動漫產業繼廣告行業之后被譽為“21世紀最有希望的朝陽產業”,讀圖時代的到來更使其以驚人的速度發展,其中在我國青少年中極受推崇的日本動漫已經形成一種社會亞文化,并對我國青少年產生了一系列影響。本文將具體闡述日本動漫對我國青少年人友情觀、愛情觀、人生理想及信念、審美情趣及想象力等方面的影響,對此影響過程中可能產生的不良影響進行反思并提出規避建議。
講到“動漫產業”,仍舊是強調視覺震撼塑造經典形象的美式動漫與情感細膩畫風獨特的日式動漫共掌天下。中國動漫雖然曾在上世紀五六十年代取得了較高的藝術成就,但也只是曇花一現,未能大范圍傳播,也未形成完善的產業鏈和成功的商業模式,以至于90年代后國外動漫日益風行,搶占了國內動漫市場的絕對份額。根據“中國調查研究網”對動漫調研方面的數據顯示,在中國青少年最喜愛的動漫作品中,日本動漫占60%,其中12歲以上的中國青少年極少有人看國產動漫。對我國青少年而言,與國內傳統漫畫和動畫片相比日本動漫在其社會化過程中影響力更大。
日本動漫對我國青少年的吸引不亞于美國電視劇,“追”動漫的青少年 “漫齡”少則一兩年,多則十幾年。究其原因,一方面是日本動畫本身的吸引力。日本動漫畫風獨特,背景穿越、架空、古代、現代等多種多樣;故事取材除了本國特色外同時廣泛篩選美國、中國及歐洲各國經典故事;人物刻畫鮮明細膩,強調團隊精神;目標受眾針對性強,有專門的少女漫畫,少年漫畫和成人漫畫之分,又有推理、冒險、搞笑、神魔、戰爭、寵物、熱血、競技、戀愛等種類細分。研究發展,日本動漫的商業性使其受眾定義及訴求非常明確,它特別注意貼近這個年齡層閱讀群體的心理,這是日本動漫創作模式的成功點之一。[1]另一方面,青少年時期是一個人社會化的過渡時期,其對現實之外的虛擬空間充滿好奇與向往,這一階段通過社會化,青少年形成了較為固定的社會行為模式,對生存環境中各種刺激和變化能合理應對。由于涵化理論的作用,青少年會逐漸對動漫產生認知和模仿。在接觸動漫的過程中,青少年往往通過自己的了解,將動漫中的社會關系當做實際社會生活,他們會認同動漫人物,模仿他們的行為。[2]因此,隨著日本動漫的發展,我國青少年動漫迷越來越多,日本動漫在其社會化過程中也扮演了特殊的角色。
對大多數青少年來說美國動漫商業化和個人色彩太重,而國產動畫片又過于低幼說教,能真正走進其心中并幫助他們成長的只有日本動漫。根據涵化理論,媒介經驗會塑造閱聽人的人生經驗,媒介效果會在閱聽人長期暴露于媒體下,而達到積累性的全面效果。[3]青少年時期生理、心理發展均不成熟,可塑性強,易受暗示,當遇到自身不能解決或控制的事情時會不自覺地從動漫作品中尋求答案。因此作為一種亞文化載體的日本動漫作品,在其滲透過程中對我國青少年的思維方式和行為產生了一定影響。
“友情、愛情”情結的影響。不同于強調個人主義的美國動漫,日本動漫的主角的周圍總是圍繞著一群朋友,他們之間的情感“羈絆”很深,情感美好而親密,超越現實中的世俗和金錢。看過動漫的很多青少年對于朋友間這種感情的美化非常向往,善于模仿的特性使他們在現實生活中對待朋友像動漫里主人公對待某位朋友一樣真誠而富有愛心。而日本動漫對于青少年愛情觀的塑造比較復雜,有男女之情,“耽美”之情和“百合”之情之分。日本動漫中正常男女之間的愛情要么描繪最無暇的愛戀,比如少年時代的心動,單單看到少女臉上的紅暈和少年凝視的目光就能引起每個人對于純粹愛情的向往。要么由于復雜的劇情使男女主角之間的愛情相互羈絆,深刻而令人羨慕。這種動漫塑造了美好的愛情,對青少年的愛情觀有正確的指導,但提到“耽美”和“百合”不免讓人擔憂。大量“耽美”和“百合”系列作品是日本動漫的灰色地帶,潛藏著大量的崇拜者,現實生活中同性戀的存在不難排除與此類型的動漫沒有關系。關于日本動漫對青少年情感的影響,值得一提的是“治愈系”動漫,如溫情治愈系《夏目友人帳》、《輕音少女》、《白兔糖》及2011年4月治愈系新番《我們仍未知道那天所看見的花的名字》等,純愛治愈系《目隱之國》、《小鳩》和《好想告訴你》等,勵志治愈系《獸的演奏者艾琳》等畫風清新溫暖,節奏舒緩,凈化心靈。這類型的動漫讓正處“心理斷乳期”的青少年倍感溫暖,追求并親自培養那種溫馨的感覺,極大地促進了青少年群體之間的感情。
人生觀和信念理想的影響。人無法忍受沒有意義的生活。沒有自我概念,人就無所適從,從意識上失落了自己,也丟失了生活的意義。[4]日本動漫中詮釋的堅持努力不放棄的精神以及對夢想和信念的執著,滿足了青少年在成長中對人生意義和理想的追求。例如被譽為最受本國歡迎的日本動漫作品《海賊王》,主人公路飛宣言自己是“將成為海賊王的男人”,勇敢的開始了自己的海盜生活,在探險過程中身邊聚集起一群同樣有夢想、有實力的熱血伙伴,不管前面有多少艱難阻險,依然無畏地共同朝著既定的目標前進;《死神》與《火影忍者》中看似單薄的熱血主人公各自堅守自己的使命,在同伴的陪伴下與邪惡勢力對抗,并最終一點點成長;《網球王子》、《灌籃高手》屬于體育競技類動漫,動漫人物都有各自堅持的目標,并為了實現目標不斷努;《輕音少女》、《金色琴弦》和《交響情人夢》是人氣很旺的講述音樂的三部動漫,角色對于音樂或者樂器有各自的堅持,對于自己的音樂人生亦有獨特的理想;《蜂蜜與四葉草》則以一個少年的口吻講述了成長過程中的歡樂與憂傷,友情與愛情,最終每個人都找到了自己的人生意義。不難看出日本動漫中主人公大都在尋找人生目標,尋找自己存在的意義,一旦找到之后就堅信自己的理想與信念,不畏艱苦,勇敢去實現自我的價值。深受這些動漫產品影響的青少年相信著這些理念,看這些動漫的時候會思考自己的人生意義何在,并且受到動漫中堅持不懈的精神的影響,在現實生活中遇到迷茫困難之時會回歸到動漫中尋找支撐。
審美情趣的培養。日本動漫涉及鬼神、吸血鬼、體育、建筑、音樂、舞蹈、服飾、陶藝、飲食、裝飾、繪畫等多樣題材,為青少年的美育教育提供了極好的素材。比如動漫作品中的人物服飾,除了極具日本本國特色的女仆裝和校服,還網絡了中國、美國、歐洲及亞洲等國家的服飾,如《彩云國物語》中無論是音樂表現還是服飾表現都極具中國古代特色。再如動漫中人物的刻畫,大量富有創意的夸張表情及細致的特寫,使得日本動漫人物形象生動鮮明,如《死神》中的黑崎一護和露琪亞,《XXXholic》中的侑子,《薄櫻鬼》中的沖田総司、斎藤一和土方歳三等數十位人物形象等給人或清新、或妖艷、或俊朗、或唯美的感覺。而反面人物等形象則丑陋陰暗,給青少年鮮明的“真善美”與“假丑惡”的形象對比,有助于提升辨別能力。又如動漫特別是動畫片中對背景的環境的唯美塑造及可愛動物的形象的塑造,如《夏目友人帳》中的貓老師,《犬夜叉》中的云母,《翼.年代記》中的摩可拿及《起司貓》中的起司貓等可愛形象,極大地刺激了青少年內心深處對動物的審美。另一方面日本很多動漫作品中反面人物也以美型形象塑造,亦很多外表丑陋但內心善良的形象,這打破了青少年簡單的以外形美丑來定義整個人物的好壞美丑的慣性,培養其用心認真感知真正美麗的事物。
想象力的激發。愛因斯坦曾說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括世界的一切”。青少年時期思維尚未形成固定的模式,思維獨立性與批判性正在形成,正是開發想象力的重要階段。日本動漫取材于現實,大量運用擬人手法,以藝術加工的形式把平常的事物提煉成奇異的形象,大大刺激了青少年的想象力和發散思維能力。動畫片和漫畫中人物表情的創造性刻畫和情節背景的想象也極大的拓展了青少年的想象空間。
日本動漫對于青少年社會化的影響不僅限于以上幾個方面,由于動漫內容包容性極強,潛移默化中影響了青少年的心理及思維。基于“使用與滿足”理論,青少年對動漫內容的感知由“向往”到“思考”,由“模仿”到“相信”,繼而是“激勵與保護”,因而社會化過程中的青少年一旦在動漫作品中尋求到解決現實問題的支撐與參考,這種心理滿足會刺激他們更進一步接觸和了解動漫作品,使得動漫作品更進一步影響其成長。
按照美國社會學家彼得.貝格爾的理論,社會化都具有兩重性,不存在完全社會化了的個人,而“社會化的成功依賴于在社會的客觀世界與個人的主觀世界之間建立對稱”。 日本動漫吸引青少年的根本原因在于準確掌握了他們的本質心理特征,即現實與理想的矛盾糾纏,從而恰到好處地滿足了青少年在成長中的精神需求。但正如日本著名動畫導演宮崎駿所言:“對于周產30 部的日本動畫連續劇,我已經啞然無言”。[5]日本動漫在商業化的潮流下,催生了一些不利于青少年身心健康的內容,值得我們深入思考。
日本動漫對青少年社會化的不利影響主要包括兩方面。一方面內容上,為了刺激受眾,日本動漫中亦存在血腥暴力及色情和扭曲歷史等場景與情節,例如近幾年來許多偵探類動漫引發日本青少年照搬動漫的內容行兇殺人而完全沒有意識到自己行為的非法,只是一味模仿動漫情節。以及大量耽美同人等類型的動漫作品在一定程度上影響了部分青少年對愛情的看法,而過于露骨的色情刻畫也容易使缺乏辨別能力的青少年產生性侵犯等犯罪行為傾向。不良內容帶來的不良影響不但影響青少年的身心健康,更可能引發了一系列深刻的社會問題。另一方面青少年對動漫的過分沉迷使其猶如“溫室的花朵”般陶醉于自我幻想的理想世界難以自拔,不僅耽誤學業而且妨礙心理的正常社會化進程,導致心理承受能力弱,自閉或抑郁等心理疾病。而踏入社會之后,他們往往經不起挫折和打擊,無法承受動漫中的理想狀態與現實的殘酷的巨大反差而陷入恐懼與迷茫,更不用說樹立遠大的人生理想并為之奮斗。
青少年群體正如歐文·薩爾洛夫所說:“他們被認為既非成人,亦非兒童,他們既不能分享成人的權利,又不能停留在青春期以前即兒童的不負責任的狀態;他們既不能受到成人的真正嚴肅對待,又不為成人所忽視”,其社會化過程需要引導和監督,針對日本動漫有可能對我國青少年社會化帶來的不利影響,我們可以從幾點進行預防規避。首先限制過分血腥暴力及色情等不良內容的日本動漫作品進入國內,合理倡導有利于青少年身心健康的作品,從根本上斷絕不良內容對青少年產生影響的機會。其次倡導健康合理消費動漫產品,家長和社會擔負起監督責任,通過宣傳教育讓青少年自身明白過分沉迷動漫的不良后果,同時豐富青少年社會化的內容。再次借鑒國外動漫的同時結合我國實際情況,努力提高國產動漫的質量,使其符合青少年社會化的心理特征與需求,增加國產動漫的文化底蘊,利用國產動漫產品引導青少年的社會化過程,傳達積極正確的世界觀人生觀和價值觀內容。
日本動漫雖然在青少年社會化過程中可能帶來一定的負面影響,但不能否認風靡全球的日本動漫及其衍生品,在我國青少年社會化過程中扮演了越來越重要的作用。作為非系統由傳播媒介傳播的、非正規的社會教化的一種形式,日本動漫正以“潤物細無聲”的形式對青少年進行潛移默化的熏陶和內化。對于其中可能帶來的不利影響,我們可通過內容篩選,合理倡導消費習慣及發展國產動漫,積極引導青少年本著“取其精華,去其糟粕”的態度消費日本動漫產品等方式進行規避。
注釋
[1]王露露,袁華.析動漫中的人物——當代動漫研究[J].影視影像,2007,(2)
[2]陽柳青,韓振華.論動畫對青少年社會化的影響[J].青年探索,2006,(1)
[3]朱岳.由中國動畫傳播現狀看我國青少年媒介素養.http://rshliu999.bokee.com,2006-12-3 16:17.
[4]馬克/皮爾森著,許晉福等譯,很久很久以前,汕頭:汕頭大學出版社,2003二P53
[5]宮崎駿.宮崎駿:思索與回歸— —日本的動畫片和我的出發點[J].支菲娜.北京電影學院學報,2004(3):51- 55.