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蚌埠雙墩一號墓發(fā)掘及其與鐘離國地望關(guān)系探討

2012-10-21 16:54:43盤霄遠(yuǎn)
卷宗 2012年11期

摘要:安徽省考古工作者于2006年12月至2008年8月在安徽蚌埠雙墩村發(fā)掘了一座春秋時期大型墓葬(雙墩一號墓),其部分隨葬青銅器的銘文中涉及文獻(xiàn)中記載較少的春秋時期方國——鐘離國。春秋時期鐘離國方位的歸屬,學(xué)術(shù)界有“安徽鳳陽說”和“山東棗莊說”兩種看法,通過雙墩一號春秋墓的發(fā)掘,基本確定了“安徽鳳陽說”是可信的。

關(guān)鍵詞:蚌埠;雙墩一號墓;鐘離國

鐘離國是周代存在于淮河中游的一個子爵小國。《左傳》曾提及鐘離城,但并未對鐘離國在周代的活動情況進(jìn)行記載,先秦以后的歷史典籍也未曾對鐘離國的存滅有過論述,可以說鐘離國的歷史一直是一個未知的謎團(tuán),甚至其所處的地域,也一直存在爭議。直到蚌埠雙墩一號墓的發(fā)掘,鐘離國的面貌才開始浮出水面。

一、雙墩一號墓的考古發(fā)現(xiàn)

安徽省蚌埠市雙墩村內(nèi)有兩座較大的墓葬封土堆,呈東北—西南走向,北側(cè)一號墓(M1)曾遭遇盜挖,未遂。報經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),安徽省文物局與蚌埠市博物館組成考古隊、于2006年12月至2008年8月對該墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)掘工作按照嚴(yán)格的科學(xué)程序進(jìn)行,取得重大收獲。

(一)形制

蚌埠雙墩一號墓位于淮河北岸3公里的一處原生臺地上,通過鉆探和發(fā)掘得知,該墓當(dāng)年選在一個高出周圍10余米的慢坡高地上,并在挖墓坑之前進(jìn)行地面平整。該墓葬結(jié)構(gòu)主要由封土、墓坑、墓道、墓底埋葬布局等構(gòu)成。

圓形封土堆底大頂小,高9米、底徑60米,呈饅頭形狀。封土與墓坑內(nèi)填土均為五色混合花土,經(jīng)過辨認(rèn),可區(qū)分為黃、灰(青)、黑、紅、白五種顏色顆粒土。封土堆底部有一層白土墊層,厚0.2-0.3厘米,構(gòu)建于墓口外的生土層之上,平面呈圓形,其范圍與封土堆底部大小基本一致,其成分為石英巖風(fēng)化礦。

墓坑為圓形豎穴土坑,墓口直徑20.2米、墓坑深7.5米。墓坑2米下有寬1.8米的生土二層臺。墓坑壁抹一層厚約3厘米的白泥層。

墓坑正東向有一條14級階梯式短墓道延伸至墓坑內(nèi),墓口以外的墓道長3.5米、寬3.2米。墓道壁和底部全部用厚約3厘米的白泥抹平。

(二)葬具

該墓葬坑深底大,圓形墓底直徑14米。墓室內(nèi)的葬具全部腐朽不存,僅見腐朽的痕跡。依據(jù)腐朽棺槨痕跡,主棺槨居中偏北,圍繞主槨室東、西、北側(cè)各殉3人,南側(cè)殉1人。與南側(cè)殉人相臨為南槨室,南槨室又分為南、北兩個槨箱,南箱置食物,北箱置器物。在圓形墓葬底部形成一個非常規(guī)整的十字型墓底埋葬布局。

從葬具痕跡來看,墓主為一棺一槨,殉人均有較窄的木棺朽痕。人骨架保存較差,主棺內(nèi)僅存幾顆牙齒,經(jīng)鑒定年齡約為40歲,殉人牙齒鑒定年齡在20-40歲。墓主與殉人之性別均因骨盆腐蝕較甚而無法鑒定。

(三)遺跡及隨葬品

該墓葬發(fā)現(xiàn)了一些極其復(fù)雜的遺跡現(xiàn)象,由墓口至0.7米深的填土層中發(fā)現(xiàn)一層“放射線形狀”遺跡現(xiàn)象。“放射線形狀”居中向四周輻射,呈扇面形狀分布,外周為寬約2米的深色填土帶圍繞。這種“放射線形狀”遺跡是由深淺不同的五色混合花土構(gòu)成,線條有一定的夾角規(guī)律。

該墓葬出土器物主要放置在南槨室器物箱內(nèi),總數(shù)超過400件,按質(zhì)地可分為青銅器、陶器、石器、玉器、金箔飾件及海貝制品。在器物箱中還有大量漆木器腐朽炭化的漆皮。

青銅器共380余件,有禮器,兵器,樂器和車馬器構(gòu)件等。其中,器形較大的2件簠的內(nèi)底中均有銘文,為“唯正月初吉丁亥童(鐘)麗(離)君柏?fù)衿浼鹱髌滹~簠”;9件編鐘鐘體正面的鉦部均有相同的銘文,為“唯王正月初吉丁亥童(鐘)麗(離)君柏作其行鐘童麗之金;1件戟的戈身上發(fā)現(xiàn)銘文,為”童(鐘)麗(離)公柏之用戟。

另有陶器、玉器、石器、海貝制品各數(shù)十件,泥質(zhì)“土偶”2200余件。

二、一號墓考古發(fā)現(xiàn)及其與鐘離國地望的關(guān)系

(一)有關(guān)鐘離國地望的文獻(xiàn)記載

雙墩一號墓出土器物之器內(nèi)銘文顯示,該墓葬與春秋時期方國——鐘離國有關(guān)。鐘離國在傳世文獻(xiàn)中的記載較少,且比較散亂。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載,有一種觀點認(rèn)為,鐘離國所在地在安徽鳳陽。

《史記·絳侯周勃世家》之《正義》引《括地志》云:“鐘離故城在濠州鐘離縣東北五里。”。

《漢書·地理志》記載“九江郡”有鐘離縣,顏師古注引應(yīng)劭語曰:“鐘離子國。”

《水經(jīng)注》:“(淮水)又東過鐘離縣北。”酈道元注曰:“《世本》曰:鐘離,嬴姓也。應(yīng)劭曰:縣故鐘離子國也,楚滅之以為縣。《春秋左傳》所謂吳公子光伐楚,拔鐘離者也。”

清人顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷二十一“鳳陽府”、“臨淮府”、“鐘離城”條下曰:“鐘離城在縣東四里。古鐘離子國。《左傳》成公十五年,叔孫僑如及諸侯之大夫會吳于鐘離,吳始通也。昭公四年,楚箴尹宜咎,城鐘離以備吳。二十三年,吳敗楚師于鐘離。二十四年,楚子為舟師以略吳疆,師還,吳踵楚遂滅巢及鐘離。”

根據(jù)上述文獻(xiàn)資料所反映,有觀點認(rèn)為,鐘離國所在地應(yīng)在安徽鳳陽。

根據(jù)另外一些文獻(xiàn)記載,也有觀點認(rèn)為,鐘離國所在地在山東棗莊。

《史記·齊太公世家》之《正義》引《括地志》云:“鐘離故城在沂州承縣界。”

宋人羅泌《路史》說:“(鐘離),子爵,徐之別封,今沂之承有鐘離城,乃晉吳會處。應(yīng)劭云:鐘離子國在九江。蓋其后徙此,吳滅之。……今濠之治東六里鐘離故城也。”

《括地志》和《路史》里提到的“沂州之承縣”大約在今天山東省棗莊市南部。據(jù)此,有觀點認(rèn)為,鐘離國所在地應(yīng)在山東棗莊。

根據(jù)金榮權(quán)教授對上述相關(guān)文獻(xiàn)的考辨,鐘離故國在鳳陽是可信的。《括地志》在同一部書中提出了鐘離所載地兩種截然不同的觀點,而《路史》引用了《括地志》中的觀點,進(jìn)而提出了鐘離國先在鳳陽,后遷至棗莊的觀點,只是推測,并沒有史料依據(jù)。但僅僅通過文獻(xiàn)中的蛛絲馬跡,還不能確定鐘離國所在地究竟是何處。

(二)雙墩一號墓與鐘離國地望的關(guān)系探討

根據(jù)雙墩一號墓出土器物之戟、編鐘及簠上的銘文可以推斷,雙墩一號墓的墓主人,為一位名為“柏”的鐘離國君主。根據(jù)徐少華教授考證,雙墩一號墓的下葬時間約在公元前560年前后,即春秋晚期的前段。此外,墓葬的形制、墓中隨葬品的數(shù)量規(guī)格以及殉人也顯示了該墓主人之尊貴。同一時期,安徽省考古工作者在鳳陽卞莊發(fā)掘了另一座春秋時期貴族墓葬(卞莊一號墓),該墓雖然在早年嚴(yán)重被盜,但仍然出土了大量器物,其中青銅器73件,有甗、簠、豆、提梁盉、盤形器、鈕鐘、鎛鐘等,還有較多戈、矛、劍、鏃等兵器和軎轄、鑣銜等車馬器。最值得注目的是其中5件鎛鐘兩面鉦部均有“唯正月初吉丁亥,余□厥于之孫童(鐘)麗(離)公柏之季子康擇其吉金自作和鐘之”銘文。經(jīng)對比研究發(fā)現(xiàn),該墓葬形制與雙墩一號墓極為相似,出土器物類型相近。徐少華教授考證后認(rèn)為,卞莊一號墓的下葬年代較雙墩一號墓略晚二三十年,由此亦可以斷定,卞莊一號墓的墓主,即銘文中所述“童麗公柏之季子康”與雙墩一號墓墓主“童麗君柏”為父子關(guān)系。

雙墩一號墓與卞莊一號墓的所在地即在前引文獻(xiàn)資料中所述的鳳陽一帶,兩者相距35公里。根據(jù)上述考古資料的綜合,基本可以認(rèn)為,春秋時期的方國——鐘離國的位置,在今安徽鳳陽一帶,是可信的,這也可以與文獻(xiàn)中的材料相互印證。

三、結(jié)論

雙墩一號墓的發(fā)掘之所以具有重大意義,是因其基本解決了鐘離國所處位置這一文獻(xiàn)記載上存在的矛盾,今后對鐘離國的考古研究中心可以適當(dāng)向鳳陽一帶集中傾斜,以推進(jìn)有關(guān)鐘離國地望的研究繼續(xù)向前。此外,雙墩一號墓中出土的器物和遺跡,也可以從一些方面反映鐘離國的文化特點,其墓底非常規(guī)整的十字型埋葬布局和“放射線形狀”遺跡,對于研究古代東夷部族的太陽崇拜風(fēng)俗等,提供了不可多得的寶貴材料,后續(xù)研究應(yīng)能夠揭開關(guān)于鐘離國的更多謎團(tuán)。

但應(yīng)該注意,有關(guān)鐘離國的考古資料仍然比較單薄,目前僅發(fā)掘蚌埠雙墩一號墓和鳳陽卞莊一號墓兩座墓葬。因此,對鐘離國的認(rèn)識還不能形成一個完整的體系。鐘離國存在的確切年代、大致疆域、國君譜系、文化特點等方面的輪廓,仍然缺乏資料來對其進(jìn)行勾勒。我們期待著更多新的考古材料的出現(xiàn),來為我們揭示鐘離國神秘的歷史風(fēng)貌。

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作者簡介:

盤霄遠(yuǎn),男,廣西南寧人,瑤族,中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院2011級專門史研究生。

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