友交五品

　　培根說(shuō)：“沒(méi)有友誼，這個(gè)世界不過(guò)是一片荒野。”曾國(guó)藩說(shuō)：“一生成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。”可見，交友是必須的。但交友更須謹(jǐn)慎，因?yàn)槭玛P(guān)人生成敗。朋友有多種，最可交之友，當(dāng)是益友、諍友、素友、信友、死友。
　　益友是上品，即對(duì)自己的思想、工作、學(xué)習(xí)、發(fā)展有益處的朋友。《晏子春秋?雜篇》說(shuō)：“圣賢之君，皆有益友。”益友是在真心幫助我們，水平高者可與良師并列，讓我們受益無(wú)窮；能力不濟(jì)的也會(huì)盡力而為，真心為朋友好，無(wú)論如何絕不會(huì)壞我們的事，更 不會(huì)背后捅刀子。昔時(shí)，齊國(guó)管仲、鮑叔牙為友，鮑叔牙自知才智不高，舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲感慨：吾少窮困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕，三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑叔也！
　　諍友是珍品，即能夠直言規(guī)勸，勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人。陳毅元帥有詩(shī)云：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)。”齊威王引鄒忌為諍友，李世民視魏征為諍友，毛澤東也把敢于直陳得失的黃炎培、仇鰲等民主人士稱為諍友。諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，坦誠(chéng)相見，對(duì)朋友的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤絕不粉飾，敢于力陳其弊，促其改之。古人說(shuō)：“砥礪豈必多，一璧勝萬(wàn)珉。”意為交友不在多，貴在交諍友。如果能結(jié)識(shí)幾個(gè)諍友，人生之途就會(huì)少走彎路，多出成果，遠(yuǎn)離失誤，走向成功。
　　素友是妙品，即情趣相投、沒(méi)有任何功利目的的朋友。就因?yàn)橛泄餐Z(yǔ)言、愛(ài)好，大家走到一起來(lái)了，“君子之交淡如水”，他可能缺乏兩肋插刀的剛勇，沒(méi)有力挽狂瀾的魄力，給你幫不上什么忙，也不常和你觥籌交錯(cuò)，卻和你心底相通，有苦惱可找他傾訴，有快樂(lè)可與他共享。就像魯迅與瞿秋白，交往次數(shù)并不多，卻心心相印，惺惺相惜，魯迅說(shuō)他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。李白與杜甫，伯牙與鐘子期，鄧稼先與楊振寧，都是難得的素友。
　　信友是精品，即所謂一諾千金、值得信賴的朋友。你可放心地把錢借給他，而不擔(dān)心他賴賬，如有變故，砸鍋賣鐵也會(huì)還你。你可把妻兒托付給他，他會(huì)像對(duì)待自己親人一樣。嵇康被害前，對(duì)兒子說(shuō)，只要你山濤伯伯在，你們就不必有饑寒之憂。果然，山濤擔(dān)起養(yǎng)活嵇康家人的擔(dān)子，善始善終。你可記住他多年前的承諾，他一定會(huì)踐約不爽。西漢人巨卿與元伯為友，并游太學(xué)。分手時(shí)，巨卿對(duì)元伯說(shuō)：“兩年后的今天，我到你家去拜會(huì)令堂。”時(shí)間到了，元伯殺雞沽酒，母曰：“兩年之別，千里結(jié)言，你何相信其諾？”曰：“巨卿信士，必不乖違。”至期果到。巨卿升堂拜飲，盡歡而別。
　　死友是極品，即“刎頸之交”，生死與共，肝膽相照。這種朋友少如鳳毛麟角，如果萬(wàn)一碰上一個(gè)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，那可是你一生的福分。其信條是士為知己者死，重友情，輕生死，義薄云天，慷慨悲歌。春秋時(shí)，羊角哀與左伯桃為友，同赴楚求仕，值雨雪糧少，伯桃遂主動(dòng)讓衣食與哀，自己入樹洞中死。羊角哀忍痛獨(dú)行仕楚，顯名當(dāng)世，打開樹洞發(fā)伯桃尸厚葬之，并不愿獨(dú)享富貴，在伯桃墓前自殺。《刺秦》里的荊軻與高漸離，《趙氏孤兒》里的程嬰與公孫杵臼，均為死友中之翹楚，高風(fēng)亮節(jié)，名垂千古。
　　友交五品，終身受益，誠(chéng)如宋人許斐在《戒世人》中云：“與邪佞人交，如墨入雪池，雖化為水，其色愈污；與君子交，如炭入薰?fàn)t，雖化為灰，其香不滅。”
　　 (編輯 慕容吟)