秋瑾的孤獨(dú)

　　如果你看過秋瑾的照片，一定會(huì)覺得：“她怎么那么美？”而且，她的美是超越性別的，很少有女人的美可以這樣。
　　秋瑾生長(zhǎng)在一個(gè)保守的封建大家庭，父親替她選了一個(gè)當(dāng)官的夫婿，他們結(jié)了婚，夫妻感情很好。有人猜測(cè)，秋瑾是因?yàn)榛橐霾恍腋２艜?huì)去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到很多方面的寵愛，當(dāng)她感覺到要與他人分享這份寵愛時(shí)，革命的夢(mèng)想就出現(xiàn)了。
　　當(dāng)時(shí)秋瑾已經(jīng)有了孩子，一家人合樂美滿。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì)里，為了成全妻子的好學(xué)之心，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學(xué)，這個(gè)丈夫一定是個(gè)了不起的男人。
　　秋瑾到了日本之后，視野打開了，不再是一個(gè)思想封閉的女人，而且認(rèn)識(shí)了她一生中最為欽佩的男人——徐錫麟。徐是優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常與同學(xué)聚會(huì)喝酒、交流新知識(shí)，大家一起加入了同盟會(huì)。在當(dāng)時(shí)，同盟會(huì)是一個(gè)反清的非法組織，加入者都抱著被殺頭的準(zhǔn)備，唯有充滿激情的人才會(huì)參加。
　　秋瑾意識(shí)到，東方的女性受到極度的壓抑，被當(dāng)做弱者，因此她的革命不只是政治革命，更大一部分是她對(duì)女權(quán)革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以給世人留下那么一張照片，象征女性的解放。
　　同盟會(huì)，一個(gè)可以容納解放女性的男性團(tuán)體，也必定是開放的。徐錫麟是優(yōu)秀的男性，而秋瑾的丈夫也絕不是壞人。不過，秋瑾覺察到自己與丈夫在思想上已經(jīng)分道揚(yáng)鑣，她無法再回到那個(gè)保守的社會(huì)，她為自己的人生做了勇敢的抉擇——提出離婚。
　　秋瑾的孤獨(dú)不僅在當(dāng)時(shí)，甚至在今日，都鮮有人能理解。幸運(yùn)的是，秋瑾有一群可愛的朋友，有那些與她把酒言歡的留學(xué)生。
　　徐錫麟知道秋瑾很喜歡一把劍，便湊錢買下那把劍。當(dāng)在小酒館里把劍送給秋瑾時(shí)，秋瑾當(dāng)場(chǎng)舞了一回，她在自己的詩中記錄了此事：“千金不惜買寶刀?！蹦前褎λM(fèi)不菲，以至于兩人喝酒喝到最后付不起酒錢，秋瑾不惜把身上的皮大衣給當(dāng)了，只為和藍(lán)顏知己喝個(gè)痛快。詩的下一句便是：“貂裘換酒也堪豪?！?br/>　　后來，徐錫麟和秋瑾都回到中國(guó)，潛伏在民間，伺機(jī)而動(dòng)，隨時(shí)準(zhǔn)備革命。心思縝密的秋瑾，不但有激情，也有理性。然而，很少有人想到，離婚以后的秋瑾要面對(duì)生命里巨大的孤獨(dú)感。
　　她和徐錫麟之間的感情，是革命，也是愛情。徐錫麟因沖動(dòng)而起義，因?yàn)闆]有詳密規(guī)劃而失敗被逮捕，慘遭清朝官員恩銘的毒害，將其胸膛剖開、活活地掏出心肝祭奠。聽聞徐錫麟死訊后，秋瑾立刻起義，不幸被捕，受盡酷刑，被處以斬刑。
　　我讀秋瑾傳記時(shí)，深深覺得秋瑾的死和徐錫麟有很大的關(guān)系。這使我聯(lián)想到，革命里有一部分的孤獨(dú)感，也許是和愛情有關(guān)。在革命的激情里糾纏著男女的情感是非常迷人的，非風(fēng)花雪月的卿卿我我可以比擬，他們是各自以“一腔熱血勤珍重”的方式，走向人生巔峰。
　　秋瑾是一個(gè)傳奇，歷史的傳奇，因?yàn)樗屔畛隽梭@人的自我。
　　雪茹摘自：《女