位置與距離

　　文彥博在北宋歷史上是一個(gè)很特別的人，他出將入相50年，卻歷經(jīng)各種政治風(fēng)波而不倒，以92歲高齡無(wú)疾而終，這是極為罕見(jiàn)的。文彥博歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗四位皇帝，不管是老皇帝，還是重孫子輩兒的小皇帝，對(duì)他都極為信任，十分親近，他為官的秘密何在呢?
　　公元1069年，宋神宗任命陳升之為宰相，同時(shí)他又做出了一件打破常規(guī)的事，那就是在朝堂上覲見(jiàn)的位置，將擔(dān)任樞密使（最高軍事長(zhǎng)官）的文彥博，排在了陳升之的前邊。宋代重文輕武，按常理應(yīng)該是文官的位置排在武官之前。對(duì)此，神宗給出的理由是，文彥博是朝廷重臣，資格老，功勞大，所以要排在第一位。
　　神宗對(duì)文彥博的這份感情，還是源于他老爸。仁宗皇帝沒(méi)有兒子，有一次他生了病，而且病得還不輕，時(shí)任宰相的文彥博非常擔(dān)憂，就和富弼商量，建議仁宗皇帝早立儲(chǔ)君。仁宗皇帝同意了他們的意見(jiàn)，并讓他們?cè)诨首遄谑易拥苤型扑]人選，在韓琦等人的推動(dòng)下，英宗接班當(dāng)了皇帝。后來(lái)英宗知道了事情的原委，曾當(dāng)面對(duì)文彥博道謝說(shuō)：“我能夠登上皇位，都是仰仗你的力量啊!”文彥博連連推辭，回答說(shuō)：“陛下能夠當(dāng)上皇帝，完全是先帝和皇太后的意思。而且陛下登基的時(shí)候，我還在京城以外，是韓琦等人依照先帝的遺愿擁立的，我怎么敢自居功勞呢?”英宗說(shuō)：“話雖這么說(shuō)，但此事最初是你的提議，所以你還是對(duì)我有恩的。”文彥博極力推辭，不肯居功。到了神宗皇帝，得知仁宗立嗣的緣由，對(duì)文彥博依然滿懷感激之情，文彥博還是報(bào)以對(duì)英宗皇帝的回答，神宗說(shuō)：“你和韓琦等人在我先父繼位這件事情上，就好像西漢丙吉、霍光等人擁立漢宣帝，雖然各自具體工作不一樣，但都應(yīng)該是此事的功臣。”并下旨加封他為兩鎮(zhèn)節(jié)度使，文彥博堅(jiān)決推辭，沒(méi)有接受。
　　有這份感念之情在，把資格最老的文彥博排在宰相的前邊，雖有些超越常規(guī)，但相信也沒(méi)人能說(shuō)得出什么，文彥博對(duì)于這樣特殊的優(yōu)待，還是選擇了拒絕。他說(shuō)：“自我朝開(kāi)始，從來(lái)沒(méi)有樞密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任樞密使時(shí)狂妄自大，悍然站立在宰相王曾等人前列。我本人還稍稍知道一點(diǎn)禮節(jié)，不敢效法他的做法而紊亂朝綱。”沒(méi)有辦法，神宗皇帝也只好尊重他的意見(jiàn)。文彥博每次上朝，心安理得地居于年輕的宰相后邊，沒(méi)有半點(diǎn)不平之色。
　　到了哲宗皇帝時(shí)，文彥博已經(jīng)九十高齡，但對(duì)這個(gè)小字輩的皇帝，他一如既往，畢恭畢敬，說(shuō)話做事一點(diǎn)也不敢馬虎，只要有皇帝在，他常常終日站著，從沒(méi)有倚老賣老地要求坐一坐，休息休息。有一年殿考進(jìn)士，哲宗皇帝擔(dān)任主考，文彥博任副考官，站在旁邊輔助皇帝。哲宗有些不忍，就對(duì)他說(shuō)：“太師，你年紀(jì)這么大了，請(qǐng)你坐一坐，稍微休息一下。”文彥博說(shuō)：“陛下在，哪里有我坐的位置呢?”堅(jiān)決不肯就座。
　　文彥博不賣老，不僅是因?yàn)槊鎸?duì)的是皇帝，在生活里也是一樣。他晚年定居洛陽(yáng)，與道學(xué)大家邵雍、程顥、程頤兄弟賓主來(lái)往，如布衣之交，從來(lái)沒(méi)擺過(guò)當(dāng)朝一品宰相的譜。他愛(ài)好詩(shī)詞歌賦，與富弼、司馬光等十三人組成了一個(gè)文學(xué)社團(tuán)——“洛陽(yáng)耆英會(huì)”，平時(shí)詩(shī)詞唱和，互相酬答，文彥博提議社團(tuán)里排定座次的原則是“序齒不序官”，就是根據(jù)年齡而不是按官職高低，其謙和的精神備受推崇，而他則以身居人后為樂(lè)。
　　身為四朝元老，功勞不可謂不大，資格不可謂不老，但文彥博始終清醒地知道自己的位置，從沒(méi)有飄飄然不知道自己吃幾碗干飯。正因?yàn)槲恢脭[得正，才讓與之交往的人有一種安全感。位置其實(shí)就是距離，人際交往中的親密無(wú)間，實(shí)際上是來(lái)自距離的得當(dāng)。從這點(diǎn)說(shuō)，文彥博的確是一個(gè)為官和處世的高手，雖身處高位，卻不被人嫉妒，原因就是在任何時(shí)候，他都知道自己站立的位置。
　　 （編輯 思智）