周建忠
(宜興建忠紫砂陶藝工作室 江蘇 宜興 241221)
紫砂壺的造型藝術*
周建忠
(宜興建忠紫砂陶藝工作室 江蘇 宜興 241221)
紫砂陶是我國具有獨特民族風格和地方色彩的傳統工藝品,以歷史悠久,造型多樣,工藝精湛,色澤樸雅而著稱于世。由于其材質優良,制成茶具清雅端莊,既能蘊茶馨香又極具收藏價值,受到了眾多海內外文人雅士的摯愛。宜興紫砂經歷代藝人的辛勤勞動,以大自然為創作原形,并在吸取傳統藝術特點的基礎上,精心設計了數以千計的各式作品,可以說是“方非一式,圓無一相”。
原始陶器,實用的功能因素居多。隨著社會物質文化的發展,在實用功能以外,人們通過對器形而寄托的審美要求就越來越高,于是陶器外形逐步正規化,裝飾逐漸圖案化,并且逐漸凝煉成一種文化特征和美學的概念,最終形成一種古樸、典雅,極具東方藝術風格魅力的工藝品。縱觀歷代紫砂壺,其形態非常豐滿。千姿百態的紫砂壺造型來源,無論是人造物還是自然物,歸納起來可以分為3類,即幾何形體造型,自然形體造型,筋紋形體造型。
幾何形體造型的紫砂壺俗稱光貨。是紫砂壺中最常見的一種款式,這一類型的作品,非常注重器皿側端的線條與形體的組合,以及身筒、嘴、把、鈕等附件的協調統一,其造型可分為圓器與方器2種。圓器造型要求達到“圓、穩、正、勻”,壺體本身以及附件大小曲折要勻稱,比例要恰當,整個造型要端正挺括,如掇球、仿古等。方器主要由長短不同的直線組成,如四方、六方、長方等,方器造型講究“方中寓圓”,要求線面挺括平正,輪廓線條分明,不論是長方形的造型還是多邊形的造型,壺的口蓋必須規劃統一,任意轉動壺蓋,口蓋準縫吻合。
自然形體造型的紫砂壺俗稱花貨。它取材于動、植物的自然形態,最能代表制壺藝人匠心獨運。以造化為師,紫砂壺設計的最早構思是從模仿自然界的實物形態開始的,即使是幾何類造型的作品,也不能例外,不過它是把一些自然形態歸納為圓、方、梯形等有規則的幾何形態罷了,在這一類作品中,模擬客觀形象時的手法可分為2種:一種直接將某一種對象的典型形態演變為壺的造型,如“南瓜”;另一種是在幾何類作品的身筒上,選擇恰當的部位,把某種典型形象附貼上去,并把這種形象的合理部分捏塑為壺嘴、把和鈕,例如“報春”。我們在設計自然形體的造型時,要選取自然界認為有意義的對象,更要表現出對象的本質和自然形體最美的部位,同時符合功能合理、視覺美觀、感覺舒適和實用的原則,有時候制作精致并不能代替設計的成功,構思自然類形體造型的茶壺時最能發揮作者的創造力與想象力,但也不是世界上所有存在的任何對象都可以憑借引用的,這也是我們必須注意的。
筋紋形體造型的紫砂壺是將花、木、瓜、果的形體規則化,其是結構精確嚴格,制作精巧的一種壺形款式。其特點是將形體分為若干等分,把生動流暢的筋紋組成于嚴格準確的結構之中,形成一個完美的整體。筋紋隨著造型的變化而深淺自如,筋囊線條紋理清晰,疏密變化得體。傳統造型如合菊、菱花、玉蘭等,這些就是筋紋器中最有代表性的作品(見圖1)。

圖1 筋瓤壺
在紫砂壺的設計中,原材料固有的特性和實用功能也是必須重視的。紫砂壺是一種飲茶的器具,要便于端捏,壺嘴要出水流暢。又如紫砂泥做茶壺很理想,但是做茶杯就不是非常合適,是因為紫砂泥顏色偏深,很難反映出茶葉的湯色美,何況紫砂泥的肌理比較粗,杯沿和人嘴唇在接觸時也會讓人感覺不是很舒服。
綜上所述,3種造型是前輩藝人智慧創造的結晶,也是中華民族文化的奇葩和中華民族民間工藝的瑰寶,我們要繼承和發揚傳統工藝,精益求精,創作出更美、更多、更新的紫砂茗壺,為繁榮宜興的陶瓷文化而貢獻自己的力量。
周建忠(1976-),大專,工藝美術員;主要從事陶瓷工藝美術的研究。