當道德的“劍”出了鞘

　　道德綁架，即以道德為要挾，強迫個人或眾人不得不從事或放棄某些事情。
　　在全民話語權旺盛、網絡信息飛速傳播的今天，尤其是微博的興起，將眾多社會的角落都送上了公眾審判臺，接受著大眾的贊譽或指責。
　　道德，作為一種社會公器，插上輿論之翅，開始擁有了越來越龐大的力量，影響了許多人的生活，甚至改變了某些人的一生。
　　眾人拾柴火焰高，抑或眾口即可成虎倀：道德本如風，既可吹開社會的滿園馥郁之春，也可如狂風過境，帶給他人毀滅性的傷害。當道德這把被無數隱形操控者所執的利器脫鞘而出時，我們又如何確保它的鋒芒指向了正確的方向？
　　“君子” 來襲：身邊的道德困擾
　　事件瀏覽：
　　●小米是一名懷孕兩個多月的準媽媽，也是一名商場員工。在她某日下班回家乘坐的公交車上，有位老太太一上車便直接站到她面前大聲說： “年輕人，給讓個座吧！”在柜臺前站了一天的小米因為很疲憊，怕對腹中的胎兒不好，此時正想休息一下，便略有遲疑。這時，坐她前排的小伙子站了起來，給老太太讓了座。老太太落座后，道了聲謝，隨后就很不滿地說：“就是嘛，尊老愛幼是應該的嘛！哪像有的年輕人，一點禮數都不懂，我就不相信她沒有老的那一天！”車上也有人隨之議論紛紛，一道道目光射向小米，她面紅耳赤，不知如何作答。回家后，小米在博客中寫道，給老弱病殘讓座是應該的，懷孕前我每次看見老人也都會主動讓座，但是我不明白：“讓”是我的體諒，而非義務，為什么要受到他人理直氣壯的要求和指責呢？
　　●藍河最反感的時刻，就是同辦公室林姐的“演講時分”。林姐就像一位道德“判官”，每每在網上看到什么市井新聞就要在辦公室公開“宣判”，對新聞中的某一方人物施以嚴厲的道德批判。如果藍河和同事此時不加以聲援，或者看法與林姐不一致，林姐就要指責他們的道德覺悟，并每每要以“現在的人啊”、“現在的社會啊”之類感嘆結束個人演講。久而久之，藍河和同事們都很反感，但礙于情面，不便當面打斷，便各自都配備了一副耳機，一面聽歌一面工作。藍河想，為什么生活中有些人總是喜歡以道德君子的身份自居呢？如果將那些激昂憤怒的心氣，都化成實在而瑣碎的平凡善舉，大家的環境不是會更好些么？
　　編者的話：
　　道德是一種自我修養。一個人在日常生活中表露自己的修養是一件自然而然的事情，與回報無關。做有德之人，而不因對方未以德報德而感到失落。
　　道德，并不是義務，要對他人的禮讓和幫助抱有感恩之心。人人自我規范，做好有德之人，社會自然清風泰然。
　　門里的事：
　　家庭是不講道德的地方
　　事件瀏覽：
　　●孫行的父親很不容易，在鄉鎮中學當教師的他，中年喪妻后獨自將兒子孫行撫養長大并供他讀完研究生。孫行在城里成家立業后，見父親年歲漸大，執意將父親接來同住，以方便照料他。孫子要上學，孫行夫妻又忙于工作，老父親一個人呆在家，每天就守著電視機等大家回來，很是無聊苦悶。后來，他結識了同小區的退休老人老張，經常一起喝茶下棋，心情才好起來。但好景不長，不久，老張住進了市郊的老人院，父親又成了孤單一人。一天，父親向孫行提出了要入住老人院的要求，原來他去探望老張時，見許多老人在一起熱鬧有趣，很是羨慕。
　　孫行和妻子對父親的要求十分驚詫并表示反對，一方面他們擔心老人院照料不周，另一方面，也是更重要的原因，他們都習慣了一輩輩傳下來的在家養老的生活模式，把父親送入老人院在絕大多數人眼里都是兒女不孝的表現，孫行沒法想象家鄉的親友們得知父親被送入老人院后會怎樣看他。
　　在孫行的強烈反對下，體貼的老父親不再提起此事，卻一天比一天郁郁寡歡。孫行看在眼里，很是難受。
　　●結婚四年，小荷與老公大江的情感漸淡，加上沒有孩子，在大江的提議下，兩人心平氣和地離了婚。在領離婚證前夕，大江在工地被跌落的器物砸傷，下身癱瘓。小荷整日忙于伺候大江，大江也一天天對她越來越依賴。日子漸漸過去，大江對離婚的事絕口不提，小荷看著出事后顯得脆弱無助的他，無論如何也提不起那么殘忍的話題來。而且，此時離婚，親朋鄰里必定把離婚的原因歸結到小荷嫌棄大江的受傷身殘上，這讓她更加猶豫。
　　但小荷對大江確實已無愛情，離婚前大江已坦陳對女同事心生愛慕，離婚一事也由大江提出，這讓小荷更不甘心同他共度余生。對大江的道德與自己的自由，像一把鋸子，每日割痛著小荷的心。
　　編者的話：
　　家是講愛的地方，如果到了論道德的地步，很傷感。
　　在法律觸角不及的一些領域，道德確實保障了家庭形式的完整。但為了刻意保全這形式的完整，而長久付出快樂甚至幸福的代價，是不值得提倡的。畢竟，方式不重要，幸福才是目的。在不違背法律與良心的前提下，我們應該傾聽心聲，包括自己的，也包括所愛之人的意愿。尊重，是愛的最高形式。
　　道德坐標：“英雄”二字難書
　　事件瀏覽：
　　●正上小學三年級的男生新新被生氣的媽媽給揍了，原因是偷家里的錢。新新的學校為了倡導孩子們學雷鋒，3月以來，便將做好人好事學生的名單都寫在校園板報上。孩子們都把上板報當成了巨大的榮譽。新新也很想榜上有名，卻總是碰不上表現機會，情急之下，新新便偷了家里200元錢交給老師，謊稱是撿來的。老師果然將他撿錢的事寫上了黑板報提出表揚，新新成為班上的“小英雄”。嘗到甜頭的新新幾天后又偷了家中800元錢，買了一部手機上交。但因為手機沒有使用痕跡，心存懷疑的老師便給新新的媽媽打了個電話，媽媽這才留意到家中丟錢。問清原委后，氣憤的媽媽用尺子打了新新的手心。
　　●16歲女孩敏敏的爸爸跳入河里救鄰村一名溺水兒童，再沒有浮上來。這事在當地影響很大，敏敏的爸爸作為一名英雄被政府和人們稱頌。出殯那天，很多鄉鄰都趕來相送，跟爸爸感情向來很好的敏敏卻躲在屋里，任來人怎么相勸，她都拒絕出去送爸爸最后一程。敏敏哭著說：“當時不遠處還站著好幾個人，爸爸明明不會游泳，為什么不求助他人而是不計后果地跳下去呢？他成了英雄，卻不顧我從此失去了爸爸，我不能原諒他！”
　　編者的話：
　　曾經有人說過：一個不需要英雄的國度，是最好的國度。這句話或許可以給人帶來一些啟示。我們的社會還并未到達不需要英雄的階段，我們感謝那些犧牲了個人利益甚至生命的人，是他們使我們的生活變得更好。
　　英雄是一種高尚人格的存在，但擁有高尚人格的不只是英雄，還有許多看似庸常的人們。成就英雄稱謂的，除卻品質，還有命運機緣。
　　愿我們的社會，人人都是內心的英雄，而生活中成就英雄的機會，少一些，再少一些。
　　捐款門：公益姿勢的高低調
　　事件瀏覽：
　　●在大S和汪小菲的婚禮上，小S代表新人接受媒體采訪時表示，婚禮禮金都將捐給日本災區。婚禮結束后，萬達老總之子王思聰首度公開質疑婚禮禮金去向，向張蘭索要捐款發票，引來網友聲援。后來，北京“俏江南”門前有人舉橫幅“求大汪婚禮禮金捐款發票”，更驚動警方。
　　●東北貧困農民劉某，為了籌錢給患有先天性心臟病的女兒治病，向國內六大富豪發去求助信，希望他們能發發善心，某報將劉某所求助的六位富豪的名字悉數公布。此后，該報連篇累牘地跟蹤這一事件。
　　●有“中國首善”之稱的中國大陸企業家、慈善家陳光標因高調行善，頻頻引起爭議。例如2011年在云南盈江災區，陳光標向災民發放23萬元善款，同時請災民舉錢同他合影。圖片在網絡出現后，掀起軒然大波，惡評遠超贊聲。
　　編者的話：
　　公益出于自愿。不管以何種形式的脅迫，都是對公益的荼毒。
　　是那些大大小小的公益之舉讓我們的社會變得更好。把質疑暫放身后，我們應對每一個公益人心存感激。
　　這個世界允許多樣性，我們能做的，是以寬容的目光看待事件。如果他是善良的，如果他的行為確實使一些人生活得更好，那么至少我們是不應對他的行為進行打壓的。我們無法拒絕陳光標的高調，因為他的高調后面跟著善行。
　　（龔寶良薦自《愛人》2012年第9