“性”與“力”的世界：讀曹文軒的小說《天瓢》

/ 內(nèi)蒙古_夏長青

曹文軒：《天瓢》人民文學(xué)出版社2010年版定價：31.00元

《天瓢》是一部性欲噴張的情愛小說，是將靈魂和欲望浸潤在雨中的佳作，其中滿是雄性的角力。曹文軒的小說大多在悲劇場景中徘徊，彰顯人性的悲憫，但在這部小說中，沒有悲憫，更多的則是人性的卑微和丑陋。

性的噴張與斗爭

性是人類最古老的問題，也是最使人類困惑的問題。它曾享受過殊榮，也蒙受過恥辱。在很大程度上，性源于物種繁衍的需要，然而它也在不斷進(jìn)化，這種進(jìn)化在人類身上表現(xiàn)得更為鮮明突出。性是一種生產(chǎn)性元素，也是一種破壞性元素。當(dāng)性沖動來臨時，動物身上會釋放出巨大的能量，會不顧一切地踩碎一切妨礙性活動的障礙，表現(xiàn)出一種性瘋狂。人瘋狂時，就會置倫理道德于不顧，露出多種丑態(tài)。（孟馳北：《草原文化與人類歷史》，國際文化出版公司1999年版，第395-397頁）“性”的這種特質(zhì)在《天瓢》中杜元潮與李長望二人身上得到了非同一般的彰顯。小說《天瓢》中，人性的惡與善在生活中不斷較量，這是一種“性”的挑釁與反抗的較量。嚴(yán)酷的環(huán)境，為性力量的噴發(fā)制造了恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，而一方力量之強(qiáng)大、破壞力之惡劣，彰顯了另一方在性意識驅(qū)動下發(fā)泄出的潛能力量。

李長望是小說中油麻地鎮(zhèn)解放后的第一代掌權(quán)人物——“他是油麻地歷史上難以忘卻也不可忘卻的人物”。他雄性賁張，其存在容不得任何給他帶來威脅的人物，哪怕是遙遠(yuǎn)的未來?！靶浴钡呐d奮作用，使其身上巨大的野性力量釋放出來，他不顧一切地消除他活動中的一切障礙。他的“雄性”“給油麻地帶來的榮耀是任何人都望塵莫及的”：

在他死后，油麻地的人會想起村后的學(xué)校——是李長望勒緊褲帶辦學(xué)，使油麻地的新一代人告別了文盲時代；會想到村前的大路——是李長望四處籌集資金又親自督陣，鋪設(shè)了一條可與公路相連的大路，從此使油麻地人在走向外面的世界時，可以健步如飛，心情闊蕩；會想起被拉直了的鄉(xiāng)野小道，會想起百畝桑田，會想起因清理了污泥而變得澄澈的大河小溝，會想起因扼殺了野草的瘋長而變?yōu)榱继锏幕牡亍?/p>

性沖動的一個重要特點(diǎn)就是志在必得，這種特性也給人造成心理上的韌性和彈性。而創(chuàng)造性、韌性和彈性，正是一個人要想事業(yè)取得成功所必需的心理稟賦。李長望就是這樣一個“算得英雄一生”的人物。

雄性動物在性沖動期，為了占有雌性，它們不惜斗毆，斗得皮開肉綻、鮮血淋漓才肯罷休。人雖然被文化限制住了，不那么野蠻，但被限制僅僅意味著表現(xiàn)形式有所變化，實(shí)質(zhì)并沒有削弱。小說中的李長望“用來慶祝這些獎旗懸掛儀式的，既不是大會，也不是酒席，而是油麻地的女人”。

人們常說“生命的野性”，這野性也表現(xiàn)在性的勃發(fā)期。性是最傾心于自由的，它最喜歡以原始的形態(tài)無遮攔地表現(xiàn)。它對任何一種拘束都會進(jìn)行猛烈沖擊，盡管理智用種種文化手段壓制它，它從不會馴服，這就是人身上的獸性?！叭藗冊诒车乩飩髡b著：李長望是一只公雞?！薄袄铋L望在油麻地的土地上掘開一口一口的黑洞，丟下一顆一顆仇恨的種子?！彼男坌砸步o他埋下了仇恨和禍根，他以他的特權(quán)和淫威壓制另外一個雄性更加賁張的人物——杜元潮，堅決阻止師范畢業(yè)的他回油麻地。這一挑釁，激起了“性”欲望的反抗，杜元潮利用了那一顆顆仇恨的種子，把李長望的“性”的丑惡旗幟高高飄舉起來，他用自己的雄性特征——智謀和耐心，逼迫李長望自殺，最終戰(zhàn)勝了李長望。

性驅(qū)使下的陰謀與愛情

大水湯湯，一塊棺木將五歲的杜元潮沖到油麻地鎮(zhèn)，沖到程采芹和邱子?xùn)|的身邊。在大自然迷人的風(fēng)光中，兩小無猜的杜元潮和程采芹情竇初開，兩人墜入愛河，這引起了“被程家早已內(nèi)定為未來女婿”的邱子?xùn)|的嫉妒。成年后，身為鎮(zhèn)黨委書記的杜元潮和身為鎮(zhèn)長的邱子?xùn)|在權(quán)力場上一天也沒有停止過爭斗?！靶杂S張”的仇恨使他們計謀迭出，命運(yùn)多舛。

杜元潮自從見到程采芹，他的生命方向似乎就已經(jīng)定格在那里，他的欲望幻化成“一匹小馬駒”。他對他老父親說他見過一頭馬駒，父親信；他對程采芹講，采芹也信。還有一個人相信，這就是土改時用一捧石灰將自己的雙眼嗆瞎的范煙戶?！岸旁彪[隱約約地感覺到，小馬駒的出現(xiàn)似乎與他與油麻地之間有著極其神秘的關(guān)系。它似乎總出現(xiàn)在某一特定的時刻。盡管并無足夠的事實(shí)證明這一點(diǎn)，但在杜元潮的感覺里，其情形就是如此。”這是杜元潮心底里的一種欲望，是他對油麻地的欲望，是對自己心愛的人的一種欲望。這種欲望源于他生命的根——性意識的驅(qū)動。他似乎看到：

小馬駒一身純白，身材修長而優(yōu)美。它不走也不跳，永遠(yuǎn)是一個腦袋上引、以觀蒼穹的姿勢。這個姿勢，富有神性。

小馬駒身后的桑樹一派靜穆，在月光下猶如一株株巨大的珊瑚。

杜元潮無聲響地看著它，居然想象著自己聽到了它純凈的鼻息聲。

春月萬里，月色如水似乳，三月的夜，讓人有微醺之意，也使人起一份惶惑與茫然。

杜元潮不能久看小馬駒，因?yàn)榫每粗拢蜁兊媚：敝恋巛p煙。輕輕飄去，仿佛天地間就不曾有過它。

有些時候，杜元潮自己也會疑惑：果真有這樣一匹小馬駒嗎？

月亮在大放光明，那小馬駒周身鑲了毛茸茸的銀邊。

杜元潮雙眼發(fā)澀，微閉一陣，再睜開時，就見天地間白茫茫一片，空空如也……

杜元潮第一次大的報復(fù)行動——制服李長望，就要來到了。而小馬駒的每次出現(xiàn)，形象越清晰，行動的結(jié)果越出色。性的本性就是創(chuàng)造，它勃發(fā)沖動的目的就是要創(chuàng)造，要使兩個變成三個、四個、五個……這種創(chuàng)造的沖動自然會給心理以感染。

杜元潮終于回到了油麻地，回到了采芹身邊，回到了他的欲望的出發(fā)地和受挫地，也是他后來生命終結(jié)的地方。在這里，他的生命欲望像這里的雨一樣綿綿不斷、茁壯成長。他完成了權(quán)力的更替，完成了自我生命的成長，完成了人生的輝煌。這期間，杜元潮與朋友邱子?xùn)|、程采芹在情感上不斷產(chǎn)生糾葛，和邱子?xùn)|在權(quán)力場上不斷角逐，人性的卑微與丑陋、人性的燦爛與尊嚴(yán)都得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

愛情是古老的話題，它與性一樣神秘。當(dāng)邱子?xùn)|終于在晚年打敗杜元潮的時候，卻發(fā)現(xiàn)杜的一切都是為了童年的夢想和愛。《天瓢》為我們揭示的，就是在情愛的驅(qū)使下人的原始本能。小說結(jié)構(gòu)奇特，用十幾場具有不同意蘊(yùn)的雨，將人物和故事寫得細(xì)膩美麗，生命自然、癡情男女、靈魂欲望浸潤在江南雨霧中，令人陶醉震撼。