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千古流芳:秭歸屈原祠搬遷記

2012-11-21 11:00:30編輯羅婧奇
中國三峽 2012年12期
關鍵詞:建筑

文/劉 彥 編輯/羅婧奇

位于秭歸歸州鎮的屈原祠,唐代始建,元豐三年(1080年)宋神宗尊封屈原為“強烈公”,將屈原祠修繕一新后更名為“清烈公祠”,所以屈原祠原稱為“清烈公祠”,是人們憑吊屈原的場所。

歸州老屈原祠的山門。攝影/王敏

屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處。相傳屈原投汨羅江后,有神魚負尸回歸故里,于此安葬,前人在此建祠葺墓,以供憑吊。南宋愛國詩人陸游的《楚城》,“江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠。一千五百年間事,只有灘聲似舊時”,便蘊含他對屈原深切的同情和緬懷。

據《歸州志·祠祭志》載:清烈公廟……唐元和十五年(公元820年)刺史王茂元始建祠。至正四年(1344年),郡長密幾哈瑪相繼重修。明萬歷二十五年(1597年)學政凌如煥,乾隆四十六年(1781年)署知州王沛膏,嘉慶二十五年(1820年)知州李忻先后重建。該建筑海拔高度165米,建筑面積2870平方米,坐南朝北,依山而建,四周林木環繞,風景旖旎。新中國成立后,曾對該廟維修過兩次:第一次在1963年3月至10月,主要維修其大門牌樓及梁架。第二次維修是1965年3月至12月,主要維修其大殿屋頂和裝飾。

1976年7月,由于葛洲壩水利工程的興建,清烈公祠遷至歸州鎮,更名為“屈原祠”,祠由山門、配房、碑廊、屈原青銅像、屈原紀念館及屈原墓等建筑組成。屈原祠內現有建筑除屈原墓保留有部分清道光時的原構件外,其他均為用現代材料構筑的仿古建筑。

屈原祠占地14000平方米,面江依山,隔江與筆架山對峙,金秋時節祠宇便被葉綠橙黃的桔林所掩映。拾階而上,喘息間抬頭仰望,一座歇山重檐牌樓式山門建筑便映入眼簾。該牌樓六柱五間,中上方天明堂中郭沫若書“屈原祠”三個大字蒼勁有力,左右額枋分嵌襄陽王樹人所書“孤忠”、“流芳”四個大字,大門門楣匾額上為“光爭日月”,為武漢青年書法家張秀所書。山門兩側為滾龍脊硬山頂東西配房,面墻正中各有一個圓形浮雕“龍鳳呈祥”圖案,整個山門建筑靜謐、莊嚴。進入山門,正面臺階中間的花壇中,花樹巧妙地修剪成“求索”二字,使你不禁想起屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的千古名句。

屈原祠是以“低頭沉思,頂風徐步”為造型的屈原青銅像為中心,兩側為刻有屈原文學作品和近代名人題刻的碑廊。銅像后為屈原紀念館,館內展有歷代版本的《楚辭》及紀念屈原的繪畫、書法、照片、樂曲及研究屈原的論文等。紀念館后有1976年隨屈原祠同遷于此的屈原的衣冠冢,為三排六柱八字開扇結構,基本保存清道光年間屈原墓的原件,墓前有“壽”字石香爐,墓外石柱上刻有“汨水懷沙千古遺恨,歸山枕柚萬世流芳”的楹聯,內柱的楹聯分別為“崔巍豐碑矗大地,凜然浩氣貫長虹”,“千古忠貞千古仰,一生清醒一生憂”,六柱間鑲嵌《重修楚大夫墓碑記》,碑文曰:“……傳神魚負尸,歸瘞故里,實衣冠之冢,鄉里父老之情。而今回水千里,墓室蒙澤。擇遞遷葬,永慰忠魂。”墓冢中有一紅漆木棺被一蓮花石座所托懸吊于內。

屈原墓。攝影/王敏

墓冢松柏掩映,莊嚴肅穆,每年端午時節來此憑吊的人絡繹不絕。屈原祠是人們紀念、緬懷偉大詩人屈原的場所。該建筑于1981年就被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位,今天的屈原紀念館實際上已成為我國乃至世界的屈原人物及其作品、思想的研究中心。作為屈原故鄉的屈原祠早已成為當地人民精神生活的重要組成部分,享譽海內外。

深深融入人們生活的屈原祠為我國水利工程建設做出了很大犧牲,屈原在葛洲壩工程建設過程中就已成為“移民”,屈原祠從屈原沱原址遷到現在歸州的向家坪。三峽工程蓄水到175米后,會淹沒到屈原祠山門內的第三級臺階,同時所有地點有潛在的滑坡隱患,所以作為老“移民”的屈原又為三峽水利工程做貢獻。在三峽工程建設過程中屈原祠的保護問題早已引起各級政府及各專業部門的高度重視,秭歸新縣城的搬遷新建方案就已將屈原祠的新址規劃列入其中。新的屈原祠更加宏偉,已成為三峽工程庫區一處令人向往的人文景觀。

【鏈接】

屈原祠的再搬遷

文/王風竹、余西云

屈原祠的新址選定在歸州鎮下游36公里的秭歸縣新縣城茅坪鳳凰山,新制定的屈原祠保護方案,考慮可由長江江面的可視性,將建筑群建于黑石彎的山梁上。由鳳凰山景區的沿江路,經屈原故里牌坊可達屈原祠入口牌樓們。建筑的總體布局規模與現屈原祠基本相同,只是屈原祠原位于長江北岸,現在卻搬遷至長江南岸。

該建筑群面向東南,有山門、兩廂配房、二道門、屈原塑像、兩廂碑廊、紀念大殿、屈原墓等建筑組成。入口山門嚴格按原建筑式樣復建,以人們熟悉的形象呼喚起對屈原、對現屈原祠、對地方文化的記憶。屈原墓,從原屈原祠原樣搬遷,在新址按原式樣重建。紀念大殿為鋼筋混凝土與木相結合的仿古建筑,五開間。建筑高兩層,重檐歇山頂。其構造做法采用峽江地區的習慣做法,特別是門窗隔斷的形式、脊飾、裝修均以地方習慣做法為依據,避免北方化的建筑傾向。

新屈原祠,入口山門嚴格按原建筑式樣復建。攝影/王敏

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