試述博物館的精神文明建設(shè)功能

黃小和

試述博物館的精神文明建設(shè)功能

黃小和

福州市臺(tái)江區(qū)博物館

作為公益性的文化教育機(jī)構(gòu)和大眾文化生活的重要場(chǎng)所，博物館通過(guò)文物展示，傳播科學(xué)文化信息,為傳承歷史文化、滿足民眾需求、促進(jìn)社會(huì)文明服務(wù)；努力構(gòu)筑與各界群眾接觸最頻繁，聯(lián)系最緊密，影響最廣泛的平臺(tái)，以其獨(dú)具的功能和特殊的魅力，實(shí)現(xiàn)其展現(xiàn)、傳播人類文明，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行公民素質(zhì)教育等社會(huì)職能效應(yīng)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。

博物館 精神文明 功能

鄧小平強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)過(guò)程。”中共十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，把加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)新要求。由此可見(jiàn)，精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)主義的重要特征，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是十分重要和必要的。

精神文明建設(shè)包括了思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩大方面。博物館是對(duì)文物標(biāo)本進(jìn)行收集、保藏、研究、陳列，傳播文化科學(xué)信息，為社會(huì)服務(wù)的公益性文化教育機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各級(jí)各類博物館在傳承歷史文化，促進(jìn)社會(huì)文明；豐富和繁榮中國(guó)特色的文化事業(yè)，不斷滿足民眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求；對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育等方面，做了大量的工作，付出了艱苦的努力，取得了良好的社會(huì)效益。博物館已成為大眾文化生活的重要場(chǎng)所。博物館以其獨(dú)具的功能和特殊的魅力，正在成為文化遺產(chǎn)事業(yè)中與社會(huì)各界群眾接觸最頻繁，聯(lián)系最緊密，影響最廣泛的平臺(tái)，在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。

1 博物館是展現(xiàn)、傳播人類文明的窗口

作為我國(guó)社會(huì)文化的重地，博物館擁有珍貴而豐富的人類改造自然，改造社會(huì)，改造自身留下來(lái)的鮮活、直觀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們形象反映了人類歷史、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的風(fēng)貌與變遷。因此，博物館常被譽(yù)為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)（城市）的歷史文化名片、文史知識(shí)寶庫(kù)和民族精神家園。我們后人通過(guò)走進(jìn)博物館，能夠直接觸摸人類的歷史，感受人類的氣息，諦聽(tīng)人類的足音，審視人類的歷程……

博物館肩負(fù)著保護(hù)、研究和展示文化遺產(chǎn)，融匯生態(tài)文明和科技文明，推動(dòng)人類文化繼承與創(chuàng)新的重要職責(zé)與使命。博物館最大的、最具特色的資源就是其珍貴而豐富的館藏文物；博物館最大的教育服務(wù)平臺(tái)與社會(huì)溝通的最主要橋梁就是其陳列展覽。博物館所陳列的文物藏品因其獨(dú)具的客觀實(shí)在性、形象直觀性和科學(xué)準(zhǔn)確性等特點(diǎn)，使得展覽產(chǎn)生別具的效應(yīng)。博物館將文物藏品有機(jī)地組合，運(yùn)用文字、圖版說(shuō)明等形式，借助講解、視聽(tīng)教育等輔助手段，表達(dá)陳列展覽所展示的內(nèi)容、主題內(nèi)涵和展覽意義。廣大民眾通過(guò)參觀展覽，了解展館內(nèi)各式各類文物藏品及文史圖片資料的來(lái)龍去脈，知曉它們的歷史背景、社會(huì)功用以及文史價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。陳列展覽內(nèi)容豐富、意境深遠(yuǎn)，并且啟迪人生，具有社會(huì)教育意義；在增長(zhǎng)人們的人文歷史和科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，能夠讓人們對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有所感觸，有所體味，有所領(lǐng)悟。繼而，對(duì)古老中國(guó)的文明歷程有進(jìn)一步的認(rèn)知，對(duì)中華民族博大的襟懷與偉大的精神有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，真正感受到在我國(guó)社會(huì)演進(jìn)的漫漫歷史長(zhǎng)河之中真善美的力量。

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幅員遼闊，文化燦爛；千百年來(lái)積累了極其豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過(guò)文物展示，傳播科學(xué)文化信息，是博物館實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能效應(yīng)的主要途徑。與此同時(shí)，博物館還通過(guò)開(kāi)展?jié)M足不同層次社會(huì)大眾心理趣味的，豐富多彩、形式多樣的人文歷史、社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及宣傳活動(dòng)，例如：開(kāi)設(shè)文史講壇、國(guó)學(xué)講壇、民俗講壇，舉辦讀書會(huì)、征文比賽、文物鑒賞講座、知識(shí)競(jìng)賽、民間方言熟語(yǔ)征集、傳統(tǒng)燈謎競(jìng)猜、為民寫春聯(lián)、為民鑒寶等等活動(dòng)，利用多種渠道，多方位地展現(xiàn)與傳播博大精深的中華文化，以豐富人們的精神文化生活。讓知識(shí)在這里得到充實(shí)拓展，讓思想在這里得到覺(jué)悟啟迪，讓情操在這里得到熏陶升華，讓精神在這里得到愉悅快樂(lè)，使博物館真正成為大眾受益的場(chǎng)所，從而進(jìn)一步提升我國(guó)社會(huì)的文明程度。

2 博物館是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的基地

開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。博物館愛(ài)國(guó)主義教育工作的主要內(nèi)容，是對(duì)廣大民眾尤其是青少年進(jìn)行中華民族悠久歷史及其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高廣大民眾的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，培養(yǎng)青少年一代成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。為了充分體現(xiàn)公共文化體系的建設(shè)效能，進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，我國(guó)公共博物館均實(shí)行對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。隨著博物館場(chǎng)所設(shè)施的完善和服務(wù)質(zhì)量的不斷提高，前來(lái)觀展的人數(shù)大大增加。在此基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的功能作用，博物館根據(jù)自身實(shí)際與特點(diǎn)，主動(dòng)與本地區(qū)的機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位、學(xué)校、部隊(duì)、村鎮(zhèn)、社區(qū)等取得聯(lián)系，以組織參觀的形式，讓更多的人來(lái)到博物館，通過(guò)參觀展覽，啟發(fā)思想，增長(zhǎng)知識(shí)，接受愛(ài)國(guó)主義教育。

愛(ài)國(guó)主義教育的主要對(duì)象是廣大青少年學(xué)生。博物館通過(guò)與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校增進(jìn)聯(lián)誼，聯(lián)合建立教學(xué)點(diǎn)，把博物館教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展富有特色的共建活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮博物館在愛(ài)國(guó)主義教育中的獨(dú)特作用。恩格斯說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是以熱愛(ài)家鄉(xiāng)為基礎(chǔ)的。”博物館通過(guò)組織學(xué)生參觀本土的文物、民俗生活實(shí)物、民間傳統(tǒng)特色工藝品與地方文史圖片資料等的陳列展覽；結(jié)合經(jīng)常性地派出專業(yè)人員到學(xué)校，為學(xué)生們講授當(dāng)?shù)氐臍v史文化、名人軼事和民間習(xí)俗等方面的課題內(nèi)容，讓他們對(duì)家鄉(xiāng)的人文歷史與如今日新月異的發(fā)展變化有更直觀、深入的了解，進(jìn)而對(duì)祖國(guó)社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的騰飛有更確切的認(rèn)識(shí)。再一方面，博物館通過(guò)與學(xué)校聯(lián)合舉辦座談會(huì)、主題班會(huì)、夏令營(yíng)、知識(shí)競(jìng)賽、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，進(jìn)一步加深學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)識(shí)和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。從而啟發(fā)并激勵(lì)下一代立志將中華民族的智慧、文明與精神成果傳承下來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

列寧指出：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。”作為歷史信息的載體，我國(guó)博物館中的文物，不光是呈現(xiàn)與紀(jì)錄中華民族瑰瑋燦爛的文化珍存與文明足跡，其中亦有我們民族發(fā)展和國(guó)家在漫長(zhǎng)歲月中倍受外族侵略欺壓、凌辱的實(shí)證。博物館通過(guò)舉辦愛(ài)國(guó)主義與革命歷史題材的陳列展覽，通過(guò)對(duì)歷史的緬懷與追憶，通過(guò)對(duì)民族英雄、愛(ài)國(guó)志士、革命先驅(qū)以及道德楷模等人物生平事跡的展覽和宣傳，讓觀展者能夠了解與感知中華民族生存發(fā)展的曲折艱辛歷程；了解與感知受盡帝國(guó)主義列強(qiáng)欺壓、蹂躪，飽嘗了辛酸、屈辱的近代中國(guó)，與孫中山先生“憂山河之破碎，懼民族之淪亡，而欲發(fā)憤為難，秉時(shí)報(bào)國(guó)”的情愫；了解與感知在中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建歷程中，無(wú)數(shù)革命先輩懷揣理想，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難，用鮮血和生命捍衛(wèi)革命，雖幾經(jīng)傾覆卻一次次昂然奮起的精神。所有這些，對(duì)于傳播歷史知識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自尊心、自信心都能起到十分積極的作用。尤其是讓廣大青少年通過(guò)了解新中國(guó)的創(chuàng)建史，能夠懂得今天幸福生活的來(lái)之不易，自覺(jué)接受愛(ài)國(guó)主義精神的感召，激勵(lì)愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)情懷，培養(yǎng)自強(qiáng)不息和勵(lì)志為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)而努力拼搏的精神。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，把青少年緊緊集合在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，形成強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。這樣，我國(guó)社會(huì)主義的文明之花將開(kāi)放的更加燦爛。

3 博物館是進(jìn)行公民素質(zhì)教育的社會(huì)課堂

當(dāng)今，我國(guó)社會(huì)所要解決的問(wèn)題，在很大程度上已不再是脫貧致富的問(wèn)題了，而極其重要的是如何提高全民素質(zhì)，享受勞動(dòng)者創(chuàng)造的歷史文化成果；如何使廣大民眾始終保持一致的文化認(rèn)同等問(wèn)題。作為公益性的文化教育機(jī)構(gòu)，博物館的公民素質(zhì)教育旨在搭建起立體全面的教育平臺(tái)，以其豐富的文化遺產(chǎn)資源，以其深厚的人文積淀和特有的文化象征，提供豐富多樣的精神食糧，為廣大民眾獲取知識(shí)，陶冶性情，提高修養(yǎng)，打造理想的社會(huì)課堂。

博物館主要通過(guò)發(fā)揮下列功能與特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)其公民素質(zhì)教育職能效應(yīng)：（1）博物館通過(guò)文物藏品的展示，展板文字，圖片的宣傳，以及專業(yè)人員解說(shuō)和播放視聽(tīng)教材等方式，表達(dá)陳列展覽的內(nèi)容與涵義，普及歷史、宗教、文化、藝術(shù)、經(jīng)貿(mào)、科技等方面知識(shí)，提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)。（2）博物館通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育、鄉(xiāng)土教育、文明禮儀培訓(xùn)和舉辦國(guó)學(xué)講壇等多元化途徑，培養(yǎng)公民的道德素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感。（3）博物館的陳列展覽知識(shí)面廣，內(nèi)容跨越時(shí)空、歷久彌新；博物館公民素質(zhì)教育的外延寬泛，涉及智商、情商、審美、技藝、體育、社交能力等方面。公民通過(guò)觀展，在感知人類總體思維和綜合性價(jià)值的同時(shí)，自身的綜合素質(zhì)亦得到提高與完善。（4）博物館通過(guò)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及，構(gòu)筑起各具特色的教育信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。博物館網(wǎng)站可集信息瀏覽、交流互動(dòng)、電子商務(wù)等于一體，采用文字、圖片、視頻等形式，定期推出“文博論壇”、“鑒藏研討”、“館務(wù)交流”等網(wǎng)上活動(dòng)，不斷推進(jìn)博物館公民素質(zhì)教育的系統(tǒng)化建設(shè)。

博物館公民素質(zhì)教育特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)于以下方面：（1）教育對(duì)象不受性別、年齡、出身、民族、職業(yè)、文化程度、健康狀況等條件的限制，可使全民共享博物館的社會(huì)文化教育資源。（2）教育媒介具有“實(shí)物性”、“直觀性”特征。通過(guò)文物藏品的陳列展覽，結(jié)合講解與輔助設(shè)施的引導(dǎo)，觸發(fā)觀展者的視聽(tīng)功能，促使他們通過(guò)觀察、閱讀、聽(tīng)講、觸摸等方式，感受信息，進(jìn)而完成整個(gè)認(rèn)知過(guò)程。（3）公民個(gè)體接受教育具有自主性。公民可根據(jù)自我需求，到博物館汲取知識(shí)、拓展視野、提升素質(zhì)。同時(shí)博物館所提供的教育，在時(shí)限上具有終身性的特點(diǎn)和無(wú)限性的優(yōu)勢(shì)，可打造最頻繁最持久的互動(dòng)平臺(tái)。（4）博物館公民素質(zhì)教育內(nèi)涵十分寬泛，包羅萬(wàn)象，是真正意義上的“人類社會(huì)的立體教科書”。其展覽活動(dòng)題材豐富，形式多樣，使觀展者在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提升與完善。

挖掘潛能，發(fā)揮特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，打造社會(huì)課堂，培養(yǎng)與提升公民素質(zhì)，是博物館傳承歷史文化，服務(wù)社會(huì)大眾之基本職能效應(yīng)的體現(xiàn)，也是我國(guó)博物館服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。

綜上所述，作為公益性的文化教育機(jī)構(gòu)，我國(guó)博物館秉具展現(xiàn)、傳播人類文明，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)行公民素質(zhì)教育等社會(huì)職能，并通過(guò)具體的業(yè)務(wù)運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)其服務(wù)社會(huì)服務(wù)大眾的宗旨目標(biāo)。由于博物館的社會(huì)職能所產(chǎn)生的效應(yīng)與精神文明建設(shè)的內(nèi)涵意義和功能作用一致，因此，博物館社會(huì)職能的運(yùn)作并發(fā)揮作用的過(guò)程，即是其服務(wù)于精神文明建設(shè)的過(guò)程。隨著我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮局面的持續(xù)推進(jìn)，隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成就不斷，博物館事業(yè)必將獲得進(jìn)一步的繁榮發(fā)展，博物館的精神文明建設(shè)功能亦將更加得以彰顯。

[1] 劉少梅. 充分發(fā)揮博物館愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用[EB/OL]. 中共佛山市委宣傳部, http://www.fsxcb.gov.cn/20040824

[2] 王露. 淺析博物館在公民素質(zhì)教育中的功能與作用[EB/OL]. http://www. zjww.gov.cn