有夢(mèng)想就有未來(lái)

　　又是六月畢業(yè)季，無(wú)數(shù)學(xué)子即將整理行囊，告別校園，開(kāi)始工作，奔向期待已久的遠(yuǎn)方。
　　此時(shí)此地，人生推開(kāi)一扇嶄新的門(mén)，許多年輕人因?yàn)槔硐胝癖蹥g呼。
　　的確，人生就像一根火柴。畢業(yè)的時(shí)刻，正是火柴劃著的那一瞬。今后數(shù)十年的燃燒，正是實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。剎那間的光亮，使未來(lái)參與你的當(dāng)下，使五年后的你與現(xiàn)在的你緊密相聯(lián)。夢(mèng)想構(gòu)成生命最重要的一個(gè)維度，它為你定向，賦予你每日的瑣碎生活以整體感和意義感。
　　但就在這一瞬，未來(lái)究竟能燃起多大的火焰，照亮多大的范圍，卻尚屬未知——這不僅取決于自身。就在這個(gè)六月，畢業(yè)生以680萬(wàn)的數(shù)字再創(chuàng)歷史新高；從國(guó)家到世界，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)看起來(lái)不那么樂(lè)觀；從身邊到社會(huì)，房?jī)r(jià)仍在高位企穩(wěn)回升，負(fù)面消息充斥耳邊，走出校園，沒(méi)人知曉自己將置身怎樣的一個(gè)社會(huì)。
　　對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)畢業(yè)季，壓力很大，茫然更多。如果去拼“國(guó)考”，其慘烈程度可能早已超過(guò)高考；想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，幾乎一切成本都在上漲；即便安心工作，生活中最基本的衣食住行、交通醫(yī)療，都未必都能令人放心……在當(dāng)下，理想依舊豐滿，現(xiàn)實(shí)卻更加骨感。
　　每一個(gè)時(shí)代都有自己的局限，上世紀(jì)八九十年代，畢業(yè)生從不用為工作、住房發(fā)愁，國(guó)家為每個(gè)人安排了自己的未來(lái)，然而制度的限制依舊讓理想難以照亮未來(lái)。
　　與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代不同，對(duì)于現(xiàn)在的青年來(lái)說(shuō)，多元化的選擇讓人慌張，但也讓人欣喜——可以進(jìn)國(guó)企，也可以進(jìn)外企；可以考公務(wù)員，也可以自己創(chuàng)業(yè)；可以留在國(guó)內(nèi)，也可以出國(guó)闖蕩……轉(zhuǎn)型期的中國(guó)為青年提供了無(wú)限可能，為每一個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)留下空間。
　　人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是理想與現(xiàn)實(shí)相互妥協(xié)的過(guò)程，這樣的妥協(xié)與修正無(wú)關(guān)宏大主題，無(wú)關(guān)響亮的口號(hào)與空洞言辭，只是人在夢(mèng)想驅(qū)使下所產(chǎn)生的動(dòng)力；是豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)相互關(guān)照，彼此融合；是我們?cè)谏硖幍臅r(shí)代中，人性冷暖與社會(huì)明暗的正面遭遇。
　　這是一個(gè)快速變革的社會(huì)，更公平、更符合正義的規(guī)則也在悄然誕生與成長(zhǎng)。從政治秩序趨于正常到經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化，社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)未到頭，隨著開(kāi)放度的提高，潛藏的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與政治發(fā)展空間還很巨大。
　　只要你有夢(mèng)想，敢于為夢(mèng)想孜孜不倦，國(guó)家的點(diǎn)滴進(jìn)步就會(huì)與個(gè)人的努力建立起相關(guān)性，就會(huì)有一條路在你眼前。
　　或許這是一條艱難的路。但不論坦途還是崎嶇，畢竟都通向理想的遠(yuǎn)方。關(guān)鍵在于，你將以怎樣的姿態(tài)面對(duì)自己的人生，如何在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到最適合自己的那條路。
　　本期專(zhuān)題，我們尋訪五位20世紀(jì)八九十年代的畢業(yè)生，從他們畢業(yè)前后懷揣理想出發(fā)的歷程中，獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)與啟示。
　　當(dāng)培訓(xùn)師讓他們用相機(jī)去表現(xiàn)與聽(tīng)音樂(lè)時(shí)相似的情緒和畫(huà)面時(shí)，一旁的志愿者會(huì)不斷用語(yǔ)言告訴盲人四周的景觀如何，一起去尋找合適的拍攝對(duì)象。
　　當(dāng)然，在這一刻，“美麗”“瀟灑”“純真”“開(kāi)闊”這樣的形容詞是“大忌”，對(duì)于先天失明的人來(lái)說(shuō)，這些是無(wú)法感受到的，，志愿者通常需要拉著盲人的手，一邊講述，一邊去觸摸，這才是他們熟悉的方式，除此之外，孫志遠(yuǎn)依靠更多的自己的鼻子和耳朵，聞見(jiàn)了什么，聽(tīng)見(jiàn)了什么。
　　孫志遠(yuǎn)說(shuō)：“就是一種感覺(jué)，我看到您的臉是什么樣子，就有一個(gè)印象。但是，如果不看，我聽(tīng)聲音，聲音就決定您的形象了。這種形象，未必是您真長(zhǎng)的那樣，但是，非視覺(jué)攝影要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等等來(lái)表現(xiàn)。所以，很多時(shí)候，我們拍出的照片跟視覺(jué)的想象或視覺(jué)看到的東西是完全不一樣的。正因?yàn)檫@種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，才會(huì)有這么多除了盲人以外的人也喜歡它。”
　　“非視覺(jué)攝影改變了我自己的生活”
　　在電影《證據(jù)》（Proof）中，盲人攝影師馬丁證明了一個(gè)理念：“當(dāng)你是盲人時(shí)，你無(wú)法看清周?chē)氖澜纭６?dāng)你是盲人并且是攝影師時(shí)，你就更需要向世人證明你顫抖的目光中，并不扭曲的無(wú)限視界。”
　　孫志遠(yuǎn)就是這樣，從第一次觸摸到相機(jī)的那一刻，他就再也不愿意放下。
　　如今，看到一絲不錯(cuò)的光亮，他就會(huì)迅速雙手舉起相機(jī)，緊貼在腦門(mén)上，在身邊志愿者的提示下，調(diào)整自己與光亮之間的距離和高度，然后按下快門(mén)。
　　這中“貼腦門(mén)”拍照，孫志遠(yuǎn)認(rèn)為是盲人控制相機(jī)簡(jiǎn)易可靠的方式之一，這樣可以保證相機(jī)更穩(wěn)、位置更正。
　　在孫志遠(yuǎn)的眾多作品中，他最喜歡的是他拍攝的工作和生活的樓層的一張照片，。
　　那天拍攝的時(shí)候，孫志遠(yuǎn)拿著相機(jī)，摸索在樓道里，通常在這樣光線昏暗的熟悉環(huán)境，盲人比身旁的志愿者活動(dòng)的會(huì)更自如些，進(jìn)了電梯，摸到6，按下，然后等了幾秒，電梯叮咚一聲響，他用那種特殊的姿勢(shì)按下了快門(mén)。
　　事實(shí)上，在正常人看來(lái)，整張照片一片漆黑，只有一個(gè)閃著橘黃色暗光的“6”字。這是電梯上指示樓層的符號(hào)。
　　至于為什么如此偏愛(ài)這件作品，孫志遠(yuǎn)笑了：“當(dāng)初拍下這幅照片的時(shí)候，腦子里想了很多，這或許就算是我的生活，我抓住了它。”
　　孫志遠(yuǎn)抓住了這樣的生活，很快他就愿意把這種感覺(jué)傳遞給身邊別的同伴。經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練加實(shí)踐，他開(kāi)始給別人做培訓(xùn)。
　　“非視覺(jué)攝影改變了我自己的生活，也改變了一些殘障人的生活，還讓社會(huì)更多地了解了殘障人，我作為一個(gè)非視覺(jué)攝影的引領(lǐng)者，帶領(lǐng)著大家尋找一種新的方式，讓大家用這種方式去表達(dá)自己、去發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己。這是非常有意義的。”這一刻的孫志遠(yuǎn)，顯得頗為認(rèn)真。
　　其實(shí)，非視覺(jué)攝影不是盲人的專(zhuān)利，它是所有人都可以去嘗試的一種攝影藝術(shù)形式。非視覺(jué)攝影是擺脫視覺(jué)以后，用人體其他感官，比如耳朵的聽(tīng)覺(jué)、舌頭的味覺(jué)、手的觸覺(jué)，鼻子的嗅覺(jué)，還有第六感官等方式去發(fā)現(xiàn)、挖掘你想拍的東西，然后，調(diào)動(dòng)內(nèi)心的一些感受，把這個(gè)照片拍出來(lái)。
　　這種感覺(jué)頗為奇妙，這樣難怪孫志遠(yuǎn)深陷其中，迄今為止，已經(jīng)在全國(guó)多個(gè)地方開(kāi)辦了這樣的培訓(xùn)，還在北京、廣州等地展出了盲人的攝影作品，很多人去看，反響很好，拍照片的人開(kāi)心，看照片的人也開(kāi)心，通過(guò)攝影，不同人群之間交流在增加，照片成了很好的“催化劑”。孫志遠(yuǎn)喜歡自己現(xiàn)在的生活方式，因?yàn)檫@是別人不同的人生，也是別人所模仿不來(lái)的。
　　“不管是普通人也好，或者是攝影師也好，他們用眼睛去鎖定瞬間，但是視障人，我們是用心靈去記錄感受。當(dāng)你看不見(jiàn)外面的時(shí)候，你就會(huì)更多地往自己的內(nèi)心里看，這個(gè)時(shí)候可能傳遞出來(lái)的這種感受會(huì)更多一些”。孫志遠(yuǎn)說(shuō)。
　　責(zé)任編輯 張