他生于藝術世家,他的父親是解放前民間“青銅四派”之一的北京派“古銅張”第三代傳人,不僅精于修復銅器、金銀器、陶瓷器、石器,而且對翻模、鑄造、鏨刻、鎏金、鎏銀樣樣精通,先后參與了國寶重器司母戊鼎、西漢長信宮燈、馬踏飛燕、秦陵兵馬俑等國寶級文物的修復和復制工作。
他幼年時,因為經濟條件差,沒有什么玩具可玩,一天到晚,就玩父親做壞了的一些唐三彩小馬、小銅佛、小俑人,在家庭環境的耳濡目染下,他從小迷戀上了父親的絕妙手藝。
年紀稍大一點,父親在家幫朋友做活兒時,就順便教他怎樣修理銅器、粘接陶器,他一一記在心里。沒事時,他就往父親的工作室跑,看老師傅們干活兒,還隨身帶個小本子,邊看邊記,不懂就問。老師傅們對勤學好問的他也特別喜愛,毫不吝惜地言傳身教,讓他從中學到了許多文物修復的方法和知識。
他修復的最有難度的文物,當屬江西新干縣出土的商代獸面紋臥虎立耳銅方鼎。此鼎造型和紋飾與中原殷商文化的銅器相似,罕見的是它的立耳上各有一個造型新奇的臥式小老虎。銅鼎出土時嚴重變形,碎成了十幾片,被泥沙層層包裹著,有的部分已經腐蝕掉了。因此,這件文物修復極其繁復,清洗、除銹、整形、焊接、補配、鏨花、做銹,再用化學的方法表現出腐蝕生銹的效果,每一道工序都要好幾天的時間。
在文博領域一直有一種說法:“是儒不是匠,是匠不是儒?!币馑际钦f奔波在一線的手藝人一般沒有什么理論素養,但象牙塔里的儒學家又缺乏實踐能力,但他偏偏改變了這一定論——自從他yir+qnQ7lFJrA2tA58l3Fpa+FDz9mg/RqA5maiJuJD4=走上工作崗位,一直在一線摸爬滾打,對修復、鑒定、金石、全形拓片等方面的實踐操作可算是樣樣精通,但因為沒有接受過正統的大學教育,即使能夠讓一件件器物妙手回春,卻說不出它們詳細的來龍去脈及其中蘊涵著的深厚傳統文化。因此,緊張的工作之余,他堅持自學,系統掌握各科知識,以優異成績考入北京大學研究生班。
在修復文物時,他的手不閑著,心更不閑著。每件文物在他手里最少三五天,長的能有兩三個月。他總是把每件文物先吃透了,包括如何制造,紋飾特點,銘文內容,銹蝕或損壞程度,銹跡色澤,出土時的情況,全都看在眼里,記在心上。因此,每件文物修復完了,他的研究課題也就完成了,成了“儒匠合一”的青銅器專家。
他就是賈文忠,30多年來,他先后修復國家級文物上千件,出版發表《占玩保養與修復》等論文專著數十部,在文物中成就自己的青銅器人生。他說:“人生征程,難免會遇到困惑和壓力,無奈和閑難,只有不停地奔跑,才能獲得更多的機會和機遇?!?br/> 向前奔跑是生命的狀態。有人說,回頭是土,向前是金。的確,一個人,只有不畏艱難,風雨兼程,負重前行,就一定能達到成功的彼岸。
編輯:袁恒雷
【張弘