王晨宇,單 帥
(1.鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院體育部,河南 鄭州 450015;2.南京郵電大學(xué)計算機(jī)學(xué)院,江蘇南京 210045)
賽場暴力的成因、發(fā)生機(jī)制及控制策略
王晨宇1,單 帥2
(1.鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院體育部,河南 鄭州 450015;2.南京郵電大學(xué)計算機(jī)學(xué)院,江蘇南京 210045)
賽場暴力產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果,應(yīng)找出其成因和發(fā)生機(jī)制對其進(jìn)行約束控制。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法和問卷調(diào)查法,論述了賽場暴力由運(yùn)動項目特點(diǎn)、競賽規(guī)則不完善、運(yùn)動倫理的不當(dāng)導(dǎo)向、運(yùn)動中的挫折以及對比賽結(jié)果的不合理期望所致。參與運(yùn)動遭遇的挫折是其發(fā)生機(jī)制的源頭,機(jī)會、刺激物和社會支持是觸媒,只有這幾者密切結(jié)合才會發(fā)生賽場暴力。解決策略是控制觀眾成分和規(guī)模、完善競賽規(guī)則、提高比賽官員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、切斷暴力行為的刺激源、引導(dǎo)運(yùn)動員挫折體驗后的心理定向和宣揚(yáng)新的運(yùn)動倫理觀。
賽場暴力;成因;發(fā)生機(jī)制;控制策略
Abstract:Arena violence has many negative consequences,in order to control it,the cause and mechanism should be found out.By using documentation and interview method,arena violence is discussed in detail,which is brought out by the sports features,imperfect competition rules,improper direction on sport ethics,setbacks in competition,unreasonable expectation on result of competition.Setbacks of mutual competition is the source of creating mechanisms of arena violence.Opportunities,irritants,and social support are its catalyst,and only when these are closely linked violence will occur.The control strategy is what ingredient and scale of audience should be controled,competition rules should be perfected,enhance the professional attainment of match officials, the source of stimulus of player violence should be cut off, guide psychological orientation of experience setbacks of players,and promote the new competition ethics.
Key words:arena violence;cause;mechanism;control strategy
賽場暴力是指運(yùn)動員或觀眾完全不顧自己和他人健康基礎(chǔ)上的身體攻擊,或者是傾向于傷害其他人或毀傷財產(chǎn)的身體攻擊[1]。競技場本該是一個奮發(fā)拼搏、展現(xiàn)個性、傳達(dá)團(tuán)結(jié)友愛、實(shí)現(xiàn)適度超越的場所,然而,當(dāng)前的競技場有時變成暴力沖突的多發(fā)地,以《中國體育報》的報道為例,在2006-2010年間,賽場暴力呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(見表1)。
賽場暴力一旦發(fā)生將產(chǎn)生很多不良后果。如果是本國不同民族間發(fā)生賽場暴力,會激發(fā)民族間的仇恨,不利于國家的和諧團(tuán)結(jié);如果是國家間發(fā)生賽場暴力,在兩國有歷史仇恨的情況下,容易激起國家間仇恨和敵對的火焰;如果施暴運(yùn)動員或觀眾能從暴力導(dǎo)致的結(jié)果上獲利,會起到不好的示范效應(yīng),引發(fā)社會其它群體的效尤;再者,嚴(yán)重的暴力會奪走受暴人的生命,給受暴人的家庭帶來傷害和不幸,引發(fā)家庭和社會悲劇。因此,應(yīng)對賽場暴力的成因進(jìn)行分析,找出發(fā)生機(jī)制,并進(jìn)行約束控制。

表1 2006~2010年《中國體育報》賽場暴力報道情況單位:次
從國內(nèi)外有關(guān)賽場暴力的167篇文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn),所有的賽場暴力都發(fā)生在身體接觸的強(qiáng)對抗運(yùn)動項目中。根據(jù)賽場暴力的這個特點(diǎn),為了獲得賽場暴力的真實(shí)成因,研究者在2008年10月到2009年12月間就有關(guān)賽場暴力的成因,走訪了河南省省隊的24名籃球運(yùn)動員和15名男子足球運(yùn)動員,電話訪談了16名國家集訓(xùn)隊的跆拳道和拳擊運(yùn)動員,運(yùn)動員的具體構(gòu)成情況見(見表2)。2009年4~8月在鄭州航海路體育場,研究者每次隨機(jī)選取50名觀眾,分4次對賽場暴力的原因進(jìn)行問卷調(diào)查。發(fā)放問卷200份,回收問卷196份,無效問卷1份。對問卷調(diào)查和訪談的結(jié)果統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)賽場暴力由以下幾個方面引發(fā):

表2 訪談運(yùn)動員構(gòu)成情況 單位:人
被訪談的男運(yùn)動員一致認(rèn)為在身體強(qiáng)烈對抗的競技項目中都會發(fā)生賽場暴力。被采訪的18名女運(yùn)動員中有83%的人與男運(yùn)動員觀點(diǎn)一致。問卷調(diào)查的195名觀眾中,有91%的人與男運(yùn)動員的觀點(diǎn)一致。這說明賽場暴力與運(yùn)動項目特點(diǎn)緊密有關(guān)。
為了弄明原因,研究者遂對被訪問的運(yùn)動員做了進(jìn)一步調(diào)查。認(rèn)為賽場暴力與運(yùn)動項目特點(diǎn)緊密相關(guān)的那些運(yùn)動員,是基于多年的運(yùn)動經(jīng)驗和生活閱歷。在身體強(qiáng)烈對抗的運(yùn)動項目比賽中,運(yùn)動經(jīng)驗告訴他們,使用暴力與恫嚇可以使競爭對手害怕,進(jìn)而影響他在比賽中的發(fā)揮,達(dá)到獲利的目的。而且,有時候觀眾也對使用暴力的運(yùn)動員非常敬畏,認(rèn)為他們強(qiáng)硬和不畏困難,會對他們的暴力行為歡呼和報以掌聲。著名的前NBA球員羅德曼因賽場上的暴力行為而名利雙收,更是起到不好的示范效應(yīng)。暴力型運(yùn)動員的榜樣效應(yīng)和自己的運(yùn)動實(shí)踐經(jīng)歷,促使運(yùn)動員使用暴力策略。
所有被采訪的運(yùn)動員都認(rèn)為競賽規(guī)則的制約機(jī)制不完善是導(dǎo)致賽場暴力的主因之一,問卷調(diào)查的觀眾中有97%的人也持這種觀點(diǎn)。當(dāng)前競賽規(guī)則的不完善表現(xiàn)為兩個方面:一是缺失揚(yáng)善的獎勵性機(jī)制;二是缺乏高效的問責(zé)機(jī)制。
1.2.1 缺失揚(yáng)善的獎勵性機(jī)制。當(dāng)前身體接觸的強(qiáng)對抗運(yùn)動項目在運(yùn)行時,不管在國內(nèi)還是國際賽場,都沒有對德行表現(xiàn)優(yōu)異的運(yùn)動員或運(yùn)動隊頒發(fā)金銀銅牌,如果不對運(yùn)動員和運(yùn)動隊善的行為進(jìn)行獎勵,相當(dāng)于默默地贊同運(yùn)動競技中的不善行為,缺乏揚(yáng)善的獎勵性機(jī)制肯定不利于良好賽風(fēng)賽紀(jì)的形成。
1.2.2 缺乏高效的問責(zé)機(jī)制。身體接觸的強(qiáng)對抗運(yùn)動項目只對惡性犯規(guī)者采取紅牌和停賽處罰,這樣的問責(zé)機(jī)制對惡性犯規(guī)的約束力就顯得力度不夠。如果運(yùn)動員惡性運(yùn)動犯規(guī)引發(fā)的社會后果都由肇事者負(fù)責(zé),那么,接觸性運(yùn)動中惡意犯規(guī)傷害競爭對手的情況會出現(xiàn)一定的好轉(zhuǎn)。競賽規(guī)則制約機(jī)制的不完善,導(dǎo)致賽場暴力的懲罰成本很低。暴力參與者認(rèn)為施加暴力的收益大于懲罰時,賽場暴力難免發(fā)生。所以,在身體對抗強(qiáng)烈的運(yùn)動項目比賽時,有些隊員被安排為“攻擊實(shí)施者”。他們的職責(zé)就是恫嚇和激怒對方技術(shù)最好的運(yùn)動員,目的是讓其無法專注于比賽[1],只想著對受到的傷害如何進(jìn)行報復(fù),進(jìn)而影響他們的水平發(fā)揮。更可怕的是,有些“攻擊實(shí)施者”會把那些技術(shù)最好的運(yùn)動員直接弄傷下場。而且,這些“攻擊實(shí)施者”會因出色地完成此類任務(wù)而獲得報酬豐厚的工作合同,這無形中鼓勵著那些有暴力傾向的運(yùn)動員在比賽中“適時”地使用暴力。
當(dāng)前的運(yùn)動倫理強(qiáng)調(diào)運(yùn)動員的社會地位和個人價值是根據(jù)他們支配別人身體的能力來定義。媒體高度頌揚(yáng)著那些在比賽中用身體阻擋對手的運(yùn)動員,說他們打得強(qiáng)硬,這是勇于拼搏和奉獻(xiàn)的表現(xiàn)。對于那些在身體對抗中表現(xiàn)得不夠強(qiáng)硬的運(yùn)動員,媒體和觀眾會說他們是“軟蛋”,打得像個“娘們”,簡直就是廢物。而且,運(yùn)動員在對抗中表現(xiàn)得更有侵略性還會得到教練和隊友的稱贊。這種運(yùn)動倫理觀在身體對抗激烈的競技比賽里非常流行。NBA歷史上唯一率領(lǐng)三支不同球隊拿到總冠軍的主教練帕特·萊利(Pat·Reilly)是其典型代表。萊利要求運(yùn)動員在對手投籃時必須狠狠地犯規(guī),把對手撞倒后不能扶他站起來,如果隊員沒有按照他的要求去做,將被罰款1 500美元[3]。從成績上來看,萊利是成功的,但他所倡導(dǎo)的暴力倫理卻是有害的。在競技世界里,有一大批人與帕特·萊利觀念一樣,他們對攻擊性行為的“偏愛”,使運(yùn)動員認(rèn)為攻擊性與運(yùn)動員身份是一體的,這種競技倫理觀助長了賽場上的攻擊性行為。
被訪談的男運(yùn)動員都認(rèn)為如果他們與對手的競爭壓力太大,他們愿意使用暴力策略獲得競爭優(yōu)勢。被訪談的女運(yùn)動員中有83%的人與男運(yùn)動員觀點(diǎn)相同。問卷調(diào)查的195名觀眾中,有86%的人與運(yùn)動員的觀點(diǎn)一致。在對籃球與足球運(yùn)動員訪談中,研究者發(fā)現(xiàn)這些集體項目的運(yùn)動員,他們覺得自己隨時都可能被競爭對手淘汰,隨時都有可能失去上場機(jī)會。為了證明自己價值,他們必須把每一場比賽都當(dāng)作最后一場比賽來打,愿意采取暴力的極端方式來證明自己的能力,以此確立自己的團(tuán)隊成員資格和地位。由此可見,運(yùn)動員之間的競爭壓力也可能促使運(yùn)動員使用暴力策略。
被采訪的運(yùn)動員和問卷調(diào)查的觀眾中,有93%的運(yùn)動員和88%的觀眾認(rèn)為,當(dāng)裁判判罰不公、己方是不公平策略的受害者或在己方落后又被對方譏笑,這時他們就可能產(chǎn)生挫折感。如果挫折感引發(fā)的憤怒在他們的情緒中占支配地位,如果再有攻擊性的機(jī)會、刺激物和運(yùn)動倫理的支持,這時賽場暴力就不可避免。在足球和籃球比賽中,大家經(jīng)常見到這樣的場景,當(dāng)己方運(yùn)動員被對方侵害后,如果肇事者沒有被裁判處罰,或者處罰較輕,隊友或己方觀眾會竭力報復(fù)肇事者,觀眾也會對肇事者送以噓聲,還會投擲雜物來傷害肇事者或裁判。由此可見,運(yùn)動員或觀眾遭遇的挫折感是賽場暴力產(chǎn)生的根本原因。
由于泛政治化和商業(yè)化,作為工具的競技體育被人們賦予過多的價值。泛政治化使競技體育成為維護(hù)國家、地區(qū)和民族尊嚴(yán)的工具,商業(yè)化也使它成為許多人謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段,政治和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使這些參與者們對比賽結(jié)果產(chǎn)生不合理的期望。當(dāng)這些期望落空時,他們就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,最終導(dǎo)致攻擊性行為的產(chǎn)生。被采訪的運(yùn)動員中有89%的人持有這樣的觀點(diǎn)。問卷調(diào)查的觀眾中有88%的人也持有這種觀點(diǎn)。這種情況可以利用關(guān)聯(lián)效應(yīng)來解釋,即這些競技比賽的參與者把自己與一場即將到來的球賽勝利或失敗連在一起。由于這個原因,他們對與自己有關(guān)聯(lián)球隊的輸贏會耿耿于懷,最終導(dǎo)致比賽失敗一方運(yùn)動員、教練員包括球迷的暴力行為[4]。
競技體育作為人的一種社會活動,人在社會生活中存在的問題也難免被投射到體育比賽中。當(dāng)社會環(huán)境處于不和諧的非穩(wěn)定狀態(tài),如社會轉(zhuǎn)型期,分配、就業(yè)、物價、民族等社會問題就比較突出[5],這些問題會造成社會大眾的消極情緒,在賽場上的暴力源刺激下,人們在社會生活中被壓抑的本能,可能以暴力的形式釋放出來。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,被調(diào)查的觀眾中有89%的人認(rèn)同這種觀點(diǎn)。
對賽場暴力的致因分析可以發(fā)現(xiàn),它的發(fā)生是很多因素綜合作用的結(jié)果。其源頭是參與比賽使人產(chǎn)生挫折感,挫折感使人產(chǎn)生各種不良心緒,如憤怒、焦慮等,如果這時有支持暴力產(chǎn)生的觸酶,運(yùn)動參與者可能就有攻擊性行為[1]。總之,賽場暴力的產(chǎn)生必須滿足5個條件:1)競技比賽參與者遭受的挫折在其情緒中占支配地位;2)比賽項目提供強(qiáng)烈的身體接觸對抗、刺激暗示和社會支持;3)運(yùn)動參與者的暴力行為得到同伴、教練、觀眾或者贊助者的認(rèn)同和支持;4)運(yùn)動倫理根據(jù)運(yùn)動員使用身體暴力的能力來評價他們;5)暴力處罰與獲取的利益相比較輕。它的發(fā)生機(jī)制如圖1所示。

圖1 賽場暴力的發(fā)生機(jī)制
然而,當(dāng)前解決賽場暴力問題也遇到了一些障礙。
首先,歐美男子性別觀念的障礙。19世紀(jì)的歐洲,尤其是英國,由于害怕女人會控制家庭生活,擔(dān)心她們撫養(yǎng)的孩子不夠堅強(qiáng),無法控制世界各地的被殖民者,不會打仗,不會擴(kuò)張資本主義。這種對“社會生活女性化”的恐懼刺激了歐洲競技體育有組織地開展。因此,歐美的競技體育原是強(qiáng)調(diào)和傳授“男子漢”價值和行為的,有組織的競技運(yùn)動就是使男孩更堅強(qiáng),宣示男性身體可以忍受和參與暴力而優(yōu)于女性,這種性別邏輯引發(fā)的暴力觀念一直在歐美男性中占主導(dǎo)地位。如拳擊、足球、橄欖球和其它身體接觸性運(yùn)動不僅廣泛用于軍事訓(xùn)練,而且也是男性天生優(yōu)越于女性的證據(jù),因為它們宣揚(yáng)著權(quán)力、侵略和以武力支配他人的能力是獨(dú)一無二的,是源于生物本性的男性特征。雖然今天這樣的觀念在別的領(lǐng)域里遇到很多挑戰(zhàn),但在競技世界里繼續(xù)被強(qiáng)化著。因此,有相當(dāng)多的運(yùn)動員反對取消賽場上的暴力行為,他們認(rèn)為不能將運(yùn)動變成女孩的比賽[1]。性別觀念的根深蒂固將是解決賽場暴力的最大障礙。
其次,既得利益者的擔(dān)心。對于那些從運(yùn)動項目中受益的人來說,他們認(rèn)為暴力有時是運(yùn)動員和觀眾感情的自然流露,這是此運(yùn)動得以繼續(xù)流行的原因之一。他們宣稱反對暴力,卻對制定規(guī)則來阻止運(yùn)動員和觀眾感情的自發(fā)流露猶豫不決。對于那些觀看運(yùn)動獲得快樂的觀眾來說,即使反對運(yùn)動場上的攻擊性行為,但不喜歡看到情感的流露遭到禁止。為了討好觀眾的口味,那些從運(yùn)動項目中獲利的掌權(quán)者會部分犧牲競賽規(guī)則的人性化,把賽場上的攻擊性行為控制在他們認(rèn)可的一個范圍內(nèi),這也是解決賽場暴力的另一個障礙。
1)控制比賽中運(yùn)動員的攻擊性動作
斯密斯(Smith,1983)認(rèn)為,觀眾暴力大部分與運(yùn)動員的動作有關(guān)[2]。如果觀眾覺得運(yùn)動員的動作是暴力性的,他們就有可能在比賽期間或比賽后從事暴力活動。因此,控制觀眾暴力的一個方案就是對比賽中的運(yùn)動員暴力行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰,而且在賽前和賽中,媒體有責(zé)任宣傳賽場文明及非暴力行為,這樣不僅能減少運(yùn)動員暴力,還能控制觀眾暴力。
2)提高比賽執(zhí)行官員的業(yè)務(wù)素養(yǎng)
墨菲(1990)等人的研究表明,如果大多數(shù)觀眾認(rèn)為裁判員或仲裁人做出的判決不公[1],觀眾或運(yùn)動員的暴力行為就有可能增加。球迷認(rèn)為己方的勝利被明顯的不公平判罰和裁決“竊走”時,他們可能在賽事期間或下一輪比賽中從事暴力活動。因此,提高比賽執(zhí)行官員的業(yè)務(wù)素養(yǎng),讓他們秉公執(zhí)法也是控制賽場暴力的一個途徑。
3)控制觀眾規(guī)模和成分
研究表明,大規(guī)模的同質(zhì)人群,如讓臭名昭著的足球流氓坐在同一個區(qū)域,就有可能產(chǎn)生觀眾暴力。因此,應(yīng)控制觀眾規(guī)模和成分。首先,盡可能在賣票和入場時檢驗身份證,禁止那些惡名遠(yuǎn)揚(yáng)的球迷入場;其次,在賣票時盡量把主客隊球迷分區(qū)賣票,不同區(qū)域之間有防護(hù)欄、安全網(wǎng),在主隊和客隊球迷接觸的中間區(qū)域多安排警力,預(yù)防觀眾暴力的發(fā)生。
規(guī)則的不完善主要表現(xiàn)為缺少揚(yáng)善和高效的問責(zé)機(jī)制。因此,競賽規(guī)則必須在這兩方面進(jìn)行完善。
第一,強(qiáng)化規(guī)則的揚(yáng)善機(jī)制。在國際大型運(yùn)動會上,可以對那些需要運(yùn)動員良好道德才能健康運(yùn)轉(zhuǎn)的競技項目設(shè)置最佳運(yùn)動員和運(yùn)動隊(如果有團(tuán)隊比賽)道德風(fēng)尚獎,也頒發(fā)金、銀、銅牌,頒獎時也升國旗奏國歌。而且,道德風(fēng)尚獎頒獎儀式應(yīng)作為該項目的壓軸戲。如果真能做到這一點(diǎn),榜樣的示范效應(yīng)就能春風(fēng)化雨,一種新的競技倫理觀就會蔚然形成,那么競技體育中的丑陋行為將得到鞭策[1],最終實(shí)現(xiàn)奧林匹克團(tuán)結(jié)友愛的理想。
第二,建立高效的問責(zé)機(jī)制。完善規(guī)則對運(yùn)動員暴力處罰的漏洞,不僅對惡性犯規(guī)處以黃紅牌、停賽、高額罰款,而且對惡性犯規(guī)引發(fā)的不良后果也有肇事運(yùn)動員負(fù)責(zé),如受傷運(yùn)動員的醫(yī)療費(fèi)用、工資和俱樂部的損失都由肇事運(yùn)動員承擔(dān)。如果嚴(yán)格執(zhí)行這樣的處罰條例,運(yùn)動員惡意犯規(guī)傷害競爭對手的情況將會減少。
從賽場暴力產(chǎn)生的機(jī)制可以看出,參與運(yùn)動遭受的挫折是賽場暴力的源頭,但是,如果沒有攻擊機(jī)會、刺激暗示和社會認(rèn)同同時出現(xiàn),賽場暴力發(fā)生的幾率還是很低。因此,身體強(qiáng)烈對抗的運(yùn)動項目中,無法改變身體接觸的攻擊性機(jī)會時,可以通過切斷刺激源的方式來防止運(yùn)動員的攻擊性行為。例如,冰球棍、橄欖球頭盔和棒球棍是運(yùn)動員攻擊性行為的刺激物,如果運(yùn)動員使用它們作為攻擊性武器,要對這些行為嚴(yán)懲。為了切斷運(yùn)動員暴力行為的刺激源,還要對恐嚇也予以控制,盡管這很難做到。
對女運(yùn)動員的訪談中發(fā)現(xiàn),有17%的人認(rèn)為賽場暴力與比賽項目特點(diǎn)無關(guān)。研究者對這部分女運(yùn)動員進(jìn)一步訪談得知,她們之所以持有這種觀點(diǎn),是因為在比賽中,她們僅僅關(guān)注如何更好地運(yùn)用技戰(zhàn)術(shù),這樣的心理定向使她們從不考慮通過不道德的手段來獲取比賽的勝利。因此,根據(jù)這些女運(yùn)動員的經(jīng)歷,在平常的訓(xùn)練中,教練員應(yīng)對運(yùn)動員進(jìn)行非暴力的心理定向訓(xùn)練。當(dāng)運(yùn)動員在訓(xùn)練和比賽中遇到困難和挫折時,教練要告訴運(yùn)動員,一定把注意力集中在處理困境和所遭遇的身體與心理的挑戰(zhàn)上,如果運(yùn)動員不能控制自己的情緒,有意或無意地出現(xiàn)暴力行為的苗頭,教練員應(yīng)該把他們換下來,讓他們冷靜一下,以避免發(fā)生暴力事件。
由于受歐美男子性別觀念的影響,有組織的開展競技運(yùn)動就是使男孩更堅強(qiáng),宣示男性身體可以忍受和參與暴力而優(yōu)于女性,這種性別邏輯引發(fā)的暴力觀念一直在歐美男性中占主導(dǎo)地位。在歐美男性心中,從事暴力活動的意志與能力是他們在同伴中地位的基礎(chǔ)。因此,新的運(yùn)動倫理必須強(qiáng)調(diào)一種非暴力的、自我控制的、對他人尊重的、身體健康的和負(fù)責(zé)任的觀念,久而久之,就能春風(fēng)化雨,運(yùn)動員就會有意識地控制自己的暴力行為。
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Causes,mechanism and control strategy of arena violence
WANG Chen-yu1,SHAN Shuai2
(1.Dept.of PE,Zhengzhou Institute of Aeronautical Industry Management,Zhengzhou 450015;2.Inst.of Computer,Nanjing Post and Telecommunication University,Nanjing 210046,China)
G80-05
A
1009-9840(2012)02-0036-04
2012-01-16
河南省軟科學(xué)研究計劃項目(112400450244)。
王晨宇(1975-),男,河南淮陽人,博士,講師,研究方向體育社會學(xué)。