

編者按:“關(guān)山月百年誕辰展”于2012年六七月份在關(guān)山月美術(shù)館舉辦。2012年即是關(guān)山月(1912.9-2000.7)百年誕辰,也是關(guān)山月美術(shù)館建館15周年。關(guān)山月是高劍父的高足,嶺南畫派第二代畫家,原名關(guān)澤霈,人物、山水、花鳥兼善,從藝早期經(jīng)歷過抗戰(zhàn)時(shí)期的顛沛流離,解放戰(zhàn)爭(zhēng)后又積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,描繪新的社會(huì)面貌,其藝術(shù)經(jīng)歷可謂是這一時(shí)代畫家的縮影。但關(guān)山月自始至終對(duì)梅花情有獨(dú)鐘,而梅花恰恰也是關(guān)山月內(nèi)心世界更為真實(shí)的反映。
愛梅之始
正如關(guān)山月后來所回憶,“我出生在一個(gè)沒落的書香世家,父親是一個(gè)趕不上科舉考試的農(nóng)村知識(shí)分子——小學(xué)教師。他不但愛種梅,還經(jīng)常詠梅、畫梅”。父親是一位愛梅之人,家里花園中種有白梅,執(zhí)教的小學(xué)校園中也有他親手種植的白梅,閑暇時(shí)父親會(huì)和老師們一同邊觀賞梅花,邊吟唱詠梅的詩(shī)句。父親的愛梅之心及這種文人雅集,關(guān)山月耳濡目染。關(guān)山月不僅親自嘗試培植梅花,還主動(dòng)臨摹、寫生,試圖用畫筆去“記錄”梅花的清香。隨著生活經(jīng)歷、文藝修養(yǎng)的增長(zhǎng),埋在關(guān)山月心中的愛梅之心也日漸壯大。因而日后是身處江浙、閩粵、滇蜀,凡是到梅花開放的季節(jié)他都會(huì)去欣賞一番。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代,關(guān)老曾到過云南昆明黑龍?zhí)缎蕾p那棵有名的唐梅;1976年在日本訪問時(shí)也看過一棵著名的臥龍梅……梅花有千百種姿態(tài),關(guān)老就是隨行隨想,隨看隨畫。
關(guān)山月早年仰慕嶺南畫派的創(chuàng)始人高劍父,晚清居巢、居廉兄弟吸收日本畫養(yǎng)分而開創(chuàng)的花鳥畫技法是嶺南畫派最重要的傳統(tǒng)藝術(shù)根基。1930年高劍父開始主持南中美術(shù)專科學(xué)校并成立“春睡畫院”。時(shí)下,家境優(yōu)越者才有機(jī)會(huì)入畫院得高先生親自指教,而窮學(xué)生關(guān)山月與恩師的結(jié)識(shí)卻緣起于一次冒名聽課。當(dāng)時(shí),19歲的關(guān)山月到中山大學(xué)美術(shù)專業(yè)夜班頂替同學(xué)旁聽高劍父授課,以此得到臨摹這位名師原作的機(jī)會(huì)。原本害怕被發(fā)現(xiàn)的他卻因隨堂練習(xí)中出色的表現(xiàn)而被高劍父所賞識(shí),收入門下進(jìn)入春睡畫院學(xué)習(xí),并遵從師意改名“山月”。高劍父的老師居廉酷愛梅花,大量的梅花作品為關(guān)山月提供了臨摹范本,習(xí)得畫梅的筆墨技巧,畫梅的傳統(tǒng)也成為嶺南畫派藝術(shù)的傳承。1947年在廣東省文獻(xiàn)館舉辦了一次包括嶺南畫派兩代畫家的聯(lián)展,參展畫家合作作畫以示紀(jì)念,畫作中由關(guān)山月補(bǔ)畫紅梅,由高劍父題跋。恩師對(duì)關(guān)山月的影響不止體現(xiàn)在藝術(shù)上,一句“在山泉水清,出山泉水濁”的臨別贈(zèng)言更是成為了他一生恪守的座右銘。
畫梅之畫
關(guān)山月第一幅畫梅的作品,已無從查考。但真正為人所關(guān)注,是從1963年的《報(bào)春圖》開始。此畫是根據(jù)毛澤東《卜算子?詠梅》而作,畫面上百丈懸崖,冰天雪地,萬物俱簌,而紅梅卻枝繁葉茂,一片欣欣向榮的景象,畫面充滿喻意,以此展現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞中的英雄革命主義精神。“文革”期間,關(guān)山月卻因?yàn)楫嬅嬷忻坊ㄖl向下的構(gòu)圖,而被誣陷為“攻擊社會(huì)主義倒霉(倒梅)”,被批斗,下放干校,剝奪作畫的權(quán)利。70年代才“被解放”,重返畫壇,也許是總結(jié)以前的教訓(xùn),所畫梅花一反常態(tài):花繁枝密,挺拔向上,借以喻比對(duì)國(guó)家繁榮的期望與頌美。有詩(shī)為證:對(duì)飄風(fēng)驟雪亂群山,仰首看梅花。嘆凌空鐵骨,蕩胸靈氣,眩目明霞。任汝冰懸百丈,一笑暖千家,不盡春消息,傳向天涯。且試登高臨遠(yuǎn),望叢林烈焰、大漠驚沙。指看云破處,殘霞枉紛拏。喜彌天紅旗一色,聽四方八面起歡嘩……歌頌社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。為此一些藝術(shù)史研究者提出,在這一特殊時(shí)期,供藝術(shù)家創(chuàng)作和發(fā)揮想象的物種極其有限,出于自我保護(hù)和延續(xù)藝術(shù)生命的考慮,關(guān)山月將創(chuàng)作的重點(diǎn)置于梅花,從而使得鋪天蓋地、繁密的紅花和枝枝挺拔向上的嫩條成為這一時(shí)期關(guān)山月所作梅花的代表性形態(tài)。
而到了八九十年代,隨著改革開放的開始,文化藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境日益好轉(zhuǎn),關(guān)山月創(chuàng)作的花鳥畫作品增多,尤其是梅花。這一時(shí)期的梅花花頭減少了,挺拔的嫩條一變?yōu)榕[帶甲的古干和奇倔剛健的老枝。同時(shí),關(guān)山月也嘗試純以朱砂寫梅,但所作不多,相反,墨梅更受其青睞。1982年關(guān)山月赴日本參展,受到了熱捧。當(dāng)時(shí)《俏不爭(zhēng)春》被日本《讀賣新聞》選為畫作專欄作品,并被評(píng)為世界名畫。1987年,關(guān)山月繼《江山如此多嬌》之后,再次為北京人民大會(huì)堂作巨幅畫作《國(guó)香頌》,在6.35米長(zhǎng)的畫面上,巨梅橫伸,枝開粗壯,極具恢弘之氣。這些梅花作品繁盛、熱烈被稱為“關(guān)梅”,不論熱烈的紅梅、清麗的白梅還是凝重的墨梅,都是美不覆收,競(jìng)相爭(zhēng)艷。
寄梅之情
傳統(tǒng)文人畫家喜歡以墨寫意畫白梅,將梅花人格化并與自己的生命融為一體,自稱“梅癲”、“梅癡”、“梅仙”,梅花的形象更是孤俏冷艷。關(guān)山月欣賞梅花“凌厲凍霜節(jié)愈堅(jiān)”、“神清骨冷無塵俗”的性情,認(rèn)為畫梅須同梅性情,寫梅須具梅骨氣,但并不是執(zhí)意于“為畫梅而畫梅”。關(guān)山月恩師高劍父面對(duì)20世紀(jì)初動(dòng)蕩起伏的中國(guó)畫壇,積極倡導(dǎo)中國(guó)畫革新,要求中國(guó)畫具有積極入世的時(shí)代感,而關(guān)山月同傅抱石所共同倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的主張,正是前者的理論化闡釋。關(guān)山月很重視學(xué)習(xí)古人,說“畫有古意,未必不新”,同時(shí)進(jìn)行旅行寫生,不斷創(chuàng)新,力求創(chuàng)造出滿足時(shí)代要求新文人畫。完成這一時(shí)代任務(wù),任重道遠(yuǎn),“梅花香自苦寒來”這句話正是關(guān)山月藝術(shù)實(shí)踐的完美闡釋,而梅花恰恰是關(guān)山月內(nèi)心藝術(shù)主張的外化。
關(guān)山月一生愛梅、種梅、畫梅、寫梅,稱梅為“梅師”、“梅友”。關(guān)老一生的大部分作品都捐送給了國(guó)家,在1997年關(guān)山月美術(shù)館在深圳成立之際,關(guān)老捐出自己歷年代表作品800余件供館藏,此外,還分別向廣州藝術(shù)博物館和嶺南畫派紀(jì)念館捐贈(zèng)200余件作品。敦煌寫生百幅畫卷他拒絕高價(jià)收購(gòu),而是義賣行善——建校舍,立基金,濟(jì)災(zāi)民,救學(xué)生。盛名之下,關(guān)山月先生依舊保持“嶺南布衣”的樸素清風(fēng),所作所為正是梅花高貴品格的寫照:風(fēng)骨高潔,香幽四方!