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　　電腦中正在播放古箏曲《梅花三弄》，因為是循環播放，音樂永遠呈現出美麗的圓形，終而復始，循環不斷，仿佛幸福本身一樣沒有休止符。莊子反對技術，認為有機械必有機心，有機心必會毀掉人本心的純正。但任何事情都應該一分為二辯證地來對待。現代高科技也可以成為心靈的按摩器。譬如此刻我坐在電腦前，一邊敲擊鍵盤，一邊欣賞著循環往復的美麗音樂，鼻尖仿佛嗅到了梅花的幽香，這是何等圓滿的人生境界。
　　前幾天百事纏身，心靈處于高度緊張之中，晚上很晚才下班回家。不經意間一仰頭，發現一輪明月，夜空高懸。頓覺心朗氣爽。再忙，也會有閑下來的時候。像今天，一個人靜靜地坐在電腦前，敲敲自己喜歡的文字，一邊欣賞著地道純正的中國古典音樂，心徹底閑下來了。就感覺前幾天那忙碌得近乎崩潰的心理，實在傻得可笑。就知道人生的疏密關系，忙處緊處可以密不容針，但閑處暇時卻是疏可走馬的。懂得了這樣一點，在《梅花三弄》雍容典雅的音樂聲中，真正懂得所謂人生的圓滿，實在與外在的物質、權位、聲望沒有必然的關系，而僅僅是一種不怕忙、更不怕閑的淡然自適的心境罷了。
　　人生之中，不如意事常八九，所以有人說應該常思一二，也就是常想到人生中那適意的一二處好事，這是一種積極的人生觀。一月之中，月亮真正圓滿的時刻與不圓滿的時刻相比，幾乎可以忽略不計。但如果將真正意義上的圓滿確定為一種心境，那么可以說，月亮一月三十天都會是圓滿的。自然界五風十雨，真正風和日麗的日子實在很少，但如果用一種圓滿的心境去觀照，那么日日都是麗日晴天。
　　已故著名作家史鐵生在他的名作《我與地壇》中，表達了這樣一個美麗的觀點：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”史鐵生雖然身有殘疾，但他的心態比許多身體健全的人都要圓滿。可以想見，在史鐵生的心間，始終有一輪滿月，用幽幽的清輝，沐浴著作家的心靈。一個人真正悟透了生死的玄機之后，就可以做到生死如一，正如莊子所言：“天地與我并生，而萬物與我為一。”
　　人生是條單行道，匆匆幾十年，沒有回頭路可走。這注定人生的悲劇性，或者說不圓滿性。中國古代的文人們，滿紙傷春悲秋的慨嘆，但蘇東坡卻能從這束縛人的圈子里跳出來，俯視人生，從而獲得一種重新打量人生的全新的視角。他在那篇可以當做哲學來讀的《赤壁賦》中，優美地描繪了江面上那一輪滿月：“白露橫江，水光接天。”正是那一輪皓月，洗出一片清麗的江天。而掉進人生醬缸中的蘇東坡，也正是在這一派清輝的洗濯之后，精神上煥然一新，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，何等瀟灑自信!
　　在人生的缺憾處看到圓滿，在人生的忙處偷得閑來，在眾人紛紛懈怠之時依然余勇可賈，這是一種了不得的人生態度。自己是個散淡的人，一向以閑人自居，一向以嗜讀莊子自傲，一向以墻角的蜘蛛自喻。然而，現在，自己卻居然被推到了前臺，擔任了語文教研組的組長。這雖然不是官，但日常事務性的工作卻占用了很多空閑時間。一向纖塵不染的書桌，積滿了一層薄薄的灰塵，這是多日不在書桌前讀書寫作的結果。有一段時間，心境很沮喪，感到自己讀書寫作的時間被白白占用，實在得不償失。但是，過了一段時間之后，看到語文組的各項工作有了大的起色，語文組在學校的聲譽有了大的提升，心中又感到特別自豪，感覺自己的努力沒有白費。人在社會中生存，不能放棄自己的社會責任。人不能只想到自己，這就是一種擔當。社會的進步，需要有擔當精神的人。諸葛亮本是臥龍崗散淡的人，最后卻成就了“三分天下”的大業，鞠躬盡瘁，死而后已。這難道不是一種圓滿嗎？這樣想后，自己的心胸一下子開闊了許多，工作也更加積極主動起來。
　　生年不滿百，常懷千歲憂。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這是一種人生。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。這也是一種人生。痛苦是一天，快樂也是一天。與其痛苦，不如快樂度過每一天。人生的圓滿始終是一種心境，精神的飽滿才是人生圓滿的奠基石。想一想雨后荷葉上滾動的瑩潤露珠吧，人的心靈，也可以那樣流轉如珠的。
　　 （編輯 仕居）