韋劍華,孫 琳
(桂林旅游高等專科學校 視覺藝術系,廣西 桂林 541006)
如果說旅游活動是一項親身體驗和精神享受的過程,那么旅游工藝品則是旅游活動中的例證和物化,是日后人們重溫旅游經歷的象征和載體。旅游工藝品作為旅游活動的延續,可以使旅游這一單純而短暫的活動變得更加意義非凡。學者們認為,旅游工藝品是一個國家或地區的文化藝術、工藝技巧和物質資源相結合的產物[1]。為滿足現代游客的購物與審美需求,需要設計并生產匯聚藝術性、地方性、紀念性三位為一體的旅游工藝品,這不僅有利于當地文化藝術的復興與弘揚,也有利于國際文化的交流與學習,從而進一步提高旅游業的地位。
在現代藝術設計領域中,始終貫穿著平面、色彩、立體三大構成的應用。構成藝術始于1919年德國魏瑪公立包豪斯(Bauhaus)學校,后改稱包豪斯設計學院,創始人格羅皮烏斯特別強調設計的目的是人而不是產品。他認為:“要使產品盡可能美觀,關鍵在于攻克經濟上、技術上和形式上的技巧關,由此才有可能生產出完美的產品。正是在所有這些方面的和諧一致的基礎上,才顯示出產品的藝術價值……”[2]。由此可見,構成藝術的形式美是創造美的形態、提升藝術價值的命脈。旅游工藝品要創新,要增強藝術性,就必須運用構成藝術的形式美要素,表現造型、色彩、材料、質感等多種元素,塑造出獨一無二的新形態,傳達給公眾極具現代審美要求的旅游工藝品新形象。
1.“旅游工藝品”的概念
關于旅游工藝品的概念,眾多學者有自己的觀點。通常認為,旅游工藝品就是指根據旅游市場(消費者)需要在原生工藝品基礎上進行加工處理而形成的一類新型旅游商品,它是旅游商品的表現形式之一,并且具有較強的地域文化特色,一般包括織繡類、陶瓷類、編織類、雕刻類、鑲嵌類及其他傳統工藝和民間工藝品。在不同地區、不同民族中都可能產生獨特的工藝品(或稱為民族工藝品)[3]。筆者認為,旅游工藝品雖然是旅游商品的一種表現形式,但它有自身突出的特點:紀念性、地方與民族性、藝術價值與制作工藝完美展現的特質。
2.旅游工藝品設計的形式美要求
目前,我國旅游市場上的工藝品還存在設計水平參差不齊、造型單一、工藝技術多樣化程度不夠等問題,旅游工藝品的開發水平遠遠沒有達到目前日益增長的消費需求。為了滿足旅游市場的需要,刺激人們的消費觀念,符合現代人對產品的審美取向,同時帶動地方經濟和文化產業的可持續發展[1],就必須提高旅游工藝品開發設計的整體水平。
旅游工藝品設計在充分考慮人性化、親和力、地域文化內涵、地方產業特點等因素外,還要加強現代造型設計觀念和手段的引進,豐富我們的造型語言和思維,設計出符合現代形式美特點的具有現代化、國際化、地域化屬性的旅游商品,才能使我們開發的產品具有較強的市場競爭力。這需要培養一大批具有現代設計素養、掌握形式美法則,同時了解相關材料和具備工藝經驗的人才隊伍,才能滿足我國巨大而多樣化的旅游商品產業的需要。
1.構成
構成是人類對自然理解、總結的結果。無論我們從平面、色彩還是立體的角度來論述,都必須了解構成的意義。在《現代漢語詞典》中,“構成”解釋為“形成”和“造成”;在現代藝術設計領域中,“構成”可以進一步理解為對視覺造型要素的提取與重組[4]。它是現代藝術設計的重要造型基礎,從造型的角度看,“構成”不同于寫實和臨摹,卻間接地、本質地與自然原型相聯系。也就是從感性的視覺形象入手,通過理性的思維方式,不斷精簡、提煉為純粹的視覺或空間形態效果[5]。
2.構成藝術
構成藝術的誕生,經歷了近一個世紀,已逐步發展成為造型藝術的基礎理論和手段。它是現代藝術設計的基礎理論,是以形態材料為要素,按照視覺效果、形式美法則以及力學和心理物理學原理進行的組合藝術。通俗的說是現代應用設計的基礎(包括書籍裝幀設計;圖案設計;工業產品造型及裝璜設計;室內裝飾設計;手工藝品造型設計等等)[6]。任何藝術和設計的基礎理論都離不開構成藝術,它存在于一切藝術和設計之中。如繪畫藝術、雕刻藝術、攝影藝術;裝飾設計、工業設計、展示設計、環境設計、裝潢廣告設計等。很多國家的工業化發展進程中均不同程度的伴隨著構成藝術的引入和應用,構成藝術是現代產業發展和經濟騰飛的有利手段之一。
旅游工藝品設計與構成藝術既密切關聯,又有所區別。構成藝術的設計方法是所有裝飾藝術設計所用到的基礎方法,旅游工藝品設計是構成藝術在特定領域的具體實踐,從產品到包裝都離不開造型,離不開構成藝術的實際應用??梢哉f,旅游工藝品設計是在構成藝術這塊沃土中孕育出了獨特的造型,體驗到了視覺的美感。旅游工藝品設計和構成藝術對設計思維都有著一致的要求:理性與感性兼具;用敏銳的觸覺去感知材料,發掘材料的潛力;用強有力的抽象思維去分析、組合元素、謀劃程式;用生動的形象思維去構筑形態,表達情感;而豐富的聯想,非凡的創造性思維,則是塑造全新情態,達成意境的關鍵[7]。構成藝術的形式美是否應用得當,將直接影響著旅游工藝品設計的造型成敗。作為一切藝術與設計的基礎科目,構成藝術所培養的創造性思維和豐富的造型語言,同樣也是旅游工藝品設計的精髓。
形式美是人類在創造美的過程中對美的形式規律的經驗總結和抽象概括。研究和探索形式美的法則,能夠增強人們對形式美的敏感度,更好地指導人們去創造美的事物。掌握形式美的法則,能夠使人們更自覺地運用美的原理表現美的內容,從而達到美的形式與內容的高度統一。
法則是原理的具體化,形式美法則是一切造型活動不可缺少的準則。而旅游工藝品是人們在不斷地勞動過程中創造出的極具藝術性、地方性、紀念性的旅游商品。要表現其優良的品質、獨特的視覺效果就必須遵循形式美法則,創造出完美的旅游產品,顯示出美輪美奐的藝術價值。構成藝術的形式美法則主要有以下幾點:(1)對稱與均衡;(2)對比與調和;(3)節奏和韻律;(4)比例與尺度。除了上述四個方面外,由于現代人對審美要求的提升,形式美還有聯想與意境、穩定與輕巧等[8]。作為旅游工藝品設計者,憑借巧妙的創意,借助一定的造型工藝技術和良好的造型感受力,結合地方文化因素,合理地運用這些形式美法則,通過工藝品造型呈現出的形態,包括造型、色彩、質感等因素,創造出具有一定文化內涵和審美情趣的特色工藝品。
以廣西東盟博覽會旅游商品系列產品為例(詳見封三圖1),這是一件構思精巧的旅游工藝品,在選材方面,作者選擇了具有廣西地方文化符號的鳳凰和繡球作為造型的基本內容構架,使作品具有強烈的廣西文化特征,而鳳凰和繡球是廣西旅游工藝品中比較常見的創作題材,如何才能有所創新和突破,作者除了在材料和工藝上采用了現代技術外,在造型構成上采用了不對稱均衡的構成形式,使作品極具動感,鳳凰以富有彈性的曲線為主體,在頭部和尾部稍加雕琢,概括的勾畫出鳳凰優美的身姿,口含金屬質感的繡球,通透靈巧,整個作品構思巧妙,造型的完整性強,并能利用動靜結合,單元形大小對比,創造了富有生機和趣味的藝術效果,運用了形式美法則中的均衡、對比、節奏和韻律等要素。
平面構成是研究如何在二維平面上按一定的秩序創造新的美的視覺形象。平面構成的構成形式是表現形式美的有利手段。它主要的構成形式有重復、漸變、近似、發射、特異等[4],在旅游工藝品設計中都可進行有效的應用。
1.重復
重復指基本形的重復構成。是旅游工藝品設計中應用最多的構成形式,廣泛應用于旅游景點景區的小型紀念章、編織物品、壁掛飾品、茶具等的設計中。通過重復的構成形式往往可以營造強烈的秩序和節奏感,產品造型具有一定的動感和韻律之美。
2.漸變
漸變指基本形構成一種有規律的階段性變化,如由大到小、由方到圓等,是旅游工藝品設計常用的構成形式之一。把設計元素單元形按照一定的比例關系,形成面積大小、方向等因素的有序的排列,極大的豐富了工藝品的造型藝術美感和形式感。
3.近似
近似指基本形按形似規律進行變化,如形態的近似、大小的近似、材料的近似等,是旅游工藝品系列設計中常用的表現形式(詳見封三圖2《趣味魚》織繡工藝品)。近似的構成形式可以賦予產品更多的對比與調和的協調統一性、對稱與均衡的視覺平衡感。
除了上述構成形式的應用外,還有發射、特異等構成形式也可應用于旅游工藝品設計中,往往實現于具有照明功能的旅游工藝品設計中,產生強有力的視覺沖擊與形式美感。
色彩構成就是色彩的創造,是色彩表現形式的創造性思維方式。它是一個比較系統和完整認識色彩的理論。是將復雜的視覺表面現象還原成基本要素,通過剖析色彩物理、生理和心理等特征,運用色彩對比、調和、統一等手段,達到色彩完美組合的目的,創造美的色彩表現效果,是藝術設計獨立的基礎學科,是具有藝術設計方法論意義上的構成體系之一[9]。
旅游工藝品的形式美是由造型、色彩、材質等諸多因素綜合而成的。但在眾多因素中,色彩居于舉足輕重的地位,它能最先吸引消費者的眼球,在激烈的市場競爭中色彩構成往往是產品競爭最重要的因素之一,可見工藝品的色彩美是工藝品價值增值的一條重要途徑。成功的色彩設計應該把色彩的審美性與工藝品的實用性、紀念性緊密結合起來,取得高度協調統一的效果(詳見封三圖3《三魚圖》漆藝工藝品)。色彩的對比與調和要與產品本身的地域性、文化內涵、環境和消費群體相結合,使產品形態具有和諧的色彩關系,形成色彩內在的統一。各種工藝品由于材質、結構、表現手法不同,都有自身的特性,因此對色彩的要求也不相同。
很多現代旅游工藝品都保留材質的自然色,更能顯示出工藝品的地域性標志。
立體構成是用各種材料將形態要素按美的形式法則組合成新的三維造型。旅游工藝品設計從本質上講就是一種三維立體造型活動,與平面構成、色彩構成相比,立體構成對于旅游工藝品設計的過程(從觀念到實體)具有更為重要的現實意義。一方面,通過構成訓練能使設計者掌握構成方法和形式,提高對立體設計中形式美規律的認識,培養良好的造型感覺和判斷力。另一方面,構成練習要求設計者能夠熟練運用各種點的構成、線的構成、面的構成和體的構成方法創造出千變萬化的最終形態,豐富旅游工藝品的造型樣式。
廣西《風雨橋》坭興陶茶具(詳見封三圖4),利用侗族木構架建筑的造型思維作為產品開發的重點研究方向,這種創意思維和手段創造了一種充滿智慧、構思巧妙的構成思維方式,它對于今天過于扁平化的設計思維具有十分有利的啟發意義。《風雨橋》茶具首先在四個杯子上作文章,設計兩組雙層套杯,即運用了立體構成的形體切割、形體組合等手段,杯子成四方形,杯蓋設計源于實體風雨橋頂部形態,通過構成形式進行概括和提煉的造型設計,兩組套杯分別放置在茶壺兩側,配以底座,連成一條直線,通過茶壺、茶杯、底座的組合,遠看似一座典型的風雨橋,高低起伏,并產生強烈的節奏和韻律美感。茶杯兩層相套,層次豐富,體現了侗族建筑造型藝術的榫卯組合的構成方式和巧妙性。這種立體構成的方法不僅是現代的也是傳統的。
肌理是指物體表面的組織紋理結構,即各種縱橫交錯、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,是表達人對設計物表面紋理特征的感受[10]。在旅游工藝品設計中,創造新的肌理形態,不同的材質,不同的工藝手法可以產生各式各樣的肌理效果,并能創造出豐富的外在造型形式。旅游工藝品設計中為了增強視覺效果、享受觸覺手感、體驗視聽美感等,設計者往往會在工藝品的工藝制作上進行大膽創新,通過對各種材質加工嘗試,常常會得到出乎意料的肌理效果,以達到人們通感上對美的享受。
銀器工藝品(詳見封三圖5),作者大膽地走出了傳統銀器造型的思維模式,用銀材料模擬竹編器具和針織布料兩種相對天然的材料肌理,給本來具有工業化屬性的金屬工藝品富于了傳統天然材料手工藝品的質感和情懷,極大的豐富了工藝品的視覺效果和手工文化內涵,這是肌理研究與應用中十分難得的一件作品。
旅游工藝品設計需要創新,在立足于本土文化特色和工藝技術的基礎上,結合現代構成藝術的形式美法則,科學合理地達到技術與藝術的有機統一,進而加快提升地方旅游業的特色旅游產品形象。
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