放手 （ 外 四 章 ）

北京匯佳學校高中二年級學生

孫一真

我們不是旅者，不是浪人，只是在一個陌生的地方經歷一段人生。

一個人孤獨，兩個人寂寞；享受孤獨是一種境界，不甘寂寞是一種悲哀……

而每個人都是這樣，善于放大矛盾和痛苦，而忽略那些幸福美好的細節。

就像那時候，我的手掌撐不起明天，因為拳心里握住了太多的昨天。

風擾亂了誰人的夢；夢，又追溯著哪年的風？

看到這樣一句話：“不順的時候，你可以像瘋狗一樣發狂，但到頭來，還是要放手。”畢竟我們不是瘋狗，所以放手也許才是最好的選擇。

該明白的都明白。

有時候會很孤獨，孤獨得像一首未完成的詩，靜靜守候在某個角落，只為了等待一個所謂的結局。

然而有些詩，永遠也寫不出結局。

你說詩人把愁緒都寫在詩里，我不想成為詩人。

因為我決定把思念留在昨天。

我應該回到原來的我，堅持我所堅持的，那才是我。

致戰爭中的小豆豆們

戰爭中，光陰被反復咀嚼、穿透。于是，時間不僅慢于晨露、慢于亭榭與植物，也同樣慢于內心的陰影。

善念漸漸孱弱——它們沾染了時代的疾病，在傾斜的內心，就像冬日收割后的平原，有著空蕩蕩的寒冷與干澀。

時間的迷宮里住著多少死去的事物與活著的景象，它們似那些蝴蝶一樣舞動著，在早已被干枯了清水的地方，朝著更空的沙漠寂寂地叫。聲音渺小，又疲乏。

若用武力協助欲望，受傷的還有天真的孩子。

如今，這里土地荒蕪，已沒有了歡笑。魚兒反復哽咽著——那些在綠蔭花草間涌出的淚水，讓大海變咸；而那只故鄉的子規——也一定正在異鄉的窗前，深情地哀鳴。

虛假與真實

所謂假象，它并非不存在，象即為存在，而假卻是觀待于真實。

真實含義則有二；一為世俗，二為哲學。

世俗——比如說“你這個皮鞋是假的”，則意味皮鞋為仿，而非虛無。

哲學——意為非自性顯為有自性，譬如沙漠中陽焰是以為存在，即為象意，但若把陽焰誤執為水，則為假意——此為比喻無自性顯為有自性——陽焰中并無真實的水，此為不爭的事實，但遠而視之，它卻又是那樣“真實”地存在于觀者面前——此具有欺誑相，亦為世俗層面上的共許。

微 妙

時間走得倉促又慌亂；你們來了，又走。

如果你是我，那便無法突破美好的局限。生命太微妙。

記憶與現實的模糊界限，僅存在于記得，或不記得。

有區別的是什么呢？

存在，與不存在——這是唯一的區別。

而誰又知道呢？

終于，那些被私欲扼殺的真實，使綻開了仍是傷口的傷口綻開。你是一場夢，我成了一陣風。

在被墨色洇濕的人間四月里，翻折歷史。

只是人生，是一個醒悟的過程。從層層疊疊的朝代下走來，沾染了滿身塵埃。

世事多少橙又青。

后來，我會想象著前世自己的影子，不知你的靈魂是否正與她擦肩而過。

那個時候，我以為我是神的所在，而我居住的地方，叫天堂。

但是我出現了，一切都散了——如果我笑了，也許是我消失了。

光陰背后

嘿，你看哦……

這么深的夜，我還在這樣或那樣的空間里變幻著角色，還沒有見到自己夢里最初的模樣。

類似的日子，要怎么辦才好。

我記得他告訴我，“說自己聰明，需要勇氣；承認笨，則需要智慧”。而我既沒有勇氣，也缺乏智慧，在懷疑前行的道路是否依然存在時，開始遠行。但是不是總有一天，我也會擁有要么昏沉、要么漠然跋涉的人生？

如果這樣，那時候的你，還會不會在我身邊。

如果這樣，當一個人在佛堂，在昏暗的燈光下，會忽然地就哭了吧。

嘿，你聽哦……

小時候，我曾追逐野鹿，也曾渴慕溪水，但傍晚卻時常夢到遠方的蕉葉。于是我終于用一滴晨露滑落的時間，逃離時間；又用一盞茶剛剛飲盡的工夫，把他尋見。

自此，我便從不慌張，也從不盼顧，因為他為我推開的那扇窗，使我看到引路的光，即使那是枯敗的流亡。但后來，我終于還是迷了路，以為走過出口，卻又跳進另一個霧色滿盈。而舉目，都是無盡的缺口。

當下，是該立刻轉身的吧。是該在虛妄與善良交錯纏繞之前，離開的吧。

嘿，你說哦……

許多年過后，我還會記得些什么，我還能記得些什么。

如果那些離夢想遠了、離死亡近了的魚群，在光陰背后反復地穿梭。

那么，你要用什么來定義荒蕪？

末了，他消失在無法再見的遠方。

那天，我夢見自己夢回鄂爾多斯，當下的悲痛，像是對整個世界的告別。