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《當(dāng)代作家評(píng)論》二○一一年總目錄

2012-12-17 14:00:37傅任
當(dāng)代作家評(píng)論 2012年1期
關(guān)鍵詞:小說(shuō)

《當(dāng)代作家評(píng)論》二○一一年總目錄

(下列括號(hào)中“·”前為期數(shù),后為頁(yè)數(shù))

2010中國(guó)文學(xué)觀察

十年瞬間的意義累積 林建法(1·4)

真情與純樸的回歸 王必勝(1·6)

雜文,寫(xiě)成“可以在報(bào)刊上發(fā)表的文章”王乾榮(1·8)

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 宗仁發(fā)(1·12)

報(bào)告文學(xué),回到現(xiàn)實(shí)大地的行走 丁曉原(1·16)

小說(shuō)的力量 季 進(jìn)(1·21)

“成熟”的塔尖 王 侃(1·27)

批評(píng)家講壇

主持人的話 王 侃(3·4)

狼為圖騰,人何以堪(《狼圖騰》的價(jià)值觀退化) 丁 帆(3·5)

從價(jià)值維度的重構(gòu)談丁帆的百年文學(xué)史觀 黃 軼(3·15)

主持人的話 王 侃(4·60)

關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的“向后轉(zhuǎn)”問(wèn)題 王 堯(4·61)

十本書(shū)與十個(gè)問(wèn)題(上) 王 堯(4·68)

“我的朋友胡適之”(印象王堯) 林建法(4·75)

主持人的話 王 侃(5·25)

情為何物 情何以堪(共和國(guó)文學(xué)之初的情感政治) 吳 俊(5·26)

“為人性美好而文學(xué)”(吳俊學(xué)術(shù)思想述評(píng)) 黃 平(5·41)

批評(píng)家論壇

鄉(xiāng)土文學(xué)觀念與研究思路的思考楊位儉 許 斌 王光東(1·102)

是推開(kāi)門(mén)窗的時(shí)候了 王曉明(1·113)

淺談青春出版物的多副面孔:以《最小說(shuō)》刊群為例 金昭英(1·117)

青春無(wú)叛逆 王昱娟(1·120)

什么樣的文藝,什么樣的少年? 張永峰(1·124)

《萌芽》的轉(zhuǎn)型與郭敬明的出現(xiàn) 李 陽(yáng)(1·127)

“文學(xué)批評(píng):反思與重建”主持人的話林建法(2·4)

真正透徹的批評(píng)聲音為何總難出現(xiàn) 雷 達(dá)(2·5)

批評(píng)如何判斷? 南 帆(2·12)

文學(xué)的權(quán)利博弈:國(guó)家文學(xué)與文學(xué)批評(píng) 吳 俊(2·18)

當(dāng)代文學(xué)批評(píng):問(wèn)題與挑戰(zhàn) 陳曉明(2·25)

無(wú)法回避的問(wèn)題(從“批評(píng)的力量”談起) 方 寧(2·37)

從文學(xué)的人學(xué)維度談起 朱立元(2·41)

“我們還沒(méi)有抓住最好的東西” 孟繁華(2·45)

文學(xué)批評(píng)大眾化是否可能? 丁宗皓(2·48)

反思與重建:文學(xué)批評(píng)的重大課題 趙慧平(2·53)

文學(xué)批評(píng)瑣談 程光煒(2·60)

致力于現(xiàn)代知識(shí)分子人文精神和實(shí)踐道路的探索(“陳思和文學(xué)思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”紀(jì)要)林建法 程光煒 王 堯 等(2·183)

謝天振的翻譯文學(xué)思想 史國(guó)強(qiáng)(3·22)

世界格局下的漢語(yǔ)寫(xiě)作(以愛(ài)荷華“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”中的“中國(guó)聲音”為例)鄧如冰(3·193)

我們這個(gè)時(shí)代的思想表達(dá)(十年隨筆挹滴(二○○一-二○一○) 王彬彬(4·81)

文學(xué)藝術(shù)的暴力與現(xiàn)代烏托邦的反思(以約翰·凱里《知識(shí)分子與大眾》為案例·上) 丁 帆(4·98)

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》與一九四○年代的文學(xué)轉(zhuǎn)型 胡玉偉(4·109)

當(dāng)今散文的審美及評(píng)估 范培松(4·118)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文學(xué)批評(píng) 楊利景(4·123)

屬下要說(shuō)話(“她者歷史”的文學(xué)建構(gòu))葛 亮(4·183)

“擷英”與“咀華”(關(guān)于何銳主編《新世紀(jì)文學(xué)突圍叢書(shū)》及其他) 謝 剛(4·191)

文學(xué)藝術(shù)的暴力與現(xiàn)代烏托邦的反思(以約翰·凱里《知識(shí)分子與大眾》為案例·下) 丁 帆(5·10)

“七○后”聲音與批評(píng)的轉(zhuǎn)向 牛學(xué)智(5·188)

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)的制度性之辨 吳 俊(6·22)

十本書(shū)與十個(gè)問(wèn)題(中) 王 堯(6·105)

走不出的五四 許子?xùn)| 陳丹青(6·112)

低谷的一代 陳思和(6·118)

《揚(yáng)子江評(píng)論》五年印象 楊 揚(yáng)(6·155)

新世紀(jì)文學(xué)與全球化想象 申霞艷(6·187)

文化轉(zhuǎn)型與當(dāng)代“浙軍”創(chuàng)作的流變王嘉良(6·196)

略薩研究專輯

來(lái)自巴爾加斯·略薩的啟示 陳眾議(1·130)

博爾赫斯的小說(shuō)

馬里奧·巴爾加斯·略薩著 史國(guó)強(qiáng) 譯(1·138)

自由的文化

馬里奧·巴爾加斯·略薩著 張 宜 譯(1·145)

這個(gè)魔鬼是真的:巴爾加斯·略薩沒(méi)法將獨(dú)裁者變成人

阿爾弗雷德·馬克·亞當(dāng) 著 張 宜 譯(1·149)

“過(guò)去寫(xiě)作是為了不朽,如今誰(shuí)還相信永生”

喬治·維蘭紐瓦 基米納·皮尼拉·希斯尼羅斯 著張 宜 譯(1·154)

歡喜與純粹羅伯特·博耶斯 吉尼·貝爾-維拉達(dá) 著史國(guó)強(qiáng) 譯(1·158)

當(dāng)代外國(guó)文學(xué)

保守的經(jīng)典 經(jīng)典的保守(再評(píng)加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》) 陳眾議(5·4)

論赫塔·米勒詩(shī)歌中的意象拼貼與詩(shī)化現(xiàn)實(shí) 張 帆 馮曉春(6·62)

韓國(guó)“同人雜志”的發(fā)展與流變 權(quán)赫律(6·72)

海外漢學(xué)研究

在全球化時(shí)代閱讀現(xiàn)(當(dāng))代中國(guó)文學(xué)〔美〕希利斯·米勒著 史國(guó)強(qiáng) 譯(5·84)

城堡、教堂、公共會(huì)館:如何向外國(guó)傳播中國(guó)文學(xué) 〔德〕顧 彬著 林 源 譯(5·88)

網(wǎng)絡(luò)之主:陳村與連續(xù)不斷的先鋒性〔英〕賀麥曉著 由 元譯(5·93)

作為類型的政治運(yùn)動(dòng):“十七年”的意識(shí)形態(tài)與形象化 〔美〕柏佑銘著 史國(guó)強(qiáng) 譯(6·79)

何謂好漢語(yǔ)?〔德〕顧 彬著 林 源 譯(6·89)

于審美和學(xué)術(shù)中透視東西政治風(fēng)云蔣文燕 王 斑(6·95)

詩(shī)人講壇

主持人的話 林建法 何言宏(1·169)

張棗代表作 張 棗(1·170)

秋夜的憂郁 張 棗(1·177)

文學(xué)史、現(xiàn)代性與魯迅的《野草》 張 棗(1·180)

精靈的名字(論張棗) 宋 琳(1·183)

主持人的話 林建法 何言宏(3·51)

多多代表作 多 多(3·52)

被動(dòng)者得其詞 凌 越 多 多(3·57)

多多詩(shī)歌的音樂(lè)結(jié)構(gòu) 李章斌(3·68)

主持人的話 林建法 何言宏(4·130)

西川代表作 西 川(4·131)

傳統(tǒng)在此時(shí)此刻 西 川(4·137)

保持一個(gè)藝術(shù)家吸血鬼般的開(kāi)放性馬鈴薯兄弟 西 川(4·146)

散文體作為詩(shī)歌的形式:試論西川〔德〕何致瀚 著 張 瑞 譯(4·154)

主持人的話 林建法 何言宏(5·102)

小海代表作 小 海(5·103)

關(guān)于當(dāng)代詩(shī)歌語(yǔ)言問(wèn)題的思考 小 海(5·109)

“使自己真正成為這個(gè)國(guó)家的詩(shī)人”何 平 小 海(5·117)

忠實(shí)于我的時(shí)刻越來(lái)越“多”(對(duì)小海近期創(chuàng)作傾向的考察) 何同彬(5·127)

主持人的話 林建法 何言宏(6·4)

托馬斯·特朗斯特羅姆的詩(shī)〔瑞典〕托馬斯·特朗斯特羅姆(6·5)

詞不是語(yǔ)言 李 笠(6·13)

神秘是詩(shī)歌的前提 李 笠(6·15)

藍(lán)色的海追趕著天空 黃禮孩(6·17)

小說(shuō)家講壇

發(fā)現(xiàn)小說(shuō) 閻連科(2·63)

第一章 現(xiàn)實(shí)主義之真實(shí)境層

第二章 零因果

第三章 全因果

第四章 半因果

第五章 內(nèi)因果

第六章 神實(shí)主義

張煒評(píng)論專輯

張煒小說(shuō)中的兩個(gè)層面和齊文化的浸潤(rùn) 涂 昕(1·35)

五十年代生人的精神之旅 賀紹俊(1·43)

《你在高原》:探尋無(wú)邊心海 施戰(zhàn)軍(1·47)

黃蓓佳評(píng)論專輯

黃蓓佳散論 汪 政 曉 華(2·142)

穿越歷史的童年敘事(評(píng)黃蓓佳“五個(gè)八歲系列長(zhǎng)篇”) 趙 霞 方衛(wèi)平(2·153)

超越于童年生命的書(shū)寫(xiě)(評(píng)黃蓓佳兒童小說(shuō)新作) 譚旭東(2·160)

潘向黎評(píng)論專輯

當(dāng)愛(ài)已成往事(評(píng)潘向黎長(zhǎng)篇小說(shuō)《穿心蓮》) 吳義勤(2·167)

穿心苦蓮與都市之心(讀潘向黎長(zhǎng)篇小說(shuō)《穿心蓮》) 楊 揚(yáng)(2·170)

精神創(chuàng)傷與美的救贖(潘向黎長(zhǎng)篇小說(shuō)《穿心蓮》讀札) 何言宏(2·177)

小海評(píng)論專輯

帝國(guó)的歷史與民族的歷史 曾一果(3·95)

《大秦帝國(guó)》:一個(gè)詩(shī)人的歷史主觀鏡像 海 馬(3·101)

朱文穎評(píng)論專輯

在南方生長(zhǎng)的詩(shī)學(xué) 王 堯(3·105)

南方的細(xì)小、漫長(zhǎng)與悲傷 張清華(3·112)

大時(shí)代的“小生活” 吳義勤(3·118)

凡一平評(píng)論專輯

“山魯佐德”的文學(xué)啟示 傅元峰(3·123)

讓小說(shuō)回到起點(diǎn) 汪 政(3·131)

平凡的生活,不平凡的想象 張柱林(3·137)

方方評(píng)論專輯

革命與人性的雙重質(zhì)詢洪治綱 歐陽(yáng)光明(5·48)

重現(xiàn)歷史煙塵中的人間世相 梁 海(5·55)

你知道武昌城嗎? 方 方(5·60)

王手評(píng)論專輯

無(wú)名者的生活 何 平(5·136)

寫(xiě)作,尋找生活與文本的“純粹” 張學(xué)昕(5·146)

任白評(píng)論專輯

詩(shī)人在詩(shī)人中間 何 平(6·29)

對(duì)峙的時(shí)代與自我批判 王 侃(6·37)

人生究竟的詩(shī)意叩問(wèn) 羅振亞(6·43)

永遠(yuǎn)的懷念

看不見(jiàn)的詩(shī)文(憶陳言先生) 孫 郁(2·127)

可貴的是那份情 尤鳳偉(2·131)

陽(yáng)光穿透窗戶灑在鐵生身上 王 堯(2·132)

史鐵生的意義 高 暉(2·133)

史鐵生:一個(gè)尊靈魂的人 謝有順(2·139)

遼寧文學(xué)評(píng)論

中國(guó)作家如何向內(nèi)心走 王 研(1·49)

康家村的傳說(shuō)意義 曲 風(fēng)(1·52)

《康家村紀(jì)事》:對(duì)作家及其作品概念的一次重要訂正 郭長(zhǎng)虹(1·58)

荒誕意識(shí)的中國(guó)式表達(dá) 蔣書(shū)麗(1·61)

“后烏托邦批評(píng)”的嘗試(讀李小江

《后寓言:〈狼圖騰〉深度詮釋》) 黃 軼(1·66)

精神鄉(xiāng)邦的眷顧與堅(jiān)守 何言宏(3·77)

詩(shī)人之憂:鄉(xiāng)邦何在? 吳 俊(3·83)

凝視鄉(xiāng)土與傾聽(tīng)城市 秦朝暉(3·86)

廣袤的鄉(xiāng)愁 蘇妮娜(3·89)

《康家村紀(jì)事》的死亡敘述 趙淑梅(3·91)

批評(píng)在別處 張學(xué)昕(5·198)

民族身份的超越與現(xiàn)代性的救贖 周景雷(6·161)

圖像時(shí)代的文學(xué)取向 劉 巍(6·173)

在中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng) 趙慧平(6·184)

作家與作品

憂思弦上發(fā)清音(談王堯散文隨筆的精神旨趣) 王兆勝(1·75)

韓松與“鬼魅中國(guó)” 賈立元(1·83)

新鄉(xiāng)土史詩(shī)的建構(gòu) 吳義勤(1·91)

疾病與敘述 張芙鳴(1·96)

抒情文化小說(shuō)的傳承與再造(汪曾祺小說(shuō)論) 段崇軒(3·29)

余光中“新散文”的審美理想及其價(jià)值張王飛 林道立 吳周文(3·39)

使徒:勞馬小說(shuō)中的傻子形象 艾 翔(3·45)

邊緣青春與普遍時(shí)代 張艷梅(3·180)

雪漠關(guān)鍵詞 陳彥瑾(3·189)

一物之通,生機(jī)處處(王安憶《天香》的幾個(gè)層次) 張新穎(4·4)

喧嘩與靜默 王安憶(4·10)

本土性、民族性的世界寫(xiě)作(莫言的海外傳播與接受) 劉江凱(4·20)

從想象停滯的地方出發(fā)(讀余華的隨筆集《十個(gè)詞匯里的中國(guó)》) 洪治綱(4·34)

讀《女同志》 楊慶祥(4·42)

最低限度的“活著”(論《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》) 胡傳吉(4·47)

重審傷痕文學(xué)歷史敘述的可能性(閻連科新作《四書(shū)》、《發(fā)現(xiàn)小說(shuō)》研討會(huì)紀(jì)要) 程光煒 邱華棟等(4·52)

循環(huán)歷史與宿命人生(讀郭文斌、韓銀梅的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《西夏》) 季紅真(4·199)

剩余的細(xì)節(jié) 南 帆(5·67)

歷史深處的花開(kāi),余香猶在? 金 理(5·77)

彷徨無(wú)地的詩(shī)人及其夢(mèng)的破碎(原甸小說(shuō)《探索三部曲》序) 劉再?gòu)?fù)(5·152)

兩種辛亥革命史的寫(xiě)法 周 云(5·63)

何建明:泛政治化的非虛構(gòu)敘事 丁曉原(5·157)

記憶的文學(xué)與文學(xué)的記憶(殷慧芬小說(shuō)創(chuàng)作再論) 方克強(qiáng)(5·166)

撤去絲絨帷幕之后(讀安妮寶貝長(zhǎng)篇新作《春宴》) 郜元寶(5·170)

“現(xiàn)代化”刺激下的欲望瘋狂病 劉再?gòu)?fù)(6·50)

重新拾起“人的懺悔”的話題 羅興萍(6·53)

寧護(hù)細(xì)若游絲的小傳統(tǒng) 丁宗皓(6·123)

劉震云:“擰巴”世道的“擰巴”敘述馬俊山(6·132)

生態(tài)批評(píng)視野中的《獵人峰》解讀 張賀楠(6·139)

須一瓜小說(shuō):復(fù)調(diào)的藝術(shù) 溫彩云(6·143)

在大地上詩(shī)意地行走 鐘曉毅(6·149)

現(xiàn)代漢詩(shī)研究

梳理、整合與重建(《中國(guó)新詩(shī)總系》初讀谫論) 沈 奇(4·167)

邊界互滲的生機(jī)與險(xiǎn)境(淺談江蘇新世紀(jì)詩(shī)歌的民間力量兼及民間的困境) 何同彬(4·172)

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“南方”詩(shī)學(xué)(江蘇新世紀(jì)十年詩(shī)歌的一個(gè)側(cè)面) 霍俊明(4·177)

重返八十年代

主持人的話 程光煒 李 楊(3·143)

從西昌到成都(對(duì)第三代詩(shī)歌雜志《非非》生產(chǎn)的社會(huì)學(xué)考察) 羅文軍(3·143)

《重放的鮮花》與“撥亂反正” 吳舒潔(3·153)

細(xì)讀與歷史

主持人的話 程光煒 黃 平(5·175)

小鎮(zhèn)的娜拉(讀王安憶小說(shuō)《妙妙》)程光煒(5·175)

文化視界

主持人的話 朱曉進(jìn)(3·163)

政治文化話語(yǔ)體系的“衍生”和“省略”(論“純文學(xué)”話語(yǔ)體系中三十年代文學(xué)歷史面貌的呈現(xiàn)) 李 瑋(3·164)

政治文化主導(dǎo)下的“文革”敘事沈杏培 姜 瑜(3·171)新作網(wǎng)頁(yè)

印象點(diǎn)擊 李桂玲(1·195)

印象點(diǎn)擊 李桂玲 蔣書(shū)麗(2·203)

印象點(diǎn)擊 張 紅(5·202)

文論下載 王 堯 林建法張光芒 蔣子龍 何 平(1·198)

文論下載 劉再?gòu)?fù) 林 崗洪治綱 金 理 王必勝(3·202)

文論下載 王彬彬〔日〕谷川毅 著 潘旭明 譯(4·205)

文論下載 丁宗皓(5·204)

文論下載 張濤甫(6·206)

《當(dāng)代作家評(píng)論》獎(jiǎng)二○一○年獲獎(jiǎng)作者與篇目 (1·74)

《當(dāng)代作家評(píng)論》二○一○年總目錄 (1·203)

封面人物 李澤厚(第1期)

封面人物 雷 達(dá)(第2期)

封面人物 多 多(第3期)

封面人物 西 川(第4期)

封面人物 小 海(第5期)

封面人物 托馬斯·特朗斯特羅姆(第6期)

英文目錄 崔 婷 譯(第1-6期)

(傅 任輯錄)

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