思考的樹

　　無須出門，只要抬頭透出窗戶望出去，我就與樹木不期而遇了。
　　然而一直讓我疑惑的是，就在我與樹木相視的那一剎那，我的身心卻在瞬間就進(jìn)入了安寧和舒適之中，一如躺進(jìn)一個(gè)溫暖的懷抱，或是駛進(jìn)了寧靜的港。我不知道為什么會(huì)是這樣。我所能知道的，就是在這一時(shí)刻，我沒有動(dòng)用我的意識(shí)，也沒有拿起我的意念。我的思維就明明白白地停在某個(gè)區(qū)域，沒有開動(dòng)它。可是為什么面對(duì)樹木的時(shí)候，我卻能在瞬間進(jìn)入另一種狀態(tài)呢？難道是那些綠色的樹木有著某種魔力？掌握著人的情感開關(guān)？或是它們懷揣著一個(gè)巨大的綠色通道？就在我與它們相視的時(shí)候，它們靜悄悄地把那條綠色通道向我伸了過去，讓我能順利地進(jìn)入安寧與舒適之中。
　　這咎疑惑久了，我也自然不再疑惑，更不做任何探究。倒是思維在這種習(xí)以為常中，將它自然地放置到了最重要的位置。我的意識(shí)也早已深深地確認(rèn)，樹才是這個(gè)世上最出色的思考者。人類與它相比，那種遜色是冰與火的距離。因?yàn)闃洳攀钦嫣焐系闹钦摺Ｋ鼈冎阅茉谒查g影響到我，就在于它們?cè)谟谜嬲纳腔蹱恳遥龑?dǎo)著我，讓我能在瞬間回歸到本真狀態(tài)，而無須動(dòng)用我的意識(shí)與思維。
　　而樹到底思考著一些什么終極問題，以我們?nèi)祟惖闹橇σ矡o從得知。我們與他們交流的大門被緊緊地關(guān)閉，無從知道它們的感情、喜怒哀樂。更看不見它們的思維的脈絡(luò)與夢(mèng)想。我們能做的，僅只能是從它外在的形態(tài)窺視它的內(nèi)在。
　　從它外在的形態(tài)來看，它的選擇就是站在原地，面對(duì)天空靜靜的思考。而它所處的位置，從來都不是它自己的選擇，而是命運(yùn)的它排。命運(yùn)安排它在哪兒，它就在哪兒扎根。無論土地是肥沃，還是貧瘠。也無夜里在風(fēng)調(diào)雨順的南方，還是在寒冷刺骨的北方，它都只能默默地接受。而一旦站在那里，它都心甘情愿，看不出它有任何情緒。因?yàn)槟鞘撬鼉?nèi)在的生命使然，并非任何人的強(qiáng)迫。
　　從它出生，一直到它走完自己的一生，表面上看，它似乎是永遠(yuǎn)罰站在那兒。然而那只是表面，從一開始它就在行走，只是它的行走和我們不一樣，它行走的方向是永遠(yuǎn)向上和永遠(yuǎn)向下。向上行走，那是聽從天空的召喚。向下行走，那是它感激土地的力量，只有動(dòng)物才選擇遠(yuǎn)方，不停地奔走，忙忙碌碌。
　　站在那里，它也沒有刻意顯示它的堅(jiān)強(qiáng)，而是它的骨子里本身就長滿了堅(jiān)強(qiáng)的基因。所以從它站立的那一刻起，它就一直選擇站立，而不是倒下。它從來不像莊稼、野草那樣脆弱，看季節(jié)的眼色行事，每到秋冬季節(jié)就轟然倒下。在季節(jié)的更替之中，它最多也就是選擇換身衣服，讓它的葉片落下，來看又換上一套新的行裝，重新出發(fā)，向上生長。在我們的視線之中，無論是春夏秋冬，它都挺直腰桿，告訴我們什么叫堅(jiān)強(qiáng)。要讓它倒下，除非是不可抗拒的外力，被風(fēng)刮斷，或是遭到人類的砍伐。即使是遭遇一場大火，它也選擇站著死去。
　　這一切一切的外在，使我深深地明白，樹就是真正的智者。因?yàn)樗伎嫉牧α縼碜杂陟o立。盡管我們?nèi)祟愖砸詾橛幸庾R(shí)和思維能力，但在樹的面前，我們連小學(xué)生都不是。我們被我們自己的思維能力給欺騙了。人在不停地行走和鬧騰中，人的意識(shí)里則裝進(jìn)去的并非真理，而是自以為是，以及以自我為中心的一切無用填充物。而人一動(dòng)用自己的思維，方向就是錯(cuò)誤的。因?yàn)槿说乃季S方向是向著人自身，而只有樹才是面對(duì)的天空。當(dāng)然，人也有思維正確的時(shí)候，但那個(gè)時(shí)候并非處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而是靜靜地躺下，讓思維集中到一點(diǎn)，思維便能捕捉到正確的信息。然而可悲的是，即使這樣打撈上來的正確觀點(diǎn)，也并非本源問題，而是對(duì)自身情感狀態(tài)的把握，或是私欲的真實(shí)狀態(tài)。
　　所以我們得俯下身子，向樹學(xué)習(xí)。不能僅僅坦然地接受樹木的綠色帶給我們的安寧與舒適，也不能對(duì)樹木的站立熟視無睹。我們得學(xué)習(xí)它用生命的內(nèi)在力量思考自我的存在價(jià)值。也只有這樣，我們才能真正地握住整個(gè)世界。
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