑絕澗中一樹寒梅，使人眼淚清爽”（1924年4月29日）。“予與介泉言，如予者無資格入情場，而此心終不能自已，纏綿悱惻，殆不可堪。思之良愧！自游頤和園至今日，才六十九日耳，乃覺有半年之久，時間上主觀如此”（1924年6月24日）。“予常覺男女之情最真、最偉大，名便糅雜些做作；至利則蠢人所求耳”（1925年5月23日）。
歷史的一個縮影
顧頡剛出生于清朝末期，經(jīng)歷了中國近、現(xiàn)代史上的多次戰(zhàn)爭及政治動亂，也經(jīng)歷了新中國成立以后翻天覆地的歷史巨變。《顧頡剛?cè)沼洝酚涊d了作者在各個歷史時期的所聞所見所歷所思，為研究中國近、現(xiàn)代史提供了一份不可多得的史料，更堪稱七十年中國歷史的一個縮影。比如新中國成立后的歷次重大事件在《顧頡剛?cè)沼洝分卸加姓鎸嵣鷦拥姆从场?br/> 如，1951年4月10日日記：“近來以防匪特之嚴(yán)，稽查戶口極密……今日對門王太太又來，謂派出所言，常有一對年輕夫婦出入九號之門，問是何人。”1951年5月31日日記：“今日北四川路上，汽笛聲凄厲之警備車特多。閱晚報，知槍斃特務(wù)、漢奸、惡霸二百零五名，昨日為控訴，今日則執(zhí)行也。”同年3月14日日記：“與盧元同到逸園，參加歡迎抗美人民志愿軍代表大會，與俞劍華、李光信同獻旗。”
1952年7月18日日記：“凡報告三反者，先須在互助小組中商討，然后在小組會上報告，得到眾人的提出意見，逐條答復(fù)，擇其為重點者再在大會報告。”同年7月31日日記：“組織上要我們每人自認(rèn)資產(chǎn)思想，列舉唯利是圖、損人利己、投機取巧諸項。眾皆爭認(rèn)，予獨以為無有。”
1954年11月12日日記：“自李希凡、藍翎評俞平伯《紅樓夢研究》后，發(fā)動軒然大波，群指俞氏為胡適派資產(chǎn)階級的唯心論思想，抹煞《紅樓夢》之人民性及現(xiàn)實主義。此事與予有大關(guān)系，故今日學(xué)習(xí)時備言之。”
1955年3月5日日記：“到科學(xué)院，參加胡適思想批判歷史組會，自二時至六時。予發(fā)言一小時……予老老實實研究學(xué)問，雖不能把握馬列主義，究與胡適不同，而一般人乃比而同之，是予所不愿受也。”
1958年3月9日日記：“上一星期中，開會至十一次，且統(tǒng)戰(zhàn)部一開會至深夜，體極疲乏，而夜中神轉(zhuǎn)清明，睡眠日難，安眠藥量日增，為健康計甚可慮矣……所中滿墻滿地都貼大字報，予亦受批評甚多。”同年4月16日日記：“予向楊東莼、嚴(yán)景耀、陳慧挑戰(zhàn)，將（交心書）指標(biāo)提至二百七十條……不但比數(shù)量，而且比深比透，成一積極分子矣。”同年4月19日日記：“打鑼驚雀……自今日起，全市捕雀三天，以滅盡為止。又安上屋，各家均用紅布系樹，或作假人，使其不敢飛下，則不數(shù)小時即可跌下自斃。予無能，只能打盆罐以驚去之而已。”同年4月27日日記：“今日會中，予自言無剝削思想，同人勸予再挖根。”同年4月28日日記：“我想出我有甚大之名心，即不欲出小風(fēng)頭而要出大風(fēng)頭，不欲一時出風(fēng)頭而要永久出風(fēng)頭，成若干不朽著作。然謂予有利心，則尚未挖出。”同年10月25日日記：“北京街道熱烈煉鋼鐵，干面胡同區(qū)居民在黃獸醫(yī)胡同煉鋼，靜秋被派為連長。前數(shù)夜為學(xué)習(xí)，今明兩夜均不得歸家，帶了幾個饅頭去。”
1966年8月22日日記：“近日斗爭甚烈，死人不少……予偷息人間，固以屬稿未完，亦緣妻子兒女之生活待予工作，不忍撒手不視也。”
（附記：《顧頡剛?cè)沼洝吩瓬?zhǔn)備由江蘇教育出版社出版，我是該書的責(zé)任編輯之一。后因多種原因，該書2011年由中華書局出版
