惲希仲與他的父親母親

在上海長寧路1898弄住著一戶普通的人家，他的主人叫惲希仲。2012年8月28日，希仲老因腦溢血不幸在上海華山醫院去世，享年八十四歲。在辦理他的后事時，家人、單位群眾和組織才知道他是黨重點保護的四十七位著名英烈子弟之一，無不驚嘆與感動。

他的父親是惲代英。

惲代英（1895—1931）是中國共產黨早期領導人之一，著名的理論家和青年領袖，祖籍江蘇武進，1895年8月12日生于湖北武昌。惲代英在武昌中華大學讀書時，就志向高遠，追求崇高的理想。1917年，他在《論信仰》中寫道：“信仰之引人向上，固不可誣之事。且其功用能使怯者勇，弱者強，散漫者精進，躁亂者恬靜，歷史所載，其偉大之成績，不可縷述，令人震眩之以為不可拋棄，蓋亦非偶然也。惟信仰固有如此之功用，而除信仰外，尚不乏有此同一之功用者。”其時，辛亥革命失敗，中國又重新回到了半殖民半封建社會，國家壞到了極處，人民苦到了極處。惲代英從中國傳統文化的善惡觀中汲取營養，將進步民主勢力稱之為“善勢力”，將西方列強和北洋軍閥、政客等訴之為“惡勢力”，決心從公德、公心、誠心、謹慎、謙虛、服從、禮貌、利他八個方面加強修養。他這時的理想，是希望自己成為改造國家與社會的“善勢力”的一分子，并依靠“善勢力”，去撲滅“惡勢力”。

五四運動后，包括馬克思主義在內的各種社會主義思潮在中國廣泛傳播。惲代英曾細心地研究過無政府主義和新村主義，思想曾一度受到影響，與此同時，他也刻苦學習馬克思主義，經過反復實踐和比較，最終認識到無政府主義是“割肉飼虎的左道，從井救人的誣說”，“個人主義的新村是錯了”，中國舊社會的罪惡，“全是不良的經濟制度所構成。……